Tibetan
ན་མ་བཀོད་ནས་བཟླས་པའི་སྐུའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་གནས། །ཞེས་པའི་ཚིག་གོ །གང་དུ་དངོས་གྲུབ་མེད་པ་དེར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་མྱུར་བས་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཆོས་ཀུན་དབང་དུ་འགྱུར་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །མཆོག་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་བཅུ་པོ་དང་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་བསྟན་ཏོ། །མ་ནིང་བཞི་པོ་སྤངས་པ་དེ་རྣམས་སྟོབས་བཅུར་བརྗོད་དོ། །ཡན་ལག་གཅིག་གཉིས་ཁྱད་པར་ནི་དབྱངས་གཅིག་གཉིས་ལ་གཅིག་གཉིས་སོ། །དབྱངས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའོ། །དབང་བསྐུར་བར་བྱད་པ་ནི་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཀ་ལ་སོགས་པར་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བའོ། །ཡ་ར་ལ་ཝ་ ནི་རིམ་པས་རླུང་ལ་སོགས་པ་དང་མེ་ལ་སོགས་པར་ལུགས་ལས་བརྒལ་བའོ། །ཤ་ཥ་དང་ཡ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་པ་གཉིས་ནི་མི་མཉམ་པའོ། །ཀ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་པ་ལྔ་པོ་ནི་མཉམ་པའོ། །ཆོས་ཀུན་གྱི་སྔོམ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྡོམས་ཤིང་བསྡུས་པའོ། །ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ནི་གང་ཞིག་ཡི་གེ་གཞན་གྱིས་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བའོ། །སྦྱོར་བ་བྲལ་བ་ནི་གང་དུ་ཡི་གེ་གཞན་གསལ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་ནི་ཨ་ཡིག་གོ །སྤྱོད་པ་ནི་ཨ་ཡིག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དོན་ནི་མ་ཡིག་གོ །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དོན་ནི་མ་ཡིག་གོ །དབྱངས་རྣམས་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པར་གྱུར་པའོ། །བྱང་ཆུབ་གཟུགས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེ་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་མངོན་པར་འདོད་ལ་ང་ནི་དེའི་གསང་སྔགས་དེ་ཁོ་ན་བསྟན་པ་གསུངས་པ་ཐོག་མའི་དབྱངས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་གནས་པར་བསྒོམ་པར་བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གཟུགས་སོ། །བྲལ་བ་ནི་ཐིག་ལེའོ། །གཉིས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ཨཱ་ཡིག་གིས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བའོ། །དེའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་དེ་བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་ནས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ་དྲོ་བ་ནི་ཚེག་དྲག་གོ །དེས་སྦྱར་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གཟུགས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རང་གི་ལྷག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐོག་མར་སྤྱོད་
Chinese
这是说念诵已安立之身。因此，有“于轮中央极安住”之语。于何处无成就，于彼处极速结合，故当显现成就，如是说“一切法皆自在”。殊胜是显示阿等十元音及主要之自性。舍弃四种不男者，彼等被说为十力。一二支分之差别，是一二元音上的一二。是从元音所生之咒语字母所成。灌顶所依是于明点等所成之ka等所成。雅RaLa哇是依次于风等及火等超离常规。夏叉与雅等二组是不平等。Ka等五组是平等。说“一切法之总集”是说一切法皆真实总合与摄集。真实结合是说以其他字母周遍结合。离结合是说于何处其他字母明显。菩提是阿字。（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 行持是阿字。（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 成佛之义是玛字。（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛） 涅槃之义是玛字。（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛） 元音等阿字等字母与ka等合为一体。菩提之形是菩提之自性。其他是指明点等。以是诸佛之自性之故，以诸佛之名，欲显现薄伽梵毗卢遮那，而我乃彼之秘密咒，如是宣说，即最初之元音等。彼亦于月轮中央安住，观想安住五股金刚杵，则将获得遍一切处行等。彼即是菩提之形。分离是明点。以第二元音是说以阿字（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）真实结合。以彼之形所成，是说从极久远起及到彼岸当说为暖热是短音符号。以彼结合是说菩提之形当说为涅槃。自之殊胜手印是自之本尊手印。首先行持
English
This refers to the form of recitation after establishing the name. Therefore, there is the phrase "perfectly dwells in the center of the wheel." Where there is no accomplishment, there, rapid union, therefore, accomplishment should be manifested, thus it is said, "all dharmas become empowered." Supreme is the definite indication of the ten vowels such as A and the very essence. Those who have abandoned the four eunuchs are said to be the ten powers. The difference between one or two limbs is one or two on one or two vowels. It is entirely transformed into the mantra letters born from the vowels. What is used for empowerment is entirely transformed into ka and so on, which are entirely transformed into bindus and so on. Ya Ra La Va are, in order, beyond the norm for wind and so on and fire and so on. The two groups of