Tibetan
ས་པ། རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་དབུས་ན་གནས། །ཞེས་པ་དབང་ཆེན་དང་རྡོ་རྗེ་དེ་ལ་པདྨ་གནས་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་གནས། །ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དེའོ། །བློ་གྲོས་མི་ཟད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མི་ཟད་ཅེས་པ་ལ་ སོགས་པ་གསུངས་པ་འདིས་འདི་དག་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཟད་པ་མེད་པ་ནི་དབྱེར་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་མེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་གཏོང་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅེས་པ་ནི་ལྷ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རིན་པོ་ཆེའི་མཚན་མ་རྨད་དུ་བྱུང་བའོ། །ལག་ན་རིན་ཆེན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་ལས་རྫོགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་མཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཞེས་པ་རང་ལྷ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་སོ། །དབང་ཆེན་མེ་ལས་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཞེས་པ་དོན་དམ་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡིས་ཡོངས་བཀང་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་གྱི་མཚོའོ། །དེར་པདྨ་གཅིག་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །ཆུ་ལྷའི་ལུས་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྩེ་མོ་བརྒྱ་པ་བྱུང་ཞེས་པ་ནི་རྩེ་མོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་གང་གང་ལ་སོགས་པར་སྦྲོན་གཏུག་ཅིང་མཐོ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲིན་བཞིན་དུ་མཐོ་བའོ། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའོ། །དགུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ང་ཞེས་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ངའོ། །བདག་ གི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་དེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་གྱུར་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའོ། །རྩེ་མོ་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་གཉིས་ཀར་དུ་རྩེ་མོ་གསུམ་པ་ཅན་ནོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པ་དབང་ཆེན་ལྷ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། གནས་ཞེས་པ་ནི་པདྨའི་གནས་ལ་ནོར་བུ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལའོ། །མཁའ་འདྲའི་རྣམ་པ་ཞེས་པ་ནི་བཻ་ཌཱུཪྻའི་རྣམ་པར་རོ། །སྙིང་གར་གནས་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །རིན་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སོ། །ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པའི་སྦྱོར་བས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ། །ཁྲོ་བོ་དང་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་མེ་ལྷའི་དབུས་ནས་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མེ་ལྷ་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་གཡས་བརྐྱང་དང་གཡོན་བརྐྱང་གིས་ཀུན་ནས་གནས་པ་མདུང་དང་དབྱུག་པ་ལ་སོགས་པས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །གང་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉེ་བར་དགོད་པ་ཡི་གེ་གཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཧཱུཾ་ཡི་གེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དགོད་དེ་དེའི་གཟུགས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འདིར་མ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་གཅིག་པའོ། །དབྱངས་བདུན་པ་ནི་ཨེ་ཡིག་སྟེ་དེས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྔགས་སོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཁོ་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་པའི་ཐལ་བ་མཆོག་ཏུ་འབར། །ཞེས་པ་ནི་ཟད་པའི་དུས་ཅན་གྱི་ཐལ་བའི་མདོག་གོ །སྔོན་པོ་འབར་བའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །མེ་འབར་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་ཡང་དག་པར་ཚོགས་པའོ། །འཇིགས་པ་ཆེན་ པོའི་དུས་ཅན་གྱི། །ཆར་སྤྲིན་དང་ནི་འདྲ་བའི་འོད་ནི་སྐུ་ལའོ། །དེ་ཉིད་ལ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་སོ་སོ་རྣམས་སུ་དམར་པོ་འབར་བ་འཁྱིལ་ཞིང་བྲེལ་བས་ཀུན་ནས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་རྒོད་མཁའི་མེ་བཞིན་རྣམ་པར་
Chinese
ས་པ། རྡོ་རྗེ་在中央安住。 意思是说莲花安住在自在和金刚之上。金刚手印安住在心间。 意思是说金刚手印在心中的月轮上。为了近示无尽智慧的修法，说了无尽等等，这显示了这些。如来是无尽的，是无别的智慧自性，以此是薄伽梵。火轮是指火神坛城，应当观想它安住在月亮上。 虚空藏的修法被宣说，说了一切施舍等等。如镜子般的菩提心。 意思是说月轮。金刚瑜伽我，是指具有与本尊无别的我慢。虚空中珍宝生起之处，是指以修习空性为先导，珍宝的相状极为稀有。手持珍宝的修法被近示，说了珍宝坛城等等。珍宝坛城中生起，是指从珍宝的光芒炽燃中圆满。珍宝的光辉之顶，是珍宝光明的坛城。金刚瑜伽士，是指以自生本尊无别的极度结合。自在从火中真实生起。 意思是说自在的坛城安住在火轮上。为了近示智慧海的修法，说了法界等等。法界平等，是指胜义谛无二。甘露之水完全充满。 意思是说在世俗谛中是甘露自性的海洋。在那里莲花一朵完全安住。水神之身是指水神的坛城。出现百瓣莲花，是指具有一百个花瓣。为了显示金刚藏的修法。 说了名为自在坛城等等，无论什么等等，聚集且高耸，是指像云一样高。心间金刚，是指心间月亮上的金刚。招引等等显示了无二性。金刚我，即金刚心。
English
Sapa. The vajra abides in the center. This means that the lotus abides on the powerful one and the vajra. The vajra mudra abides in the heart. This means that the vajra mudra is on the moon mandala in the heart. In order to closely show the method of inexhaustible wisdom, it is said that inexhaustible, etc., which shows these. The Tathagata is inexhaustible, the nature of undifferentiated wisdom, by which he is the Bhagavan. The fire wheel is the mandala of the fire god, which should be contemplated as abiding on the moon. The method of the treasury of space is taught, saying that all giving, etc. The mind of enlightenment is like a mirror. This means the moon mandala. Vajra Yoga Self means having the pride of being inseparable from the deity. The source of jewels in the sky means that the sign of jewels is extremely rare because it is preceded by the meditation of emptiness. The method of holding jewels in hand is closely shown, saying the jewel mandala, etc. Arising from the jewel mandala means being perfected from the blazing light of jewels. The supreme glory of jewels is the mandala of the clear light of jewels. Vajra yogi means the perfect union inseparable from the self-deity. The powerful one truly arises from the fire. This means that the mandala of the powerful one abides on the fire wheel. In order to closely show the method of the ocean of wisdom, it is said that the realm of phenomena, etc. The equality of the realm of phenomena means the ultimate truth is non-dual. Completely filled with nectar water. This means that in the conventional truth, it is the ocean of the nature of nectar. There, one lotus abides completely. The body of the water god means the mandala of the water god. A hundred-petaled flower appears, which means having a hundred petals. In order to show the method of the vajra essence. It is said that it is called the powerful mandala, etc., whatever, etc., gathers and is high, which means it is as high as a cloud. The vajra in the heart means the vajra on the moon in the heart. Inviting, etc., shows non-duality. Vajra Self, that is, Vajra Heart.
