Tibetan
་དེའི་འོག་སོར་བཅུ་གཉིས་བརྐོ་ཞིང་མཐའ་ཀུན་དུ་སོར་བཞི་ཡོངས་སུ་དོར་བ། ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་པ་ངོས་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བྱའོ། །མཚམས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ནི་པདྨའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོའི་ཚད་སོར་བརྒྱད་པ་དབངས་སུ་སོར་གཅིག་པ་གཞག་གོ །ཐབ་ཁུང་ལས་དཀར་གྱིས་བྱུགས་ཤིང་མཐའ་ཀུན་དུ་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱིས་གཞི་སྐྱོང་ནུལ་བྱ་ཞིང་ཡང་བའི་ལྕི་བས་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པའི་སེལ་མ་གཏོར་ལ་ཐུག་གསུམ་དུ་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་ནི་སེང་ལྡེང་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱ་སྟེ། ཡུ་བའི་ཚད་ནི་སྐྱེས་བུ་ཚད་དང་ལྡན་པའི་མཐེབ་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟེང་གི་ཆལ་ཟུར་བཞི་སོར་བཞིའི་ཚད་ལ་འོག་ཏུ་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་བ་རྐོ་ཞིང་ཁུ་བ་འཛག་པའི་བུ་ག་ཟླུམ་པོ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ཙམ་ལ་དེའི་དབུས་སུ་དེ་དང་རྗེས་སུ་འཚམ་པའི་འཁོར་ལོ། དེའི་རྩེ་མོའི་ཆར་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་དམ་པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་བྱའོ། །ཡུ་པའི་འོག་གི་ཆར་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེར་བྱས་ལ་ཡུ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བླུགས་གཟར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དགང་གཟར་ནི་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ལ་དེའི་ཁ་པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་ལས་སོར་གཉིས་པའི་ཚད་སོར་གཅིག་བརྐོས་པའི་དབུས་སུ་ནི་འཁོར་ལོ་བྱའོ། །ཡུ་བའི་འོག་ གི་ཆར་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་འདི་ནི་དགང་གཟར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །བུད་ཤིང་གི་དོན་དུ་ནི་དགོན་པའི་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་བཟང་པོ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཤ་ལི་དང་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོ་དག་ཀྱང་ཞི་བའི་ལས་ལ་བུད་ཤིང་ཡིན་ནོ། །རྫས་ནི་བའི་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་འབྲས་ཡོས་དང་ཏིལ་དང་དཱུར་བ་དང་ཀུ་ཤ་སྔོན་པོ་དང༌། པྲི་ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་སཱ་ལུའི་ཆན་དང༌། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང༌། ནཱ་ག་གེ་སར་དང༌། ཐང་ཆུ་དྲི་ཞི་མ་པ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། འབྲས་དང༌། ཞོ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྙེད་པའམ། ཡང་ན་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །ཡམ་ཤིང་ནི་ལོ་མ་དང་བཅས་ཤིང་རླན་དང་བཅས་པ། རྩེ་མོ་ལས་སྐྱེས་པ་མཐོ་གང་ཙམ་ལ་སྦྲང་རྩི་དང་འོ་མ་དང་མར་ལ་བཏགས་ཤིང་ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའོ། །ཡང་ཡམ་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་ནི། པ་ལ་ཤ་དང་ཨུ་དུ་མྺཱ་ར། །བླ་ག་ཤ་དང་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ། །ཨ་རྐ་དང་ནི་སེང་ལྡེང་དང༌། །ཨ་མྲ་བེ་ཀཾ་ཀ་དང་ནི། །ཀ་སྨ་རི་དང་ཤ་
Chinese
