English
That which is called "Vajra Holder" refers to this very vajra, the vajra of the Karma Vajra Mother. For Vajrasattva and the others, one should only look at the mudras of Vajrasattva, Vajraratna, Vajradharma, and Vajrakarma. That which is called "the union that gathers all dharmas" is in the manner of armor. That which is called "teeth extremely clenched" is when the little finger and the large thumb are made into two corners. That which is called "binding the fist with a fist" is when the thumb is put inside, and first the base of the little finger and the ring finger are properly joined, and then with the front of the two index fingers, one presses down on the back of the thumb. That which is called "extending and gathering, properly abiding" is the joined palms themselves. The lotus palm is when one places it well, like the lotus petals closing. That which is called "completely stretched upwards" is when one holds it upwards like a mirror. That which is called "observing the descending vajra" is to untie it. For Vairochana and the others, up to the end of the bell and vajra, these are the mudras. For Samantabhadra and the others, these are the near mudras. That which is called "self" is when one is the deity, whichever deity it is, by oneself. That which is called "binding the form of a jewel" is when, like a jewel, the tips of the index finger and thumb join belly to belly. That which is called "that itself" is the joined palms. That which is called "the tip of the tip contracted" is when the index finger is made into the form of a jewel, and one meditates on love in the mind, this is the mudra of love. That which is called "having put in" is the index finger inside the joined palms. That which is called "extremely contemplating the form of a sword" is holding the manner of a sword. The joined palms themselves, the manner of extremely destroying the sword through dance is the mudra of Nivarana. That which is called "dance with the union of gathering" is when one dances with lotus fists and completely gathers. That which is called "that itself" is when the lotus mudra is contemplated as an উৎপala flower, this is the lotus Tara, which refers to whichever Taras are of the lotus family. The lotus palm itself, contracting the index finger into the form of teeth, and the thumb itself is like a mouth, contracting upwards. This is the mudra of Hayagriva. That which is called "having a jewel" is when the index finger and thumb are made into a jewel.
Tibetan
ས་པའོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཛིན་པའི་ཚུལ། །ཞེས་པ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་དང་མཐེ་བོང་དག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པའི་ཚུལ་ལོ། །སྔར་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཐུགས་ཀར་གནས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་བརྐྱང༌། །ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཕྱེ་བར་བྱས་ནས་དབུས་མ་གསུམ་པོ་རྡོ་རྗེར་བྱས་པའི་ནང་དུ་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་བཅུག་ནས་ལྕགས་སྒྲོག་སྦྲེལ་བ་ལྟ་བུ་ནི་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའིའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་ཁབ་ལྟར་དུ་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཤཀྟིའི་རྣམ་པ་ནི་ཞེས་པ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་མོ་རྩ་བ་ནས་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི་ ཨུཏྤལའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིའོ། །སྙིང་པོའི་ཁུ་ཚུར་ལ་གུང་མོ་གཉིས་ཁབ་ལྟ་བུའི་སྟེང་གི་གཞོགས་སུ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་བསྐྱེད་ནས་གཟུང་བར་བྱས་པ་ནི་མདུང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་གཞོགས་ཕན་ཚུན་དུ་ལྟོ་སྦྱར་བ་ནི་མདུང་ཆེན་པོའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པོ་འདི་དག་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་པའོ། །རལ་གྲིའི་ཚུལ་ལས་ཞེས་པ་ཁབ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་རལ་གྲི་ལྟར་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་ཁུ་ཚུར་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཅིག་ཡང་དག་པར་བསྐུམ་པ་ནི་ཉེ་བའི་སྐྲ་ཅན་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའིའོ། །མཛུབ་མོ་མཐེ་བོང་བཅིངས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་སྡིགས་མཛུབ་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་དག་ཕན་ཚུན་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟར་བཅིང་པ་བྱས་ནས་གུང་མོ་དག་ཁབ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིའོ། །རྩེ་མོ་ལྔ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཟེགས་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའིའོ། །ལག་གཉིས་ལེགས་པར་བརྐྱང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ལ་གཅིག་པ་ཅན་དུ་བྱས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་དང་མཐེ་བོང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་བྱའོ། །པདྨའི་དབྱིངས་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་བཞིན་དུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཐལ་མོ་བྱས་ནས་སོ། །སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚིགས་པར་མ་བཅག་པའི་ལྟོ་ལ་མཐེ་བོང་གི་ལྟོ་དག་མིག་གི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བྱིན་པ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་བྱིན་པ་བཀོད་པ་ནི་
Chinese
地界。如意宝珠执持之相。即是以期克印和拇指执持珍宝之相。前述之金刚宝之手印，若先行而安住于心间，乃虚空藏之手印。金刚大者善伸展。即是两手张开，以中央三指作金刚状，内中放入拇指和小指，如铁索相连，乃智慧海之手印。两食指相合。即是期克印如针状。金刚心要等，即是如来等。夏克提之相，即是期克印顶端自根部开展，乃乌 উৎপལའི་ཕྱག་རྒྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）巴拉之手印，即文殊菩萨之手印。心要拳，以两中指如针状之上侧，生出两期克印而执持，乃矛。彼之侧面互相腹部相合，乃大矛。此二手印乃阎魔敌之手印。彼即是两期克印。由宝剑之状，即是如针一般，于其上真实结合，如宝剑般执持。心要拳，一期克印真实收缩，乃近发女之手印。金刚执持大者，即是执金刚之手印。手指拇指缠绕，即是任何金刚手印，期克印和拇指二者以金刚缠绕之状缠绕。于金刚缠绕上，期克印等互相如铁索般缠绕，中指等如针一般，乃金刚铁索之手印。五峰金刚大者，乃金刚碎末之手印。于金刚缠绕上，期克印乃金刚顶之手印。双手善加伸展。即是双手极力伸展，作一致状，以期克印和拇指作执持珍宝之相。莲花之界，即是如莲花般作合掌之状。期克印之节不弯曲之腹部上，拇指之腹部等如眼睛之状结合。左腿之上安放右腿，乃
English
The earth realm. The gesture of holding the wish-fulfilling jewel. This refers to the gesture of holding a precious jewel with the tarjani and thumb. The previously mentioned vajra jewel mudra, if performed first and placed at the heart, is the mudra of the space treasury. The great vajra is well extended. This means that the two hands are opened, and the three central fingers are made into a vajra, with the thumb and little finger placed inside, like a linked iron chain, which is the mudra of the ocean of wisdom. The two index fingers are joined together. This means the tarjani is made like a needle. The vajra essence and others, meaning the tathagatas and others. The form of Shakti, meaning the tip of the tarjani is expanded from the base, is the utpala mudra, which is the mudra of Manjushri. The essence fist, with two middle fingers like needles on the upper side, two tarjanis are created and held, is the spear. That same side, with the bellies joined together, is the great spear. These two mudras are the mudras of Yamantaka. That same, meaning the two tarjanis. From the form of a sword, meaning like a needle, and truly joined to it, it is held like a sword. The essence fist, with one tarjani truly contracted, is the mudra of the close-haired one. The great vajra holder, meaning the mudra of Vajrapani. Fingers and thumb bound, meaning whatever vajra mudra, the tarjani and thumb are bound in the manner of vajra binding. On the vajra binding, the tarjanis are bound together like iron chains, and the middle fingers are like needles, which is the mudra of the vajra iron chain. The great five-pointed vajra is the mudra of the vajra fragments. On the vajra binding, the tarjani is the mudra of the vajra point. The two hands are well extended. This means that the two hands are greatly extended and made uniform, with the tarjani and thumb in the form of holding a precious jewel. The realm of the lotus, meaning making a lotus-like joined palm. On the belly of the tarjani's unbent joint, the bellies of the thumbs are joined in the manner of eyes. Placing the right shin on top of the left shin is
Tibetan
བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གདན་ནོ། །འདི་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལས་གཞན་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སོ། །སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནི་སྔོན་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཉིད་དོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་བསྒྱིངས་བཅས་གསོར་གཉིས་ཀའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པའི་རབ་སྦྱོར་གྱི་བསམ་པ་གཡོས་པས་འདུད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་ སླའོ། །དེ་ལྟར་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྙིང་གར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ནས་གར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བཅིང་ངོ༌། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་ནི་གདན་ཞེས་པ་རང་ལྷའི་གདན་ཇི་ལྟ་བ་ལའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཅེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བདག་ཉིད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་རྣམ་པས་སོ། །བདག་ཅེས་པ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་འཆིང་བར་བྱའོ། །འཆིང་དུ་གཞུག་ཅེས་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོང་ངེས་པར་བཅིང༌། །ཞེས་པ་ནི་མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོས་མནན་པ་ཅན་ནོ། །འདི་ཉིད་ལག་པ་གཡས་པ་ལས་སྐྱེས་པ་ལས་དབང་པོའིའོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་དང་མཐེ་བོང་དག་གོ །སོར་མོ་གཉིས་ནི་བསྒྲེང་བ་ཞེས་པ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་དང་གུང་མོ་གཉིས་ལས་སྐྱེས་པའོ། །སྡིགས་མཛུབ་དང་མཐེ་བོང་དག་གིས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་ཚངས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་གསལ་ཤིང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ནི་དྲག་པོའིའོ། །དེ་ཉིད་བར་མ་གསུམ་པ་ཊྚི་བའི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་བགྲོད་དཀའ་མའིའོ། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཁར་སྣའི་རྣམ་པར་དབྱངས་པ་ནི་ཚོགས་བདག་གིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་བའོ། །ཡང་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཉི་མའིའོ། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །གླུ་ལེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁར་ལག་པ་གཡོ་བར་བྱའོ། །གདེངས་ཀའི་ཚུལ་ཞེས་པ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ནས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་གདེངས་ཀའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐུམ་པར་བྱའོ། །གར་ནི་སྡུད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བཅིངས་ནས་གཞག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་དབྱངས་སྣ་ཚོགས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འབད་པ་ཡི། །ཞེས་
Chinese
吉祥之座。这些是如来之外的其他誓言手印，即身体方面的手印。从心意方面来说，应如前了解。大手印是他们的金刚跏趺坐。事业手印是从金刚拳中产生的菩提胜等。金刚萨埵等的手印是包括伸展、抬起、两次等。对于妩媚女等以及铁钩等四者，应以金刚慢的极妙结合之意而敬礼等。其余的容易理解。如此，在自己的手印上，于心中观想各种金刚，以舞蹈先导而结印。事业手印的形态，所谓座，即如自身本尊的座。所谓一切佛的自性，即如自性本尊的傲慢之神等。所谓自性，即自己应束缚。所谓置于束缚，即由其他众生。小指拇指必定束缚，即小指被拇指压住。此即从右手产生的自在。所谓彼即是，即食指和拇指。两指竖立，即从食指和中指产生。以食指和拇指供养而持之相是梵天的手印。自在的明杖手印即是忿怒的。彼即中间第三者，伸展如幡之相是难行母的。所有手指张开如象鼻之相是象头神的。应作坛城之相。又，双手极力显示光芒是太阳的。光之坛城之相是一切的。以歌唱之相在口边摇动手。所谓莲花座之相，即两拇指互相束缚后，其余手指以莲花座之相弯曲。舞蹈是收集的结合。等等的，以金刚舞先导，结如是所说的手印而放置。那些也应观看各种音调。事业的结合是努力的。
English
Auspicious seat. These are the samaya mudras other than the Tathagatas, that is, the mudras in terms of the body. In terms of mind, it should be understood as before. The Mahamudra is their Vajra posture. Karma mudra is the supreme Bodhi etc. arising from the Vajra fist. The mudras of Vajrasattva etc. include stretching, raising, both etc. For the charming woman etc. and the four, hook etc., one should pay homage with the thought of the excellent union of Vajra pride. The rest are easy to understand. Thus, on one's own mudra, one should meditate on various Vajras in the heart, and bind with dance as the prelude. The form of Karma mudra, the so-called seat, is like the seat of one's own deity. The so-called nature of all Buddhas is like the proud deity etc. of one's own nature deity. The so-called self is that one should bind oneself. The so-called placing in bondage is by other beings. The little finger and thumb must be bound, that is, the little finger is pressed by the thumb. This is the freedom arising from the right hand. That which is, is the index finger and thumb. The two fingers are raised, that is, arising from the index finger and the middle finger. The manner of holding for offering with the index finger and thumb is the mudra of Brahma. The clear staff mudra of the powerful one is the wrathful one. That which is the middle third, stretching out like a banner is that of the Difficult-to-Traverse Mother. All fingers spread out like an elephant's trunk is that of the Lord of Hosts. It should be done in the manner of a mandala. Again, showing rays of light with both hands is that of the sun. The manner of the circle of light is of all. One should wave the hand near the mouth in the manner of singing. The so-called lotus posture is that after the two thumbs are bound together, the remaining fingers are bent in the manner of a lotus seat. Dance is the union of gathering. Etc., with Vajra dance as the prelude, one should bind and place the mudras as spoken. Those should also be viewed in various tones. The union of action is effort.