Tibetan
་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་བཞུགས་པར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་ཤུགས་ཀྱིས་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྐུ་ཆེན་ པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཛཿ་ལས་བྱུང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའི་རང་གི་ལྷའོ། །འདི་ནི་བུ་མོ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་པར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྐུ་ཆེན་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་སུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ་དེ་ལ་བསྐྱོན་ནས་བུ་མོ་དགུག་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གསུངས་ཁྲོ་བོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བ་ཞལ་གསུམ་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཅན། སྐུ་མདོག་སྔོ་བ་རོལ་པའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །གསལ་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསལ་ཤིང་དང་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ན་གསལ་ཤིང་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་ཡིན་པར་རིགས་སོ། །ཉེ་བར་མཚན་པ་འདིས་ན་གཡས་ཀྱི་ཅིག་ཤོས་ལ་ནི་རལ་གྲི། གཡོན་ན་དགྲ་སྟ་བསྣམས་པར་ལ་ལ་འདོད་དོ། །དྲངས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ནས་ཞགས་པས་བཅིངས་ལ་བསྒྱེལ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་རྣལ་འབྱོར་པས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་བས་འདུག་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་འགུགས་བཞིན་པར་བསམས་ལ་མིང་དང་སྤེལ་ནས་དེའི་སྔགས་བཟླས་པའི་སྦྱོར་བས་དགུག་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དགུག་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་སྦྱོར་བའོ། །གཟས་ཟིན་ཚེ་ན་ཁར་བཅུག་སྟེ། །རྫས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བསྒྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཟས་ཟིན་པའི་ཚེ་ན་རྫས་ཁར་བཅུག་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པའི་སྦྱོར་བས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་འགུགས་པ་ལ་བརྩོན་པ་རྣམས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་སྟེ། གཟས་ཟིན་པའི་ཚེ་རྫས་ཁར་བཅུག་ལ་དེར་འཕགས་ པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་ཟླ་བའམ་ཉི་མ་གཟས་ཟིན་པ་ལ་བལྟ་བཞིན་དུ་ཇི་སྲིད་གཟས་མ་བཏང་གི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྲུང་བ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་པའི་མིང་བྲིས་ལ་རྐང་བ་གཡོན་བས་མནན་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡང་རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐྱོན་ཏེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུས་དྲང་ཞིང་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་འགུགས་བཞིན་པར་བསམས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་མིང་སྤེལ་བའི་སྦྱོར་བས་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ཁུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་དགུག་པ་ལ་ནི་རྐང་བ་གཡས་པས་མནན་ནོ། །སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་ལེགས་བསམས་ཏེ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐུར་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ་སྟེ། སྙིང་གར་འདི་ཉིད་བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བ་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུར་དེའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྒོམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་སྤྲོས་ཏེ། མངོན་པར་འདོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་མོའི་སྙིང་གར་ཞུགས་པ་དང༌། དེ་བསྐལ་བའི་མེ་བཞིན་དུ་སྲེག་པར་འགྱུར་ལ་རང་གི་མདུན་ན་བསིལ་བར་གྱུར་པའི་ལམ་ཡོད་པ་ལ་ཨཱ་གྩྪ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་མངོན་པར་འདོད་པར་བསམས་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་ཀྵི་དང་སྤེལ་བས་སྔགས་བཟླས་ལ་དགུག་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་སྤྱོར་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བས་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་སྟེ། རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གསང་སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་གྲངས་མེད་པས་ནམ་མཁའ་ཀུན་དུ་ བཀང་སྟེ། འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་མཚན་མ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འགུགས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་ཁྱད་པར་གྱི་སྦྱོར་བས་དགུག་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་དགུག་པ་སྤྱིའི་ཡིན་པས། དགུག་པར་བྱ་བའི་གནས་སུ་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ་དགུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་བྱས་ན་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་འགུགས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་དེ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་གཉིས་ཀས་ཀྱང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་གནས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་ཞབས་དྲུང་ཀུན་གནས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །ཀུན་གྱི་གནས་ལ་བཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ལ་རྣམ་པར་བཞུགས་པའོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐུལ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་གནས་ལ་བཞུགས་པས་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དག་ནི་དགུག་པའི་ལས་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་མཛེས་ཉིད་བསྐུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི་གདུག་པའི་རང་བཞིན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྟེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། རལ་པ་གཅིག་མའོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རལ་བ་གཅིག་མའི་རྣལ་འབྱོར་བས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཀླུའི་བུ་མོ་འགུགས་པར་བྱེད་པར་བསམས་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དང་མདུང་ཅན་མའི་སྔགས་སྤེལ་ཞིང་བཟླའོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་ཆགས་པའི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདི་ཡང་སྐུ་མདོག་སྔོ་བོ་ཅོད་པན་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་བརྒྱན་པ། རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ཁྲག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་ བའི་ཐོད་པ་དང་དགྲ་སྟ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ། རོལ་པའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཞུགས་པ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་མཆོག་ཏུ་ཀླུའི་བུ་མོ་འགུགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནམ་མཁའ་ནི་གོ་འབྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར་མགྱོགས་པའི་ཤུགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ན་འཇུག་པར་དཀའ་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་དང་ཆོས་མཐུན་པར་གནས་པ་ན་སྐུལ་བྱེད་མ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་འདའ་བར་མི་བྱ་བས་
Chinese
之意。金刚坛城所生，是指观想安住于金刚月轮之上，这是以暗示的方式连接起来的。金刚铁钩大身，是指从字母ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）所生的燃烧铁钩，手持铁钩的本尊。这是勾召女子的特殊方法。其他人说，金刚坛城所生，金刚铁钩大身，是指观想完全变成金刚风轮的形象，然后依此来勾召女子。金刚三语忿怒尊，是指从身语意的金刚字母所生，具三面不动佛顶髻宝，身色蓝色，以嬉戏姿态安住的忿怒尊金刚地藏，这是其余部分。明镜金刚铁钩索，是指具有明镜和索等，故作此说。也就是两只右手中持有明镜和铁钩，两只左手中持有金刚和索，这样理解是合理的。以此相近的特征来说，有人认为右边另一只手持有宝剑，左手持有战斧。牵引，是指用铁钩牵引，用索捆绑，做成倾倒之状。这是在说明，瑜伽士如前所说的金刚地藏瑜伽士，以其坛城的修法安住，以同样的方式观想正在勾召非天之女，并念诵其名字和咒语，以此修法来勾召，这是勾召非天之女的特殊修法。一旦被抓住，就放入嘴里，以珍宝金刚铁钩来成就。是指一旦抓住，就将珍宝放入嘴里，以金刚铁钩勾召的修法，对于努力勾召安住于所有虚空界中的圣者阎魔敌等，进行勾召等，从而成就。这是在说明，瑜伽士安住于阎魔敌等本尊的坛城中央，一旦抓住，就将珍宝放入嘴里，在那里圣者阎魔
English
It means that. "Born from the Vajra Mandala" means to contemplate residing on the Vajra Moon Mandala, which is connected implicitly. "Vajra Hook Great Body" means the deity holding the burning hook born from the letter ཛཿ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, literal Chinese meaning: Zha). This is a special method for attracting women. Others say, "Born from the Vajra Mandala, Vajra Hook Great Body" means to contemplate completely transforming into the image of the Vajra Wind Mandala, and then use this to attract women. "Vajra Three Speech Wrathful One" means born from the Vajra letters of body, speech, and mind, with three faces, the crown jewel of Akshobhya, a blue body color, residing in a playful posture, the wrathful Vajra Earth Treasury, this is the remainder. "Mirror Vajra Hook Lasso" means possessing a mirror and lasso, etc., hence this saying. That is, the two right hands hold a mirror and a hook, and the two left hands hold a vajra and a lasso, which is reasonable to understand. According to this similar characteristic, some believe that the other right hand holds a sword, and the left hand holds a battle-ax. "Drawn" means to draw with a hook, bind with a lasso, and make it fall. This is to explain that the yogi, as mentioned earlier, the Vajra Earth Treasury yogi, abides by the practice of his mandala, contemplates that he is attracting the Asura's daughter in the same way as before, and recites her name and mantra, and uses this practice to attract her. This is a special practice for attracting the Asura's daughter. Once caught, put it in the mouth and accomplish it with the precious Vajra Hook. It means that once caught, put the treasure in the mouth, and with the practice of attracting with the Vajra Hook, for those who strive to attract the noble Yamantaka and others who dwell in all the realms of space, perform attraction and so on, thereby accomplishing it. This is to explain that the yogi abides in the center of the mandala of Yamantaka and other deities. Once caught, put the treasure in the mouth, and there the noble Yama
Chinese
如是等等，如法迎请等，观待月亮或太阳被罗睺吞噬时，直至罗睺未释放（日月）之前，应当念诵。之后，以如是防护之后，以如此成就之药王，书写忿怒尊等任何尊之名，以左脚踩踏，所要成就之事，亦置于金刚风轮之上。观想阎魔敌等以铁钩牵引，以索套束缚而迎请。如是，以名相合之方便，念诵秘密咒语，则能勾召。勾召女性时，则以右脚踩踏。善思佛陀法轮，观想寂静金刚。此谓于毗卢遮那佛之坛城中央，观想自身为如前所说之文殊师利身。手持金刚铁钩，此谓双手持金刚与铁钩。于心间观想此尊，此为 विशेष（梵文，viśeṣa，殊胜）。此乃开示，文殊师利之瑜伽士安住于自身坛城中央，于自身心间之日轮上，以如前所说之阎魔敌之身，以彼之秘密咒语观想，如前一般善加陈设，观想进入所欲求之夜叉女之心间，彼如劫末之火般焚烧，于自身面前有清凉之路，以名为ཨཱ་གྩྪ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之咒语，观想欲求皈依文殊师利金刚，以阎魔敌之秘密咒语与字母ཀྵི་相合，念诵咒语而勾召。手印秘密咒语之运用等，阎魔敌等之瑜伽士安住于自身坛城中央，由自身手印与秘密咒语所生之阎魔敌等无量无数，充满虚空，以法轮与金刚等自身之标志及铁钩持于手中，观想所要成就之事已被勾召，以特殊之方便勾召。此乃普遍之勾召，于所要勾召之处宣说，此谓为一切勾召之基础。
English
Thus, and so on, perform the summoning and so on as prescribed, and while observing the eclipse of the moon or sun, one should recite until the eclipse is released. Then, after performing the protection, with this king of substances accomplished in this way, write the name of any wrathful deity, etc., and step on it with the left foot, and the matter to be accomplished should also be placed on the vajra wind mandala. Visualize that Yama's Destroyer and others are being drawn with iron hooks and bound with lassos, and are being summoned. Likewise, if you recite the secret mantra with the method of combining names, it will be drawn in. When summoning a woman, step on it with the right foot. Think well of the Buddha's wheel, and contemplate the gentle vajra. This means that in the center of the mandala of Vairochana, one should contemplate oneself as the body of Manjushri as described above. Holding a vajra hook in the hand means holding a vajra and a hook in both hands. Contemplate this deity in the heart, this is विशेष (Sanskrit, viśeṣa, special). This is what is being taught: the yogi of Manjushri dwells in the center of his own mandala, and in the sun mandala in his own heart, he contemplates the body of Yama's Destroyer as described above with his secret mantra, and elaborates well as before, and visualizes entering the heart of the yaksha woman he desires, and that she is burned like the fire at the end of the kalpa, and that there is a cool path in front of him, and with the mantra called Ā ga tsa (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), he visualizes wanting to take refuge in Manjushri Vajra, and by combining the secret mantra of Yama's Destroyer with the letter ཀྵi, he recites the mantra and summons. The application of mudras and secret mantras, etc., the yogi of Yama's Destroyer, etc., dwells in the center of his own mandala, and the countless Yama's Destroyers, etc., born from his own mudras and secret mantras, fill the entire sky, and with the wheel and vajra, etc., his own symbols, and the hook held in his hand, he visualizes that the matter to be accomplished has been summoned, and summons it with a special method. This is a general summoning, and it is said in the place to be summoned, which means that it is the basis of all summoning.
Chinese
是稳固的。如果不是这样，就不会成就。意思是说，如果不用共同和特殊的结合等来勾招等，那么那时就不会成就。因此，必须两者都做。国王的足下安住一切。意思是说，国王是一切咒语的。安住在一切的处所，意思是说，以无二的智慧安住在一切神的身中。应当再三地劝请。意思是说，应当时时刻刻地劝请世尊赐予我成就。为什么呢？因为国王安住在一切的处所，所以应当这样做。其他的人说，在勾招的事业中，应当劝请世尊作损害之美。以智慧，等等，以智慧而获得胜利，就是以威力压伏恶毒的自性，凡是以威力压伏的，就称之为一髻母。那即是金刚，即是专注，等等的意义已经说过了。以持诵秘密咒语。等等，一髻母的瑜伽士安住在其坛城的中央，像先前一样，心想勾招龙女，念诵并持诵所要成就的名称和矛尖母的咒语。以五种欲妙所染著。意思是说，以对色等随之染著的自性，这位世尊母也是身色青蓝，发髻上以不动佛为庄严，手持宝剑、铁钩、金刚和带恐吓印的绳索，以及盛满鲜血的颅器和战斧，以嬉戏的姿态安住，从吽字（吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出，应当了知这是最胜的勾招龙女。虚空广大，等等，虚空是开阔的。广大是周遍一切，为了利益有情，以具有迅速之力的心周遍，凡是这样的，就称之为虚空广大。因此，因为难以进入，所以安住在与大海相似之处，就称劝请母为虚空广大。不应超越那