在其下挖掘十二指，四周围绕四指。四指宽的口要非常平整。边缘是金刚杵。其中心是莲花之上的轮，轮的尺寸为八指，高度为一指。炉灶要用白灰涂抹，四周围绕一肘左右的底座，用轻质的灰烬涂抹。然后撒上白檀香、白花和香气扑鼻的碎屑，分三次进行。这是炉灶的特征。舀勺和倾倒勺要用桑树等材料制作。手柄的尺寸是具有男子气概的人的中指二十四指。其外侧，上方的四个角为四指大小，下方挖掘深度为两指，留有液体滴落的圆形小孔，大小如小指头，其中心有一个与之相配的轮。其顶端要做成八指大小或像莲花瓣一样。手柄的下方要做成金刚杵和珍宝，手柄要用如来佛的拳头握住。这是倾倒勺的特征。舀勺的尺寸为一肘，其口像莲花瓣，两指大小，在雕刻一指的中心要做轮。手柄的下方做成金刚杵和珍宝，与之前一样，这是舀勺的特征。木柴方面，寺院里牛的优质粪便，以及沙梨木和香木等，都是用于息灾事业的木柴。供品是牛奶、酸奶、稻米、芝麻、杜若、蓝色吉祥草、priyaṅku 花、稻米饭、白花、nāgakesara、香气扑鼻的汤水、蜂蜜、大米、酸奶等等，或者用任何祭祀供品进行焚烧。护摩木是带着叶子的湿木头，顶端长出约一拃高，混合蜂蜜、牛奶和黄油，并用白檀香水完全浸泡。此外，护摩木的特征是： পলাশ（巴拉斯树，梵文：Palāśa，汉语字面意思：紫矿树）和乌昙跋罗树（梵文：Udumbara，汉语字面意思：聚果榕）。榕树（梵文：Vaṭa，汉语字面意思：榕树）和尼拘陀树（梵文：Nyagrodha，汉语字面意思：榕树）。马利筋（梵文：Arka，汉语字面意思：马利筋）和桑树。芒果树（梵文：Āmra，汉语字面意思：芒果树）和毗 کنگ迦树（梵文：Vikaṃkata，汉语字面意思：一种树）。kasmarya树和沙
English
Beneath it, dig twelve fingers deep, and surround it with four fingers all around. The four-finger-wide opening should be very smooth. The border is a vajra. In its center, place a wheel measuring eight fingers on top of a lotus, with a height of one finger. The stove should be plastered with white ash, and the base should be supported around it by about one cubit, and plastered with light ash. Then, scatter white sandalwood, white flowers, and fragrant shavings in three portions. This is the characteristic of the stove. The ladle and pouring ladle should be made of acacia wood and other materials. The length of the handle should be twenty-four middle fingers of a person with full manhood. On its outer side, the four corners of the top should be four fingers in size, and the bottom should be dug two fingers deep, with a small round hole for dripping liquid, about the size of a little finger, and in its center, a wheel that matches it. The top should be eight fingers in size or resemble a lotus petal. The bottom of the handle should be made of vajra and jewels, and the handle should be held with the fist of the Tathagata. This is the characteristic of the pouring ladle. The ladle should be one cubit in size, its mouth resembling a lotus petal, two fingers in size, and in the center of the carved one finger, there should be a wheel. The bottom of the handle should be made of vajra and jewels, as before, this is the characteristic of the ladle. For firewood, good cow dung from the monastery's cattle, as well as sal tree and fragrant wood, are firewood for peaceful activities. The substances are cow's milk, yogurt, rice, sesame, durva grass, blue kusha grass, priyaṅku flowers, rice grains, white flowers, nāgakesara, fragrant bathwater, honey, rice, yogurt, and so on, or burn with any sacrificial substances. The homa wood is fresh wood with leaves and moisture, growing from the top about a span high, mixed with honey, milk, and butter, and completely soaked in white sandalwood water. Also, the characteristics of the homa wood are: পলাশ (Palāśa, Palasha tree, meaning: Butea monosperma) and উদুম্বর (Udumbara, Udumbara tree, meaning: Ficus racemosa). বট (Vaṭa, Vata tree, meaning: Ficus benghalensis) and ন্যগ্রোধ (Nyagrodha, Nyagrodha tree, meaning: Ficus benghalensis). অর্ক (Arka, Arka tree, meaning: Calotropis gigantea) and শিমুল (Shimul, Shimul tree, meaning: Bombax ceiba). আম্র (Āmra, Amra tree, meaning: Mangifera indica) and বিকঙ্কত (Vikaṃkata, Vikankata tree, meaning: Flacourtia jangomas). কাশ্মরী (Kasmari, Kasmari tree) and sha
