Tibetan
་འཇོམས་མ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་སོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར་བའོ། །གཙོ་བོ་ཞེས་བྱ་བདེ་ལྟར་ཤེས་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་མའོ། །ཕྱག་སྟོང་ལྡན་ཞིང་ཞལ་སྟོང་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གང་ཕྱིར། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ཕྱག་བརྒྱད་བ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཞལ་རས་ཉི་མ་བཞི་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྲོ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་བཅས་པ་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཕྱག་གཡོན་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ནོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་གཡོན་པ་ལ་དང་པོ་ན་པདྨའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བསྣམས་པའོ། །མདོག་དམར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ནོ། །རང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ང་རྒྱལ་དུ་བྱས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབད་པས་སོ། །འབར་ཕྲེང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །དེའི་ལས་ཡི་བསྐུལ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་གཞན་གྱི་དཔུང་རྣམ་པར་བཟློག་ཤིག་ཅེས་བྱ་ བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་དང་ལྡན་པས་བསྐུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ལས་འདོད་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་པས་བློའི་ཡུལ་དུ་བྱས་པའོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་སོ། །དཔུང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡན་ལག་བཞི་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་ལྟ་བ་ནི་བདག་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ངེས་པར་རྟོག་པའོ། །གང་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དེ་ནི་སྟོབས་ཀྱི་མཆོག་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པ་ལ་འཇུག་པས་ཏེ་སྟོང་གིས་ལན་སྟོང་དུ་རྣམ་པར་འཇོམས་པས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ནོ། །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགའ་ཞིག་བདག་ཉིད་སྲུང་ཞིང་གཞན་གྱི་དཔུང་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ལ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་འདི་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་ནི་བསྒྲེང་བའོ། །འདིའི་དོན་གྱི་སྟོབས་ནི་ནུས་པའི་ཁྱད་པར་དེ་ཡང་དག་
Chinese
名为摧毁母。彼以大智慧力而得胜，以大智慧力而得胜。所缘等义已释竟。所谓“成”，即如是成。所谓“主”，如是知晓后如是说，即铁女。所谓“具千手千面”，乃是化身。何故？“大精进母具八臂”，以及“面容如四日”，如是说故。所谓“具忿怒与娇媚之态”，即具娇媚之态。所谓“左手莲花金刚宝”，即左手首先持莲花上以金刚为标志的如意宝。所谓“色红”，即具日轮光芒。所谓“勤于自瑜伽”，即以自慢为傲而精进。所谓“具焰鬘”，于此观想，此为余文。所谓“以彼事业劝请”，即以具“遣除他续之军”等语劝请之义。所谓“欲从瑜伽自在”，即咒师以智慧观照。所谓“此”，即极善结合。所谓“大军”，即具四支之相。所谓“观视”，即为守护自身等而作观察。能守护一切者，乃力量之最胜，即具极大力量者。大摧毁母极能摧毁，乃入于极稀有之境，以千摧毁千次，故称彼薄伽梵母为如是。彼即以智慧得胜之金刚。所缘等义已释竟。此乃显示，若有守护自身而摧毁他人之军者，当与如前所说之薄伽梵母结合。所谓帝释天等，帝释天之增上生乃高举。此之义力乃能力之差别，即真实。
English
She is called the Destroyer Mother. She is victorious through the power of great wisdom, victorious through the power of great wisdom. The meaning of "object of focus," etc., has already been explained. "Become" means becoming like that. "Chief" means knowing it like that and saying it like this, which is the Iron Woman. "Having a thousand hands and a thousand faces" means it is an emanation. Why? Because it is said, "The Great Diligent Mother has eight arms," and "The face is like four suns." "Possessing an attitude of wrath and coquetry" means possessing an attitude of coquetry. "The left hand holds a lotus, vajra, and jewel" means that the left hand first holds a wish-fulfilling jewel marked with a vajra on top of a lotus. "Red in color" means having a circle of sunlight. "Diligent in one's own yoga" means striving diligently with pride in oneself. "Having a garland of flames," here, contemplate, this is the remaining text. "Urging with that action" means urging with words such as "Repel the armies of other tantras." "Desiring from the Lord of Yoga" means the mantra practitioner contemplates with wisdom. "This" means extremely well combined. "Great army" means having the characteristics of the four limbs. "Looking" means observing in order to protect oneself, etc. That which protects everything is the supreme power, that is, possessing great power. The Great Destroyer Mother is extremely destructive, entering into an extremely rare state, destroying a thousand times with a thousand, therefore that Bhagavati Mother is called as such. She is the vajra victorious through wisdom. The meaning of "object of focus," etc., has already been explained. This shows that if there is someone who protects himself and destroys the armies of others, he should be combined with the Bhagavati Mother as described above. "Indra," etc., the exaltation of Indra is the raising up. The power of this meaning is the difference in ability, which is true.