Chinese
是精华我。我的瑜伽是指与其无二的瑜伽。金刚自成是指金刚心。六尖是指二者皆具三尖。宣说宝生佛之修法，所说的大力天等。处所是指莲花处，在摩尼宝和月轮之座上。如虚空之相是指毗琉璃之相。于心间安住是指于心间月轮上安住。以珍宝瑜伽是指与珍宝生无二之瑜伽。以一切瑜伽是指降下一切珍宝之雨的结合。金刚心为庄严，是辨别一切菩萨之修法。忿怒尊与一切形相之手印与坛城，略作开示，其后世尊等所说，从火神中央到中央是指风轮中央，一切火神忿怒尊是指以右伸和左伸遍布，以矛和杖等极度摧毁之自性者。于此坛城中，安奉金刚吽等，所说的一个字等，以吽字安奉世尊金刚吽，其形相将述说，故于此未作开示。彼即是指一个字。第七个音是埃字，以此而得胜者是黑汝嘎之咒语。吉祥黑汝嘎即是大金刚，因无有差别之故。毁灭之灰烬极度燃烧。是指穷尽时之灰烬颜色。蓝色燃烧之自性是指蓝色光芒之坛城。火焰燃烧明亮之坛城是指彼极度明亮之坛城，燃烧真实聚集。大恐怖之时期的。如雨云般的，光是身。于彼之毛孔各自中，红色燃烧回旋且忙碌，以一切燃烧之金刚与颅骨之冠冕，如鹫空之火般种种。
English
It is the essence of me. My yoga refers to the yoga that is non-dual with it. Vajra itself means Vajra heart. Six points means both have three points. Explaining the practice of Ratnasambhava, the powerful deity and others are spoken of. The place refers to the lotus place, on the seat of Mani jewel and the moon disc. The appearance like space refers to the appearance of Vaidurya. Abiding in the heart means abiding on the moon disc in the heart. With precious yoga means the yoga that is non-dual with precious origin. With all yoga means the union that rains down all precious things. Vajra heart as an ornament, is to distinguish the practice methods of all Bodhisattvas. The mudras and mandalas of wrathful deities and all forms are briefly shown, then the Bhagavan and others said, from the center of the fire god to the center means the center of the wind wheel, all the wrathful fire gods means being completely present with right extension and left extension, with the nature of utterly destroying with spears and staffs and so on. In this mandala, Vajra Hum and others are enshrined, the one letter and so on that are spoken, with the letter Hum, the Bhagavan Vajra Hum is enshrined, its form will be described, so it is not shown here. That itself refers to one letter. The seventh vowel is the letter E, with this the victor is the mantra of Heruka. Glorious Heruka is the great Vajra itself, because there is no difference. The ashes of destruction burn extremely. It refers to the color of ashes at the time of exhaustion. The nature of blue burning refers to the mandala of blue light. The mandala of burning bright flames refers to that extremely bright mandala, burning and truly gathered. Of the time of great terror. Like rain clouds, the light is the body. In each of the pores on it, red burning swirls and is busy, with all the burning vajra and skull crown, like the fire of a vulture in the sky, in various ways.
Tibetan
འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །རང་འབར་སྣང་བར་གར་མཛད་པས། །ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ལྟ་བས་རྣམ་པར་སྐྱོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཅིག་ཅར་གྱུར་པས་ཞེས་པ་ནི་གར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཡས་པ་དང་གཡས་མིན་རྣམས་མདུང་དང་དབྱུག་པ་དང༌། ཐོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་དགྲ་སྟ་དང་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སོར་མོའི་མཚན་མ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང་རྩ་བའི་སྔགས་རྣམས་རིམ་པས། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཐུགས་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་བློ་ལྡན་ནི་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་གཞན་དོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའོ་ཞེས་པའོ། །ཇི་སྲིད་དུ་ཁྲོ་བོའི་གཟེགས་མ་ནི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཁ་དོག་གོ །དམར་པོ་འབར་བཅས་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན། རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ཅན་ནོ། །དེའི་ཁྲོ་གཉེར་བསྙེར་བ་ནི་སྨིན་མ་དམར་པོ་གཉིས་བསྙེར་བའོ། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་དབྱེ་བར་བྱར་མེད་པའི་སེམས་དཔའོ། །ཆུའི་གནས་སུ་མེ་ལ་རྣམ་པར་གནས་པའི་གཡས་པ་དང་གཡས་མིན་ངག་གིས་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སོར་མོའི་མཚན་མ་ཅན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་སློང་བ་ཞེས་པའི་སློང་བའི་དངོས་གྲུབ་པོ། །ཀུན་སྦྱོར་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་གཅིག་པ་ཅན་དུ་བསྒོམས་པས་རླུང་གི་གནས་སུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་སོན་པའི་གཡས་པ་དང་གཡས་མིན་དག་གིས་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཡོ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་དུ་ཁྲོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འབྱེད་ པའོ། །གཟུངས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྐབས་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་གཟུངས་མའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འདབ་མའི་ཕྱི་རྣམས་སུ་བརྒྱན་པའོ། །སྣ་ཚོགས་ལས་འདྲ་འབར་རྣམས་ལ། །ཞེས་པ་འདབ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་སུ་ཤེས་རབ་འོད་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ནི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་
Chinese
是作怖畏。以自燃光明作舞者，谓以极燃之眼作种种变动。以一时顿现者，谓以舞而令喜悦。彼即薄伽梵瑜伽者，谓瑜伽之大自在。以六手者，谓以右及非右之矛与杖，颅器与金刚，钺斧与吽字手印等之手势当知。心要及近心要与根本真言等依次为，嗡啊吽等。大悲忿怒具慧者，谓诸佛之体性，利他之相近行也。乃至忿怒之火星者，是青莲花之色。赤色具光者，是光明之轮。具佛之顶髻。具金刚与杖等之手势。彼之忿眉颦蹙者，是双眉赤色而颦蹙也。于刹那刹那而出者当修习。金刚萨埵者，谓不可分割之萨埵也。于水之位，火而种种安住之右及非右，语以莲花与金刚及吽字手印之手势者，薄伽梵马头明王也。一切求者，谓求之悉地也。总集我之瑜伽者，谓观想为圆满佛陀一体性，于风之位，火轮之中，以右手及非右手等持剑与索之薄伽梵不动明王也。金刚心要庄严，是忿怒轮坛城种种分别也。从陀罗尼之轮坛城之品，从彼薄伽梵等所说，陀罗尼自在王，即是毗卢遮那佛。般若波罗蜜多之轮坛城略示，从彼薄伽梵等，金刚即是宝，彼等之花瓣之外面庄严也。种种业相同燃者，谓花瓣种种颜色者，以智慧光也。般若波罗蜜多母者，是成办之
English
It is to make fear. "By dancing in the self-burning light," means by moving in various ways with extremely burning eyes. "By becoming instantaneous," means by pleasing with dance. That is the Bhagavan Yogi, meaning the great自在of Yoga. With six hands, it should be understood that the right and non-right hands hold spears and staffs, skull cups and vajras, axes and the hand gesture of the syllable Hūṃ. The essence, near essence, and root mantras are, in order, Oṃ Āḥ Hūṃ, and so on. The compassionate wrathful one with intelligence means that the nature of those Buddhas is the characteristic of benefiting others, practicing closely. As long as the sparks of wrath are the color of blue lotuses. The red one with flames is the circle of light. Possessing the crown of a Buddha. Possessing the gestures of vajra and staff, etc. The frowning of his wrathful brow is the frowning of two red eyebrows. One should meditate on emitting them moment by moment. Vajrasattva means the indivisible sattva. In the position of water, the right and non-right hands abiding in fire in various ways, with the gestures of lotus, vajra, and the syllable Hūṃ, is the Bhagavan Hayagriva. "All seekers" means the siddhi of seeking. "The yoga of my complete collection" means meditating as one with the perfect Buddha, in the position of wind, in the center of the fire wheel, the Bhagavan Acala holding a sword and lasso with the right and non-right hands. The Vajra Essence Ornament is the various distinctions of the wrathful mandala. From the chapter on the Dharani Mandala, from what was said by that Bhagavan, etc., the King of Dharani自在is Vairocana. The Prajñāpāramitā Mandala is briefly shown, from that Bhagavan, etc., the vajra is the jewel, and the outer surfaces of those petals are adorned. "Various actions resembling flames" means the various colors of the petals, with the light of wisdom. The Prajñāpāramitā Mother is the one who accomplishes.