Tibetan
མི་དང༌། །ཨ་བ་མརྒད་ལས་བྱུང་བ། །ཨ་ཤྭ་ཏྠ་དད་བཅས་པ་ནི། །ཡམ་ཤིང་བཅུ་གཉིས་དག་ཏུ་བསྟན། །སར་པ་ལས་ནི་མཛུབ་གང་ཙམ། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །བཟང་ཞིང་སར་ལ་དྲང་བ་དང༌། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་བཀྲུས་པ་དང༌། །ཞི་བའི་སྲེག་རྫས་གང་ཅུང་ཟད། །དེ་བཞིན་རྒྱས་པའི་སྲེག་རྫས་དང༌། །གང་ཡང་བདག་གི་ཁ་ཟས་དག །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞི་བ་ལ་ནི་མངར་བ་དང༌། །མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་དཀར་པོ་ཤིས། །དེ་བས་ལས་དེ་བྱེད་པ་ཡི། །མདོར་ན་དེ་ཡི་དབང་དུ་བྱ། །ཏི་ལ་ཀ་དང་ཀུ་ཏ་ཛ་དང༌། །ཀར་ནི་པ་ལ་སོ་མ་དང༌། །བིལ་པའི་མེ་ཏོག་ཀ་རྙྫ། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་པ། །བུ་རམ་ཐང་ཆུ་བསྲེས་པ་དང༌། །རི་ལུ་བཟང་པོ་བྱ་བ་ནི། །རྫོགས་སངས་འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་ཡིས། །ཞི་བ་ཡི་ནི་ལས་ལ་གསུངས། །ཏུ་རུ་སྐ་དང་ཨ་ག་རུ། །ག་པུ་ར་ཙནྡན་བུ་ར་མ་དང༌། །ཐང་ཆུ་དང་ནི་ཞོ་དག་ནི། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་འཇུག་པ་ཡིན། །དྲི་ཞིམ་ཤིང་སྐྱེས་ཐང་ཆུ་ནི། །ཞི་བ་ཡི་ནི་ལས་ལ་གྲགས། །མངར་བ་མཆོག་ཏུ་བཤད་པ་ན། །སེར་སྐྱ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དྲི་ཡི་རྫས་ནི་ཡིད་འོང་དང༌། །དཀར་ པོ་ཞི་བའི་ལས་ལ་གསུངས། །ཁྱད་པར་ན་ནི་ཨ་ག་རུ། །ནག་པོ་ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བསྔགས། །སྭ་སྟིའི་ཐུག་པ་འབྲས་ཡོས་དང༌། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་ནས་འོ་ཐུག །བི་ཛ་པཱུ་ར་དེ་དག་རྣམས། །ངེས་པར་ཞི་བའི་ལྷ་བཤོས་སོ། །སྭ་སྟེ་ཀ་དང་ཨུ་ལོ་པི། །བཟང་པོ་ཅི་འབྱོར་བུ་རམ་ཅན། །ལག་པན་རྩ་བ་འབྲས་བུ་ཅན། །འོ་ཐུག་དག་ནི་འདོད་པ་སྟེ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་འདོད་ཅེས་བྱ། །ལྷ་བཤོས་དོན་གྲུབ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་འམ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས་ཞི་པའི་ལས་བྱེད་པར་འདོད་ན་ཕྱིའི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཁྲུས་བྱ་བའི་ཆོ་གས་ཁྲུས་བྱ་བའམ་ནང་གི་ཁྲུས་བྱས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཁང་པར་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་བསང་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕྱོགས་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པ་གནས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་བར་གྱི་ཆོ་ག་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཟླས་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་བསངས་ལ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །བསང་གཏོར་གྱི་ཆུ་སྣོད་ལ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་གཞག་གོ །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ལ་དུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་ཤིང་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་རིགས་ཀྱི་རིག་པ་དག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་གོས
Chinese