Sha, Ṣa, and Ya and so on are unequal. The five groups of Ka and so on are equal. To say "the collection of all dharmas" is to say that all dharmas are truly combined and gathered together. True union is when one letter is completely united with another. Separation from union is when another letter is clear. Bodhi is the letter A. (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, IAST: a, Literal meaning: A) Conduct is the letter A. (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, IAST: a, Literal meaning: A) The meaning of Buddhahood is the letter Ma. (Tibetan: མ, Devanagari: म, IAST: ma, Literal meaning: Ma) The meaning of Nirvana is the letter Ma. (Tibetan: མ, Devanagari: म, IAST: ma, Literal meaning: Ma) The vowels, the letters such as the letter A, and the letters such as Ka are combined into one. The form of Bodhi is the nature of Bodhi. Other refers to the bindus and so on. Because it is the nature of all Buddhas, by the name of all Buddhas, it is desired to manifest the Bhagavan Vairochana, and I am his secret mantra, as it is said, that is, the first vowel and so on. That is also to be meditated upon as the five-pointed vajra residing in the center of the lunar mandala, and then one will attain going everywhere and so on. That itself is the form of Bodhi. Separation is the bindu. By the second vowel, it is said that it is truly combined with the letter Ā. (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, IAST: ā, Literal meaning: A) Having been completely transformed by that form, it is said that from a very long time and to the other shore, it should be said that warmth is a short syllable. By combining with that, it should be said that the form of Bodhi is Nirvana. One's own superior mudra is the mudra of one's own deity. First conduct
Tibetan
པ་ནི་ཨ་ཡིག་གོ །གཉིས་པའི་སྨྲ་བ་པོ་ནི་ཝ་ཡིག་གོ །བཞི་བའི་དབྱངས་ནི་པའི་སྟེ་དེས་མནན་པའོ། །མེའི་མིང་ཅན་ནི་ར་ཡིག་གོ །རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཧ་ཡིག་གོ །དྲུག་པའི་དབྱངས་ནི་ཨུ་ཡིག་གོ །དེས་ཐ་དད་མ་ཡིན་པ་ནི་འདྲེས་པའོ། །སྟེང་དུ་ཡང་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་ནི་བཞི་པའོ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཁཾ་ཡིག་སྟེ་ལྔ་པའོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའོ། །གསང་སྔགས་སོ། །སྤྱོད་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། ། བྱང་ཆུབ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་པའོ། །ཆོས་ཀུན་གྱིས་དེ་བཞིན་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཏ་ཡིག་གོ །མིའི་ས་བོན་ནི་ར་ཡིག་གོ །སྤྱོད་པ་ཡི་ནི་སྟེང་དུ་གནས། །ཞེས་པ་དེས་མནན་པའོ། །སྤྱོད་པ་ཡང་རྗེས་སུ་ང་རོལ་འདིར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་མན་ངག་ལས་ཞེས་བྱ། །ཞེས་པའི་གསུང་ལས་སོ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་མེད་པ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཧ་ཡིག་གོ །མེའི་ས་བོན་ནི་ར་ཡིག་གོ །བཞི་པའི་དབྱངས་ནི་ཡི་ཡིག་གོ །དེ་ཡང་རྗེས་སུ་ང་རོའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ཧ་ཡིག་གོ །དྲུག་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ཨུ་ཡིག་གིས་སོ། །དེ་ཡང་རང་གི་རྗེས་སུ་ང་རོ་བཅས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྡེ་ཚན་ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷ་ཡིག་གོ །སྡེ་པ་ལྔ་པའི་མཐའ་ཅན་མ་ཡིག་གོ །སྒྱུ་མའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །བརྒྱད་པའི་དབྱངས་དང་ཡང་དག་ལྡན་ནི་ཨེ་ཡིག་གི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་མ་ཡིག་གོ །ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིའོ། །ལྔ་པའི་དབྱངས་ནི་ཨུ་ཡིག་གོ །དེས་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱིའོ། །དེ་ཉིད་ནི་མི་ཡིག་སྟེ་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་སོན་པ་ནི་རྣམས་སེལ་གྱིའོ། །སྡེ་ཚན་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ནི་བ་ཡིག་གོ །ཡི་གེ་གསུམ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཐོག་མར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། །དགུ་པའི་དབྱངས་ནི་ཨོ་ཡིག་གོ །སྐུ་སྒུམ་དུ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ་ནི་ཧཱུཾ་ཡིག་གོ །དང་པོ་དང་བར་མ་ཐིག་ལེ་དང་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྡེ་པ་ཐ་མའི་གསུམ་པ་ས་ཡིག་གོ །སྡེ་པ་དང་པོའི་གསུམ་པ་ག་ཡིག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའ་མཛོད་དང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེའིའོ། །སྒྱུ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཏ་ཡིག་གོ །དབྱངས་ལྔ་པ་ནི་ཨུ་ཡིག་གོ །རང་གི་རྗེས་སུ་ང་རོ་བཅས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེས་ཡང་
Chinese
པ（藏文）是ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。第二个的说法者是ཝ་（藏文）字。第四个元音是པའི་（藏文），即以其压制。具有火之名称的是ར་（藏文）字。使远离因的显现的是ཧ་（藏文）字。第六个元音是ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字。由此不相异的是混合。上面又具有 bindu（藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）的是第四个。使一切法显现为空性般的是ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）字，即第五个。此乃薄伽梵大勇士。秘密真言。行为是不动。菩提是金刚萨埵。使一切法显现如是性的是ཏ་（藏文）字。人的种子是ར་（藏文）字。行为的位于上方。说的是以其压制。行为也随后应在此观察鼻音。说是出自阿阇黎口诀。说是出自此语。使一切法显现无因性的是ཧ་（藏文）字。火的种子是ར་（藏文）字。第四个元音是ཡི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字。此也随顺鼻音的支配。所谓彼性是ཧ་（藏文）字。以第六个元音说的是以ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字。此也应观察其自身之后具有鼻音。第五组的第四个是བྷ་（藏文）字。第五组的结尾是མ་（藏文）字。安住于幻化之法的是使幻化的自性显现。与第八个元音完全相应是ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字的意义。所谓彼性是མ་（藏文）字。具有 bindu（藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）的是妙音的。第五个元音是ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字。由此完全相应的是妙吉祥。所谓彼性是མི་（藏文）字，即行为随后成熟是遣除。第五组的第三个是བ་（藏文）字。三个字是摧毁阎魔的明咒。为了显示此，首先说了名为等等。第九个元音是ཨོ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）字。身收摄为观想是ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。最初和中间应观察具有 bindu（藏文：ཐིག་ལེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）和止观。最后一组的第三个是ས་（藏文）字。第一组的第三个是ག་（藏文）字。此也即是薄伽梵虚空藏和大力大忿怒尊。使显现远离幻化性的是ཏ་（藏文）字。第五个元音是ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字。应知其自身之后具有鼻音。由此也
English
Pa is the letter A. The second speaker is the letter Va. The fourth vowel is Pai, which is suppressed by it. The one with the name of fire is the letter Ra. The one that clarifies being free from cause is the letter Ha. The sixth vowel is the letter U. What is not different from it is mixed. Also, the one with a bindu on top is the fourth. The one that clarifies all dharmas as being equal to space is the letter Kham, which is the fifth. This is the Bhagavan, the great hero. Secret mantra. Conduct is immovability. Enlightenment is Vajrasattva. The one that clarifies suchness by all dharmas is the letter Ta. The seed of man is the letter Ra. Conduct is located on top. It is said that it is suppressed by it. Also, conduct should be observed here following the nasal sound. It is said to be from the oral instructions of the teacher. It is said to be from this statement. The one that clarifies the causelessness of all dharmas is the letter Ha. The seed of fire is the letter Ra. The fourth vowel is the letter Yi. This is also done according to the power of the nasal sound. That itself is the letter Ha. By the sixth vowel, it is the letter U. Also, one should observe that which has a nasal sound after itself. The fourth of the fifth group is the letter Bha. The ending of the fifth group is the letter Ma. The one who dwells in the illusory dharma is the one who clarifies the nature of illusion. Being truly endowed with the eighth vowel is the meaning of the letter E. That itself is the letter Ma. The one with a bindu is the gentle sound. The fifth vowel is the letter U. By that, being truly endowed is Manjushri. That itself is the letter Mi, that is, the conduct that follows is the remover. The third of the fifth group is the letter Va. The three letters are the mantra of Yamantaka. In order to show this, it was said that at the beginning, etc. The ninth vowel is the letter O. The body contracted into contemplation is the letter Hum. The first and middle should be observed with a bindu and tsek. The third of the last group is the letter Sa. The third of the first group is the letter Ga. That itself is also Bhagavan Akashagarbha and the great wrathful one, the mighty one. The one that clarifies being free from illusion is the letter Ta. The fifth vowel is the letter U. One should know that it has a nasal sound after itself. By that also