Tibetan
བརླབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་གོ་པ་གོས་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཁང་པ་བརྩེགས་མའི་ནང་དུ་གནས་པ་ལ་རང་གི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དུ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བ་སྙིང་གར་བཞག་ནས་མགོ་ཅུང་ཟད་བཏུད་དེ་བསྟོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སྒོ་བཅིང་བ་དང་སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྲུངས་ལ། དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་གདབ་པོ། །དེ་ནས་རང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ལ་སྙིང་གར་སྙིང་པོ་བཀོད་དེ། དེ་ཉིད་ལ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་མོས་པས་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་དབུ་དང་གཙུག་ཕུང་དང་ནུ་མ་གཉིས་དང་ལག་པ་གཡས་པའི་རྩ་བ་དང་གཡོན་པའི་རྩ་བ་དང་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་དགོད་དོ། །དེ་ནས་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བརྒྱད་བྱས་ལ། དཔག་ བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཕུལ་ནས་དྲིལ་བུ་བླངས་ཏེ་བསྟོད་པས་མཉེས་པར་བྱས་ལ་ཕྱག་བཞི་བྱའོ། །ད་ནས་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སྤོས་ཆུས་དབང་བསྐུར་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་དགོད་པ་བྱས་ན་སྤོས་ཆུས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ལ། མདུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱང་རང་གི་ལྷའི་ངོ་བོ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པར་གྱུར་པས་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བ་ལས་བཟླ་བར་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་རྣམ་པར་བཀོད་ནས་ཇི་ཙམ་འདོད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་པ་དང་བསྒོམ་པ་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལྷོད་པར་གྱུར་པའམ། བདག་ཉིད་གཏོང་བར་འདོད་ན་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ་ས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཟླས་བརྗོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕུལ་ལ། མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བྱས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་རིམ་པས་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལ། བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བ་དང་གོ་བགོ་བ་བྱས་ནས་ལངས་ལ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ལས་ལ་སོགས་པ་ཉིན་རེ་བཞིན་ཐུན་པ་ཞིང་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །གཟུགས་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་རང་གི་ལྷའི་མཚན་ཉིད་དུ་སྦྱོར་རོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས
Chinese
以加持的手印来加持，以金刚护卫供养守护神衣物等供品，如法迎请，安住于楼阁之中，生起本尊慢，双手结金刚拳置于心间，头略微低下，进行赞颂。之后进行勾招等事。同样以门禁和一切守护善加守护，以誓言等四种手印封印。之后以与自己相合的灌顶进行灌顶，于心间安布心髓，特别以欢喜心于彼之近心髓等，于心间方向的头顶、发髻、双乳、右手的根部、左手的根部和整个身体上安布。之后作八供，如焚香等，也供养如意树等，然后摇动铃铛，以赞颂使之欢喜，作四种礼拜。现在以自己的誓言手印加持自身，以香水灌顶，如是安布心髓，以香水作金刚宝灌顶进行灌顶。于前方观想坛城，自身也成为本尊之体，手持金刚和铃铛，从本尊心间的月亮上，安布所要念诵的心髓，念诵和观想至所希望的时间。如果手印和加持变得松懈，或者想要舍弃自身，则念诵百字明。之后如法献上念诵，为了所希望的成就而祈祷，然后进行火供，以焚香等如法供养，以一百零八名赞颂，以迎请诸佛菩萨返回本位的仪轨迎请诸佛菩萨返回。自身进行灌顶和穿戴盔甲，然后起身。每天分时段进行佛塔等事业，这就是加持之瑜伽。所谓“色身”，是将自己的身体与自己本尊的体性相结合。所谓加持等，是三种瑜伽的体性，所谓加持，即是咒语。
English
Blessing with the mudras of blessing, offering offerings such as clothes to the Vajra protector, inviting them as they are, residing in the multi-storied building, taking pride in one's own deity, placing the vajra fists at the heart, bowing the head slightly, and offering praise. Then, perform actions such as summoning. Similarly, guard well with all the door seals and protections, and seal with four mudras such as vows. Then, empower with empowerments that are in accordance with oneself, placing the essence in the heart. Especially with joy, place the near-essence and so on on the crown of the head, the hair knot, the two breasts, the root of the right hand, the root of the left hand, and the entire body in the direction of the heart. Then, make eight offerings such as incense, and also offer wish-fulfilling trees and so on. Then, take the bell and please them with praise, and make four prostrations. Now, bless oneself with one's own vow mudra, empower with scented water, and in the same way, if you place the essence, empower with the Vajra Ratna empowerment with scented water. Meditate on the mandala in front, and transform yourself into the nature of your own deity, holding the vajra and bell. From the moon in the heart of the deity, arrange the essence to be recited and recite and meditate as much as you desire. If the mudra and blessing become loose, or if you want to abandon yourself, then recite the hundred-syllable mantra. Then, offer the recitation as it is, pray for the desired accomplishment, then perform a fire offering, offer properly with incense and so on, praise with one hundred and eight names, and invite the deities to return with the ritual of inviting the mandala to depart. Empower and armor oneself, and then stand up. Perform stupa work and so on in sections every day. This is the yoga of blessing. The so-called "form itself" is to combine one's own body with the nature of one's own deity. The so-called blessing and so on are the nature of the three yogas. The so-called blessing is mantra.