Tibetan
པར་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་གི་དཔུང་རྒྱན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་ལ་མ་ཡིན་རྣམ་པར་འཛོམས་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཉིད་ནི་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཕྱོགས་བསྡིགས་པ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ན་འདུག་པའི་གདུག་པ་རྣམས་ལ་བསྡིགས་པའི་མཛུབ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །བསྡིགས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲུང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་ཕྱུང་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱིན་པའོ། །དཔུང་རྣམས་བཅོམ་ཞིང་གཏོང་བར་བལྟ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེ་བསྒོམ་ཞིང་དེ་ལས་བྱུང་བའི་རོ་ལངས་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དཔུང་རྣམ་པར་འཛོམས་བར་བལྟ་བ་དང༌། བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་འདིར་གཉི་ག་སྦྱར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་སྔར་བསྙེན་པ་བྱས་ལ་རས་རིན་ལ་མི་བརྩེག་པར་ཉོས་ཏེ་དེའི་སྔགས་ཟློས་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང་གསོ་སྦྱོང་དང་ལྡན་པའི་བཟོ་བོ་མཁས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ། དེས་དགུག་པ་ལ་སོགས་ བ་བྱས་ཏེ་དུས་ཅུང་ཟད་དུ་ཡང་བཟླས་ལ་གཡུལ་འགྱེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ཏུ་གཞན་གྱི་དཔུང་ལ་མངོན་བར་ཕྱོགས་བར་རས་རིས་བསྒྲེངས་ལ་དེས་དགུག་པ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ་རས་དཀར་པོ་མ་སྤྱད་པས་གཡོགས་ནས་མཆོད་ཆ་འབབ་བ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་བའི་དུས་སུ་གླང་བོའི་མདུན་དུ་བརྟན་ཞིང་མི་དར་ལ་བབ་པའི་སྐྱེས་བུ་མཚོན་ཆ་སྟོང་ཐོགས་བས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁོར་བོའི་ང་རྒྱལ་དུ་བྱས་ལ་རིག་པ་མིག་གཡོ་བའི་དར་དབྱངས་བཅིངས་ཏེ་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་བའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་དུང་གིས་གྲ་དང་ཅ་ཅོ་གདོན་པར་བྱ་ཞིང་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་མྱུར་བར་རས་རིས་ཕྱི་ནས་དེ་ལས་བྱུང་བའི་རོ་ལངས་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་ཡི་དབུར་འཛོམས་པར་འགྱུར་བཞིན་པར་བལྟས་ལ། རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གསང་སྔགས་གདོན་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་གནས་ཏེ་དེ་ལ་གནས་པའི་གདུག་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་ནུས་ཤིང་བསལ་བའོ། །དེ་ལ་མཁས་པ་ནི་ལེགས་པར་བྱང་བ་སྟེ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་གི་དཔུང་རྒྱན་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ནི་མཆོག་སྟེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མངལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངལ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་ནི་མངལ་ཆགས་པ་སྟ། དོན་དེ་སྤྲོས་པར་མཛད་པས་ན་སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འཇིགས་པ་དང་ནི་སྐྲག་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་ཉེ་བར་གྱུར་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྐུ་གསུམ་འཕྲོ་བ་དང་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཏེ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་སྤྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །བུམ་པའི་མཚོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ་སྟེ། མངལ་འཛག་པ་དང་བུ་མི་འཆོ་བ་དང༌། །མངལ་མི་ཆགས་པ་དང༌། མངལ་ཉམས་པ་རྣམས་སོ་སོ་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་བཅུག་ལ་དེ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བསམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །སྐལ་ངན་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡིག་པའི་ལུས་བྱུང་བའོ། །སྡིག་བ་ དྲལ་བས་དྲལ་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡིག་པ་དྲལ་བའི་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བྱས་ཏེ། །གུང་མོ་གཉི་ག་སྦྱར་ནས་སུ། །ཐ་མ་བཞི་ནི་རྩེ་མོ་སྦྱར། །སྡིག་པ་འཛོམས་པར་གྲགས་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་སྡིགས་པ་དྲལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་བནྡྷ་ནཱ་ནི་པྲ་མོ་ཀཥ་ཡ་ག་ཏི་བྷྱ་སརྦ་སཏྭཱ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་སོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སོ་སོ་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ། བུད་མེད་བུ་མི་འཚོ་བའམ་མངལ་ཉམས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ལ་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་བྱིན་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཀུག་སྟེ་བཞག་ནས། ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་སྡིག་པ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱུང་ལ་སྡིག་པ་དྲལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་དྲལ་ཏེ། སོ་སོ་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་སྐུར་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་བསམས་ལ་སངས་རྒྱས་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་དེའི་ལུགས་ལ་འཛམ་པའི་གཟུགས་ཅན་དུ་བཞུགས་པར་བསམས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །མངལ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངལ་དེས་རྣམ་པར་གཟིགས་པས་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་དེ་སོ་སོ་འབྲང་ཞིང་ཚོར་བར་བྱེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ་དེ་
Chinese
被称为“帕杰嘉灿秋吉崩坚”的，就是那个东西。之所以这样说，是因为它汇集了一切，所以才这样说，它就是胜利的金刚。关于“观想”等等的意义已经解释过了。“具有镇伏方位的印”，意思是说，具有用手指的印来镇伏各自方位上的恶毒之物，这就是剩下的部分。“镇伏”的意思是具有守护的自性。“以金刚起尸拔出”，意思是拔出。“摧毁军队并观看放纵”，意思是观想薄伽梵母，并观看从她那里产生的起尸们汇集他人的军队，并且应当观想，这里将两者结合起来了。这是在说明，以前做过亲近，不要吝惜布的价格而购买，精勤念诵它的咒语，由具有斋戒和精通的工匠如实地绘制薄伽梵母，然后进行勾招等等。
English
That which is called "Par Gye Gyaltsen Chok gi Pung Gyen" is that thing. It is said that way because it gathers everything, so it is said that way, it is the victorious vajra. The meaning of "visualization" and so on has already been explained. "Having the mudra of subduing the directions," means having the finger mudra to subdue the evil ones residing in their respective directions, that is the remaining part. "Subduing" means having the nature of protection. "Pulling out the vajra corpse," means pulling out. "Destroying the armies and watching them being let loose," means contemplating the Bhagavati and watching the corpses arising from her gather the armies of others, and one should contemplate, here the two are combined. This is to explain that having done the approach before, do not spare the price of the cloth and buy it, diligently recite its mantra, and have a skilled craftsman with vows and discipline draw the Bhagavati as she is, and then perform the summoning and so on.
