Tibetan
ར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་བྱས་པའོ། །མེ་ཏོག་གི་ཚུལ་ དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནཱ་ག་གེ་སར་འདྲ་བའོ། །གཡོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་བྱས་པའོ། །གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣའི་མདུན་དུ་ལག་པ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གླང་པོ་ཆེའི་སྣའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པའོ། །བསྒྲེང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ན་འདིར་གཡས་ཀྱི་ཆ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཡས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཡས་པའི་ཆས་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག་ལ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་གནས་པས་གཡས་པའི་ལག་མཐིལ་ན་བ་དན་གསུམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་བྱའོ། །ཆུ་རླབས་ལྟར་དྲང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་རླབས་འདྲེན་པ་ལྟར་བྱས་པའོ། །གཡོན་པ་ཟླ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའོ། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གཡོན་པའི་ལྟ་བུར་དུ་གཞག་པའོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་དུག་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྦྱོར་བས་རྣལ་འབྱོར་པས་དུག་བསལ་བའི་ལས་བྱེད་པས་ན་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྒྲེང་བའོ། །འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ལྕགས་ཀྱུས་སྤྱན་དྲང་ངོ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེ་འདིས་དྲང་བར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨདྐུ་ཤ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འགྲམ་པ་གཉིས་སུ་གཞག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲམ་པ་གཉིས་སུའོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཞལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཆེ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་བཅིངས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །རིག་མའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་དང་སྐུལ་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཅི་རིགས་པར་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཏེ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །བྲན་རྣམས་ནི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འོག་ནས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ནི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་ རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དོ། །ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་འདི་ནི་སྤྱན་དྲང་བ་ཡིན་ནོ། །གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱའོ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཆེ་གེ་མོའི་ར་ཀ་ཏ་མཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཨ་ཀྲྀཥུ་ཙ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོའིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གདེག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདི་ཡང་ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མཁྲིག་མ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྣོལ་ནས་མཁྲིག་མ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་གཟུགས་ཏེ། ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་པས་ངོས་ལ་བཅར་ལ་གདེག་པར་བྱའོ། །སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ཨོཾ་བཛྲོད་གྷ་ཌ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲོད་གྷ་ཌ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་དང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ཀུན་སྨྲར་གཞུག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མ་ཐོབ་པས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕུག་ཏུ་འཇུག་པ་ན་དེའི་སྒོའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་བལྟས་ལ། རྡོ་རྗེས་འོག་གི་སྦྱོར་བས་རོལ་པའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་འདུག་ནས་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པས་གསང་སྔགས་བརྗོད་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཅིངས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འབར་བས་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་པར་གཞོམ་པར་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །དེ་བས་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཞིག་པ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ལེགས་པར་འོངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་མི་སྨྲ་ན་དེའི་ཚེ་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཉིད་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་སྨྲར་གཞུག་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྟང་སྟབས་དང་བཅས་པར་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོལ་པའི་སྟང་སྟབས་དང་བཅས་པས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནག་ མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་དཔུང་པ་གཡས་པ་བཏེག་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བརྡེག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་སྟེ་འ
