Tibetan
མཚམས་སྦྱར་བ་བསྟན་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྟང་སྟབས་བྱ་བ་དག་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཕུར་བུས་བཏབ་པར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གར་བྱས་ནས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རྐེད་པ་གཡོན་པའི་གནས་སུ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒྱིངས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུས་རྣལ་འབྱོར་པའི་མངོན་པར་འདོད་བའི་དོན་རྫོགས་པར་མཛད་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་འོག་ནས་བཤད་པའི་སྟང་སྟབས་སོ། །དེས་ཕུར་བུས་འདབས་པས་དེའི་དོན་ཏུ་གསང་སྔགས་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །རྩེ་མོ་ལྔ་པ་བཅིངས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་སྲིན་ལག་གཉིས་པོ་གོ་བཟློག་སྟེ་གུང་མོའི་ནང་དུ་གཞུག །མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་དག་སྦྱར་གུང་མོ་དག་ཀྱང་སྦྱར་བར་བྱས་ལ་གུང་མོ་གཉིས་དམ་པོར་སྦྱར་བའི་ཚིགས་གསུམ་པའི་གནས་སུ་མཛུབ་མོ་བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་ནས་གང་ཙམ་གྱིས་མ་རིག་པར་བཞག་ན་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་བཅིངས་པ་འགྱུར་ཏེ། དེས་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱས་པར་འགྱུར་བས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བས་གཟུང་བའོ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་གཟུགས་སུའོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་དང་སྤྱིའི་དོན་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ནི་གསུང་གི་ངོ་བོའོ། །དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་སྟེ་དེའི་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་ནི་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་གསུང་གི་ཕུར་བུས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གསུང་གི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གོ །དེའི་སྟང་སྟབས་ནི་འོག་ནས་བཤད་པའོ། །དེས་ཕུར་བུ་འདེབས་པས་ན་དེའི་དོན་དུ་གསང་སྔགས་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱོར་
Chinese
应当从解释连接处得知。这是这样宣说的：如前一样做好姿势等，同样观想用橛钉打入要修的事物，然后用两个金刚拳如法地做手势，按照仪轨收于左腰处。关于“金刚心”等，金刚心的广大智慧即是心金刚的智慧。其毗卢遮那的扩展，即是如来等的心之橛，圆满瑜伽士所希望的意义，此即是金刚。关于“观想”等的意义已经讲完。关于“以大誓言”等，大即是佛等，这些的誓言是下面要讲的姿势。由此橛钉镇压，因此为了其意义而取出密咒来连接。关于“五峰束缚后”，等，金刚结缚后，两个无名指交叉放入中指内，拇指和小指相合，中指也相合，两个中指紧密相合，在第三节处弯曲食指，像金刚一样，不明显地放置少许，就成了五峰束缚。由此就成了打金刚橛，因此是打金刚橛的意义。关于“以金刚心之足镇压”，即是以心金刚的结合来摄持。关于“从三身智慧所生”，即是心金刚橛的形象。关于“以殊胜誓言”等的支分和总义已经讲完。关于“世间自在”等，世间自在本身就是语的自性。其本身就是誓言，其扩展是如来等的语之橛，做有情的事情，此即是金刚。关于“观想”等的意义已经讲完。关于“语之”等，语之誓言即是世间自在。其姿势是下面要讲的。由此打橛，因此为了其意义而连接取出密咒。
English
It should be known from the explanation of the connection. This is how it is declared: As before, perform the postures and so on, and similarly contemplate that the object to be accomplished is struck with a stake. Then, with two vajra fists, make gestures as appropriate, and according to the ritual, gather them at the left waist. Regarding "Vajra Heart" and so on, the great wisdom of Vajra Heart is the wisdom of the Heart Vajra. Its expansion as Vairochana is that the stake of the hearts of the Tathagatas and so on, fulfills the meaning desired by the yogi, and this is the Vajra. The meaning of "visualization" and so on has already been explained. Regarding "with great vows" and so on, "great" refers to the Buddhas and so on, and their vows are the postures to be explained below. By pressing down with the stake, therefore, connect by extracting the secret mantra for its meaning. Regarding "after binding the five peaks," and so on, after binding the vajra knot, cross the two ring fingers and place them inside the middle fingers. Join the thumbs and little fingers, and also join the middle fingers. Join the two middle fingers tightly, bend the index fingers at the third joint, and place them slightly indistinctly like a vajra, and it becomes the binding of the five peaks. By this, it becomes striking the vajra stake, so it is the meaning of striking the vajra stake. Regarding "pressed down by the foot of the Vajra Heart," it is held by the union of the Heart Vajra. Regarding "arising from the wisdom of the three bodies," it is the form of the Heart Vajra stake. The branches and general meaning of "with supreme vows" and so on have already been explained. Regarding "World Lord" and so on, World Lord himself is the nature of speech. He himself is the vow, and his expansion is the stake of the speech of the Tathagatas and so on, doing the work of sentient beings, and this is the Vajra. The meaning of "visualization" and so on has already been explained. Regarding "of speech" and so on, the vow of speech is World Lord. Its posture is to be explained below. By striking the stake with this, therefore, connect by extracting the secret mantra for its meaning.