人，以及由阿瓦玛尔嘎达所出，具有阿湿缚他（梵文天城体：अश्वत्थ，梵文罗马拟音：Aśvattha，汉语字面意思：菩提树）信者，显示为十二种杨木。从萨尔巴中取一指节长，用于所有事业的施舍。美好且正直，用香水清洗，少许寂静的焚烧物，同样有广大的焚烧物，任何我的食物，都用于所有事业的施舍。对于寂静，甜美，鲜花香气，白色吉祥。因此，做那事业的，简而言之，由他掌控。提拉卡和库塔扎，以及卡尔尼帕拉索玛，比尔巴的花朵卡仁扎，一切事业中的一切，红糖与水混合，做好瑞鲁，由圆满正觉引导世间者，在寂静的事业中宣说。图如斯嘎和阿嘎如，嘎布拉旃檀布拉玛，以及糖水和酸奶，适用于所有事业。香气扑鼻的树木糖水，在寂静的事业中闻名。甜美是最好的，黄色适用于所有事业。香气的物质令人愉快，白色在寂静的事业中宣说。特别的是，阿嘎如，黑色被赞美用于所有事业。斯瓦斯提（藏文：སྭ་སྟི།，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）的粥、米饭、大麦，酥油和蜂蜜、青稞奶粥，以及维扎布拉，这些都是寂静的供品。斯瓦斯提（藏文：སྭ་སྟི།，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）嘎和乌洛毕，任何美好的红糖，拉甘的根和果实，奶粥是渴望的，那是所有渴望的，供品成就意义。像那样或具备所有功德，如果想要做寂静的事业，就做外面的沐浴。以沐浴的仪式进行沐浴，或者做里面的沐浴，如其所是地进入火供的房间，进行清扫等，以及结界等，做到稳固为止的仪式，然后用念诵金刚顶的水清洗所有火供的用具。也用甘露火供加持，放在右边。清扫供施的水器也用甘露火供加持后放置。供养的水器也如前一样显现聚集，用甘露火供显现赞颂，并念诵种姓的心髓和种姓的明咒，放在左边。然后是衣服。
English
People, and those who come from Ava Margada, with faith in Ashvattha (Sanskrit Devanagari: अश्वत्थ, Sanskrit Romanization: Aśvattha, Chinese literal meaning: Bodhi tree), are shown as twelve kinds of poplar wood. Take a finger's length from Sarpa, and offer it to all undertakings. Good and upright, washed with fragrant water, a little of the peaceful burnt offering, as well as the vast burnt offering, whatever my food is, offer it to all undertakings. For peace, sweetness, fragrant flowers, white auspiciousness. Therefore, whoever does that work, in short, is under his control. Tilaka and Kutaja, as well as Karni Palasoma, Bilva flowers Karenza, everything in all undertakings, brown sugar mixed with water, doing Rilu well, by the fully enlightened one who guides the world, it is said in the peaceful undertaking. Turuska and Agaru, Gapura Chandana Burama, as well as sugar water and yogurt, are applied to all undertakings. Fragrant tree sugar water, is known in the peaceful undertaking. Sweetness is said to be the best, yellow is for all undertakings. The substance of fragrance is pleasing, white is said in the peaceful undertaking. In particular, Agaru, black is praised for all undertakings. Svaasti (Tibetan: སྭ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: स्वस्ति, Sanskrit Romanization: svasti, Chinese literal meaning: auspicious) porridge, rice, barley, ghee and honey, barley milk porridge, and Vijapura, these are definitely peaceful offerings. Svaasti (Tibetan: སྭ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: स्वस्ति, Sanskrit Romanization: svasti, Chinese literal meaning: auspicious) ga and Ulopi, whatever good brown sugar, Lagan's root and fruit, milk porridge is desired, that is all desired, the offering accomplishes meaning. Like that or possessing all merits, if you want to do peaceful work, do the outer bath. Perform the bath with the ritual of bathing, or do the inner bath, enter the fire offering room as it is, perform sweeping and so on, and the ritual up to making the boundary stable, then cleanse all the fire offering implements with water recited with the Vajra Peak. Also bless with nectar fire offering, and place it on the right side. The water vessel for sweeping and offering is also blessed with nectar fire offering and placed. The vessel for offering water is also manifested and gathered as before, manifest praise with nectar fire offering, and recite the essence of the lineage and the knowledge of the lineage, and place it on the left side. Then the clothes.