Chinese
所谓“拉摩”是指左手竖起食指。 所谓“金刚拳”是指左手做金刚拳。 所谓“如花状”是指像龙脑香花一样。 所谓“左手”是指左手做金刚拳。 所谓“如象鼻”是指在鼻子前面，右手金刚拳如象鼻状放置。 所谓“竖起”要知道这里是指右边。 所谓“右手”等等，右手向上举起，左手保持金刚拳，右手掌心如第三面旗帜一样。 所谓“如水波般伸直”是指像引导水波一样。 所谓“左手做月亮状”是指左手握金刚拳，拇指和食指做成半月形。 所谓“左手金刚拳”是指左手以金刚拳挺立的姿势，像左手一样放置。 所谓“消除一切贪欲之毒”是指通过这种方式，瑜伽士可以通过与遍照如来等任何本尊的结合来执行消除毒素的工作，因此应该按照这种手印来做。 所谓“竖起手指”是指两根手指以恐吓指的姿势竖起。 所谓“以此迎请一切如来”是指以此来迎请一切如来，正如所说的一切如来都是用铁钩来迎请的。因此，应该将这个手印与咒语嗡 班杂 阿度夏 阿卡夏 雅 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨདྐུ་ཤ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश आकर्षय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa ākarṣaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，吸引，吽)结合起来。 所谓“放在两颊”是指放在两颊上。 所谓“忿怒尊们是面部的印”是指金刚獠牙印。 所谓“菩萨们是金刚印”是指具有五峰束缚等等特征的金刚印。 所谓“明妃天女们是本尊母们”是指金刚萨埵佛母和催请母等，根据情况，是佛眼佛母等手印，即本尊母们的手印。 所谓“仆从们是索印”是指下面要讲的金刚索
English
The term "Ramo" refers to raising the index finger of the left hand. The term "Vajra Fist" refers to making the left hand into a Vajra Fist. The term "Like a Flower" refers to resembling a Nāga-kesara flower. The term "Left Hand" refers to making the left hand into a Vajra Fist. The term "Like an Elephant's Trunk" refers to placing the right hand's Vajra Fist in front of the nose, like an elephant's trunk. The term "Raising" indicates that here it should be understood as referring to the right side. The term "Right Hand" and so on, the right hand is raised to the sky, and the left hand remains in the Vajra Fist, so how should the right palm be like the third banner? The term "Straight like a Water Wave" refers to doing it like guiding a water wave. The term "Left Hand Made into the Shape of the Moon" refers to the left hand forming a Vajra Fist, with the thumb and index finger making a crescent moon shape. The term "Left Hand Vajra Fist" refers to placing the left hand in a posture of a raised Vajra Fist, like a left hand. The term "Eliminating All Poisons of Desire" means that through this, a yogi can perform the work of eliminating poisons by combining with Vairochana or any other deity, so this mudra should be done as it is. The term "Raising the Fingers" refers to raising the two fingers in a threatening gesture. The term "With This, Inviting All Tathagatas" means that all Tathagatas are invited with an iron hook, as it is said. Therefore, this should be used to invite them, and this mudra should be combined with the mantra Oṃ Vajra Aṅkuśa Ākarṣaya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨདྐུ་ཤ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश आकर्षय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa ākarṣaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，吸引，吽). The term "Placing on Both Cheeks" means placing on both cheeks. The term "Wrathful Deities are the Mudra of the Face" refers to the Vajra Fang Mudra. The term "Bodhisattvas are the Vajra Mudra" refers to the Vajra Mudra with the characteristics of binding the five peaks, and so on. The term "Vidya Goddesses are the Consorts of the Families" refers to Vajrasattva's consort and the Stimulating Mother, etc., according to the circumstances, the mudras of Buddhalochana and so on, which are the mudras of the consorts of the families. The term "Servants are the Noose Mudra" refers to the Vajra Noose that will be explained below.
Chinese