Tibetan
རོ། །རྡོ་རྗེ་སོར་མོ་བཅུམ་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྦྱར་བ་བཅིངས་ལ་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུར་རྡོ་རྗེའི་སོར་མོ་གཞག་པ་ནི་པདྨ་ཁ་བྱེ་འབར་བ་སྟེ་དེས་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་སྦྱོར་བས་གཟུང་བའོ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཕུར་བུའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་ཞེས་བྱ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་གི་དོན་དང་སྤྱིའི་དོན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཆགས་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྒོམ་པ་གཙོ་བོ་ལས་བྱུང་བའི་ཡིད་བདེ་བའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པའི་གསང་སྔགས་ལ་སོགས་པས་ཕུར་བུ་གདབ་པོ། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པས་སོ། །མནན་གྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕུར་བུ་བསྒོམ་པ་གཙོ་བོ་བསྟན་ཏོ། །མཉེས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕུར་བུས་རྣལ་འབྱོར་པའི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་གཟིགས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་མགུ་བ་མཉེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ནི་འདི་སྐད་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྒྲས་གསུངས་པའོ། །ཨེ་མའོ་གསང་པའི་ཚིག་གི་མཆོག །ཅེས་བྱ་པ་ནི་སྤྱིའི་ཕུར་བུའོ། །ཨེ་མའོ་སྙིང་པོ་ཀུན་འདུས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུའི་ཕུར་བུའོ། །ཨེ་མའོ་ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསུང་གི་ཕུར་བུའོ། །ཨེ་མའོ་ཡེ་ཤེས་ཕུར་བུ་གདབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུའོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་འདིར་བཤད་མ་ཐག་པའི་གསང་སྔགས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུར་བུའོ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ཡི་རྗེས་སུ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་རྗེས་སུ་ བྱེད་པའི་དོན་གྱིས་ན་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་གདབ་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དོན་དམ་པར་མི་སྲིད་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དམ་ཚིག་མཆོག་མཁྱེན་པས་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ཅེས་བྱ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་བ་ཉིད་ཡིན་པས་ཕུར་བུ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལས་གྱུར་བའོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་མ་གཏོགས་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་སོགས་པའི་གསང་སྔགས་དང་ལས་རྣམས་ཀྱང་གསུངས་པ་ནི་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་
Chinese
若。金刚指合掌的，名为等等，空心合掌结缚，如莲花开放般放置金刚指，是莲花开放燃烧，由此应钉金刚橛。贪欲以金刚之足压制，名为是世间自在以结合而执持。三身由智慧所生，名为是世间自在橛之形相。以殊胜誓言，名为等等，支分之义与总义如前。身语意之贪著，名为是观想自之本尊身语意，由主要生起之乐的差别所具之密咒等钉橛。仅以善妙仪轨，名为是如前所说之仪轨之相。压制此者无疑虑，名为此是显示观修三摩地之橛为主要。欢喜，名为是如来等之橛，见瑜伽士之所欲成就。彼即是满足欢喜。金刚歌声如是说，名为是以无碍之音声所说。唉玛，秘密之语殊胜，名为是总橛。唉玛，心要皆汇集，名为是身之橛。唉玛，寂静法之语，名为是语之橛。唉玛，智慧橛钉，名为是意之橛。密咒之橛，名为是此处所说之密咒，是所有一切之橛。随行善逝之教，名为是随行彼如来之教 之义，故如是显示：密咒之橛钉等，胜义中虽不可能，然由如来以知殊胜誓言故，说以橛钉等钉之。此等，名为等等，以无二智慧之同因性故，橛即是由彼真如所变化。现在，除坛城之诸尊外，也宣说了光芒等之密咒与事业，即一切盗贼，名为等等。
English
Ro. The vajra fingers are clasped together, called "etc.," with the palms joined hollowly, bound, and the vajra fingers placed like an open lotus, which is a burning open lotus, and with it, the vajra stake should be driven. "Desire is suppressed by the foot of the vajra," which means that the lord of the world is held by union. "The three bodies arise from wisdom," which means that the lord of the world is in the form of a stake. "With supreme samaya," the meaning of the limbs and the general meaning are as before. "Attachment of body, speech, and mind," which means that the mantra and so on, endowed with the distinction of mental ease arising from the main practice of contemplating the body, speech, and mind of one's own deity, should drive the stake. "Merely with a good ritual," which means in the manner of the ritual just described. "There is no doubt about suppressing this," which means that this shows that the stake of meditation is the main thing to contemplate. "Pleased," which means that the Buddhas and so on see the yogi's desired accomplishments with the stake. That itself is satisfaction and joy. "The vajra voice spoke thus," which means that it was spoken with unobstructed sound. "Emaho, supreme secret words," which means it is the general stake. "Emaho, all essences gathered," which means it is the stake of the body. "Emaho, peaceful words of dharma," which means it is the stake of speech. "Emaho, wisdom stake is driven," which means it is the stake of mind. The mantra stake means that the mantra spoken here is the stake of all. "Following the Sugata's command," which means that following the command of that Tathagata means that it shows thus: Although the mantra stake and so on are impossible in ultimate truth, nevertheless, because the Tathagata knows the supreme samaya, he spoke of driving with the stake and so on. "These," and so on, because of the co-essentiality of non-dual wisdom, the stake is transformed from that Suchness. Now, in addition to the deities of the mandala, the mantras and actions of the radiant ones and so on are also proclaimed, namely, all thieves, called etc.