Chinese
彼已述讫。所谓“胎”等等，是指所有女性的胎都正确产生，即为怀孕。由于详细阐述了那个意义，所以才称作索索唐玛钦莫（藏文：སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོ།），那即是金刚。所谓“于彼专注”等等的意义，也已述讫。“因恐惧与害怕”，是指应知其已近在咫尺。“具足三身光芒”，是指身、语、意三者的形态所散发的光芒，即是如此称呼，而“禅修”则是剩余的部分。所谓“宝瓶之海”等等，是指所说的结合。胎漏、不产子，不孕、胎损，将这些放入索索唐玛钦莫（藏文：སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོ།）的坛城中，并以此来思维，这是剩余的部分。所谓“恶劣的命运”，是指产生罪恶的身体。罪恶 被破除，破除之后。是指以破除罪恶的咒语和手印。其中，这是咒语和手印。金刚束缚，立誓守护。两中指相合。其余四指指尖相合。被称为罪恶聚集之处。所说的这是破除罪恶的手印。嗡 班匝 帕尼 贝 斯坡 达 雅 萨瓦 阿帕 班达 纳 尼 札 摩 嘎 萨 雅 嘎 地 贝 雅 萨瓦 萨 瓦 玛 玛 萨瓦 达 塔 嘎 达 班匝 萨 玛 雅 札 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་བནྡྷ་ནཱ་ནི་པྲ་མོ་ཀཥ་ཡ་ག་ཏི་བྷྱ་སརྦ་སཏྭཱ་མཾ། 梵文天城体：ॐ वज्रपाणि विस्फोटय सर्व अपाबन्धानानि प्रामोक्षय गतिभ्य सर्वसत्वामं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi visphoṭaya sarva apābandhanāni prāmokṣaya gatibhya sarvasattvāmaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，破除，所有，罪恶束缚，解脱，诸趣，所有众生），这是咒语。如此宣说，如实绘制索索唐玛钦莫（藏文：སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོ།）的坛城。将不产子或胎损的妇女放入坛城中，给予智慧灌顶，迎请至灌顶坛城中安住。如前所说，以罪恶金刚索手印和咒语勾出，以破除罪恶的手印和咒语彻底破除。观想索索唐玛钦莫（藏文：སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོ།）的身相为大瑜伽母，观想诸佛和金刚持等依其仪轨安住于世间形相中，以灌顶仪轨用宝瓶之水进行灌顶。所谓“所有胎”，是指所有妇女的胎，以彼等彻底观察，以稳固的智慧，索索唐玛（藏文：སོ་སོ་འབྲང་མ་ཆེན་མོ།）并感受，故称彼为薄伽梵母，即是彼。
English
That has been said. The so-called "womb," etc., refers to the correct generation of the wombs of all women, which is pregnancy. Because that meaning is elaborated, it is called Soso Trangma Chenmo, which is Vajra itself. The meaning of "focusing on that," etc., has also been said. "Through fear and dread" means that it should be known that it has become very close. "Possessing the radiance of the three bodies" refers to the radiance that emanates from the forms of body, speech, and mind, which is what it is called, and "meditation" is the remaining part. The so-called "ocean of vases," etc., refers to the spoken union. Miscarriage, infertility, barrenness, and fetal damage, place these in the mandala of Soso Trangma Chenmo and contemplate them with that, which is the remaining part. The so-called "bad fortune" refers to the arising of a sinful body. Sin being broken, after breaking. It refers to the mantra and mudra for breaking sin. Among them, this is the mantra and mudra. Vajra binding, vowing to protect. The two middle fingers are joined together. The tips of the other four fingers are joined together. It is known as the place where sins gather. What is said is the mudra for breaking sin. oṃ vajrapāṇi visphoṭaya sarva apābandhanāni prāmokṣaya gatibhya sarvasattvāmaṃ sarvatathāgatā vajrasamayatraṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་བནྡྷ་ནཱ་ནི་པྲ་མོ་ཀཥ་ཡ་ག་ཏི་བྷྱ་སརྦ་སཏྭཱ་མཾ། 梵文天城体：ॐ वज्रपाणि विस्फोटय सर्व अपाबन्धानानि प्रामोक्षय गतिभ्य सर्वसत्वामं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi visphoṭaya sarva apābandhanāni prāmokṣaya gatibhya sarvasattvāmaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，破除，所有，罪恶束缚，解脱，诸趣，所有众生), this is the mantra. This is what is taught: draw the mandala of Soso Trangma Chenmo as it is. Place a woman who is infertile or has fetal damage in the mandala, give the empowerment of wisdom, invite her into the empowerment mandala and keep her there. As previously said, draw out the sin with the Vajra Lasso mudra and mantra, and completely break it with the mudra and mantra for breaking sin. Visualize the form of Soso Trangma Chenmo as the Great Yogini, and visualize the Buddhas and Vajradhara, etc., abiding in the worldly form according to her ritual, and perform the empowerment with the water of the vase according to the empowerment ritual. The so-called "all wombs" refers to the wombs of all women, with which they thoroughly observe, with the stable wisdom, Soso Trangma and feel, therefore she is called the Bhagavati, that is she.