是手印。使者們是鐵鉤的手印，被稱作如來迎請的手印。這個手印的區別是迎請。對於放置等一切，都應做金剛索、鐵鉤和降伏的手印。在猛烈的事業中，與金剛空行母的手印和咒語「嗡 班匝 達吉尼 且給摩伊 Ra嘎達 瑪嘎夏雅 阿克日舒 匝夏雅 吽 帕特」（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཆེ་གེ་མོའི་ར་ཀ་ཏ་མཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཨ་ཀྲྀཥུ་ཙ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：ॐ वज्र डाकिनी चॆगॆ मोई रकट माकर्षाया अकृषु चशय हुं फट，梵文羅馬擬音：om vajra ḍākinī cege moī rakaṭa mākarṣāya akṛṣu caśaya hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，空行母，某某，血紅色，吸引，不吸引，驅使，吽，呸）一起使用。金剛拳，各自的。壇城手印，是舉起壇城的手印。這個也應像之前一樣，與「嗡 班匝 德叉」（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城體：ॐ वज्र तिष्ठ，梵文羅馬擬音：om vajra tiṣṭha，漢語字面意思：嗡，金剛，安住）這個壇城主尊的心咒一起使用。交叉兩肘，是交叉兩指，放在兩肘中間，臉朝下看，靠近臉舉起。開門的手印，也念誦「嗡 班匝 沃嘎達」（藏文：ཨོཾ་བཛྲོད་གྷ་ཌ།，梵文天城體：ॐ वज्रोद्घट，梵文羅馬擬音：om vajroद्ghaṭa，漢語字面意思：嗡，金剛，打開）等咒語的聲音，並與「嗡 班匝 沃嘎達 雅 薩瑪雅 紮貝夏雅 吽」（藏文：ཨོཾ་བཛྲོད་གྷ་ཌ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ॐ वज्रोद्घटय समय प्रबेशाय हुं，梵文羅馬擬音：om vajroद्ghaṭaya samaya prabeśāya hūṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，打開，誓言，進入，吽）這個秘密咒語一起使用。使所有邪魔驚嚇的手印是「嗡 吽 班匝 惹叉 薩瑪雅 帕特」（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城體：ॐ हुं वज्र रक्ष समय फट，梵文羅馬擬音：om hūṃ vajra rakṣa samaya phaṭ，漢語字面意思：嗡，吽，金剛，保護，誓言，呸），應如其所是地使用。使所有非天女開口說話的手印，是未獲得徵兆時，進入非天的洞穴時，觀察其門的輪，以金剛下方的結合，以嬉戲的姿態坐下，結出如所說的手印，伴隨著我慢念誦秘密咒語，從結出那個手印所產生的燃燒的五股金剛來摧毀輪，這是結合。因此說摧毀非天的幻輪，當非天女好好來了等語不說時，那時應憶念這個儀軌和這個手印。因此說使非天女開口說話。伴隨著姿態念誦吽，是以嬉戲的姿態念誦吽字。對於金剛黑母的手印，舉起右臂，做擊打金剛拳的姿態，
English
It is a mudra. The messengers are the iron hook mudra, which is called the mudra of inviting the Tathagata. This distinction of mudras is invitation. For placing and so on, all should be done with the mudras of the vajra rope, iron hook, and subjugation. In fierce activities, use it together with the mudra of the Vajra Dakini and the mantra "Om Vajra Dakini Chege Moi Rakata Makarsaya Akrishu Chashaya Hum Phet" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཆེ་གེ་མོའི་ར་ཀ་ཏ་མཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཨ་ཀྲྀཥུ་ཙ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：ॐ वज्र डाकिनी चॆगॆ मोई रकट माकर्षाया अकृषु चशय हुं फट，梵文羅馬擬音：om vajra ḍākinī cege moī rakaṭa mākarṣāya akṛṣu caśaya hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Vajra, Dakini, So-and-so, blood-red, attract, not attract, drive, Hum, Phat). The vajra fist, each of their own. The mandala mudra is the mudra of raising the mandala. This should also be used as before, together with the heart mantra of the mandala lord, "Om Vajra Tishtha" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城體：ॐ वज्र तिष्ठ，梵文羅馬擬音：om vajra tiṣṭha，漢語字面意思：Om, Vajra, Abide). Crossing the two elbows means crossing the two fingers and placing them in the middle of the two elbows, looking down and raising them close to the face. The mudra of opening the door also proclaims the sound of mantras such as "Om Vajra Udghata" (藏文：ཨོཾ་བཛྲོད་གྷ་ཌ།，梵文天城體：ॐ वज्रोद्घट，梵文羅馬擬音：om vajroद्ghaṭa，漢語字面意思：Om, Vajra, Open), and use it together with the secret mantra "Om Vajra Udghata Ya Samaya Prabeshaya Hum" (藏文：ཨོཾ་བཛྲོད་གྷ་ཌ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ॐ वज्रोद्घटय समय प्रबेशाय हुं，梵文羅馬擬音：om vajroद्ghaṭaya samaya prabeśāya hūṃ，漢語字面意思：Om, Vajra, Open, Samaya, Enter, Hum). The mudra that frightens all demons is "Om Hum Vajra Raksha Samaya Phet" (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城體：ॐ हुं वज्र रक्ष समय फट，梵文羅馬擬音：om hūṃ vajra rakṣa samaya phaṭ，漢語字面意思：Om, Hum, Vajra, Protect, Samaya, Phat), and it should be used as it is. The mudra that makes all non-goddess daughters speak is that when entering the cave of the non-god when the sign has not been obtained, observe the wheel of its door, sit in a playful posture with the combination below the vajra, bind the mudra as spoken, and with pride recite the secret mantra, and destroy the wheel with the burning five-pointed vajra arising from binding that mudra, this is the combination. Therefore, it is said to destroy the illusory wheel of the non-god. When the words such as "the non-goddess daughter has come well" are not spoken, then this ritual and this mudra should be remembered. Therefore, it is said to make the non-goddess daughter speak. Proclaiming Hum with a posture means reciting the letter Hum with a playful posture. For the mudra of the Vajra Black Mother, raise the right arm and make the gesture of striking the vajra fist.