Tibetan
་ནི་དེ་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་མི་མངའ་བས་འདི་ནི་མི་འཇིགས་སོ་ཞེ་ན་དེ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་རང་གིས་དམ་བཅས་པ་ནི་འཇིགས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་གདུལ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་དམ་བཅས་པ་འདི་ལ་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་འཇོག་པར་མཛད་དེ། གལ་ཏེ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྒྲུབ་པ་ལ་ལན་བདུན་བཞུགས་པའི་སྔགས་པས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པས་ཕུར་བུས་བཏབ་སྟེ། ཁོ་བོ་ཅག་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་གཏུམ་པོའི་སྙམ་ནས་འདིར་སྔགས་པས་ཕུར་བུས་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་འཇིགས་པ་ཀུན་དུ་སྐྱེས་པས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཇི་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཇི་ལྟ་དེ་ལྟ་དེ་རྣམས་ཁྲོས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཟིར་ན་ནི། །འཇིགས་པས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ར་བ་དྲ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་བཟོད་པར་དཀའ་བས་རྡོ་རྗེ་རབ་དང་འདྲ་བས་གོ་མནན་པས་ན་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་ཅན་ལ་གཟིགས་པ་སྟེ། འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བསྙེན་པར་དཀའ་བ་བསྟན་ཏོ། །སྲུབས་ཅིག་པའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་གཅིག་པའོ། །སྲུབས་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་ཐོད་པའི་དབུས་སུ་ཁྲག་གིས་ཐོད་པ་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི་སྟེ། དེའི་དབུས་དང་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་བཞིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ལྔ་དང་ཤར་ལྷོ་ལ་སོགས་པ་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་བཞི་དགོད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། ལྷ་མོ་བཞིའི་སྦྱོར་བ་དང་དེ་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །རྐང་རྗེས་ས་ཡི་ཆོ་ག་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་ཆུ་བོའི་ངོགས་གཉིས་ཀྱི་ས་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། དེའི་སྙིང་གར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དང་སྤེལ་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་ཏཱ་ལ་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲིས་ཏེ་བཅུག་ནས་གཡོགས་པ་སྟེ་འདི་ནི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་སའི་ཆོ་གའོ། །རྐང་པས་མནན་ཏེ་དེ་ལ་བཟླས། །ཞེས་ བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐྱོན་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པས་རང་གི་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུས་བཅིངས་ཏེ། དྲངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ
Chinese
如果说因为那些没有恐惧，所以这个也不恐惧，那不是的。因为自己立下的誓言就是恐惧，让他们处于被调伏的地位而立誓，对这个安立恐惧。如果像前面所说的那样修行，七次安住的咒师没有成就，那时圣者阎魔敌等用橛来打。因为我们是要成就的，所以世尊是暴恶的，因此咒师会用橛来打这里。这样恐惧全部产生，就会赐予成就，就像所说的那样：以金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）手印，如是如是那些忿怒，如果折磨一切佛，因恐惧会赐予成就。这样说的缘故。金刚栅栏网，是指世尊的威光难以忍受，像金刚一样坚固，所以压制，因此观视各种智慧。这显示了世尊难以亲近。独缝，是指一个碎片。双缝，是指两个碎片的意思。四天女的结合，五佛加持，是指像前面所说的头盖骨的中央，用血在头盖骨上画八瓣莲花，在它的中央和东等四瓣上安立毗卢遮那等五佛，东南等隅的四瓣上安立眼等四者，这是佛的加持，和四天女的结合，并与之相应。足迹地仪轨，是指用要成就的足迹地和河岸两处的土制作塑像，在它的心间写入要成就者的名字，并放入与之相关的阎魔敌的咒语达拉等，然后覆盖，这是足迹地的仪轨。用脚踩着它念诵，是指阎魔敌的瑜伽士坐在它的坛城中央，将要成就者置于金刚风坛城上，观想毗卢遮那等用自己的索和钩束缚，并牵引。
English
If it is said that because those have no fear, this one also has no fear, that is not the case. Because the vow one makes is fear, placing them in a position to be subdued and making a vow, fear is established for this. If the practitioner does not achieve success by practicing in the manner described above, with the mantra practitioner residing for seven times, then the noble Yamāntaka and others will strike with the stake. Because we are to be accomplished, the Bhagavan is fierce, therefore the mantra practitioner will strike here with the stake. Thus, all fears arise, and accomplishments will be granted, as it is said: With the vajra hūṃ mudrā, as it is, so are those wrathful ones. If all the Buddhas are tormented, fear will grant accomplishments. This is because it is said. The vajra fence net means that the splendor of the Bhagavan is difficult to bear, like a vajra, so it is suppressed, therefore it gazes upon various wisdoms. This shows that the Bhagavan is difficult to approach. Single seam means one fragment. Double seam means the meaning of two fragments. The union of the four goddesses, the blessing of the five Buddhas, means that in the center of the skull, as mentioned above, draw an eight-petaled lotus with blood on the skull, and in its center and the four petals such as the east, place the five Buddhas such as Vairocana, and in the four corner petals such as the southeast, place the four such as the eye. This is the blessing of the Buddhas, and the union of the four goddesses, and it becomes compatible with it. Footprint earth ritual, refers to making a statue from the earth of the footprint land to be accomplished and the two banks of the river, writing the name of the one to be accomplished in its heart, and putting in the mantra Tara etc. of Yamāntaka related to it, and then covering it, this is the ritual of the footprint land. Stepping on it with the foot and reciting it, means that the yogi of Yamāntaka sits in the center of its mandala, places the one to be accomplished on the vajra wind mandala, and visualizes that Vairocana and others bind with their own lasso and hook, and are drawn.
Tibetan
་རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་པས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་བཅུག་པ་མནན་ལ་དགུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྐང་པ་བསྐྱོད་ཅིང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གསང་སྔགས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དགུག་པའི་མིང་དང་སྤེལ་ཏེ་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པས་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བས་ན་སྤྲིན་ཆེན་པོ་སྟེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལས་བྱུང་བས་ན་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཁྲོ་བོ་སྟེ་བདུད་རྩིའི་ཐབ་སྦྱོར་རོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་སྤེལ་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྱམ་ཞིང་སྨེལ་ཞིང་འཁྱམས་པའི་ཏཱ་ལའི་ལོ་མ་ལ་དུག་ལ་སོགས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བྲིས་ལ་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ལྷ་སྦྱིན་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། རྩིབས་བརྒྱད་ལའང་དེ་བཞིན་དུ་དགོད་དོ། །མུ་ཁྱུད་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་སྐྲོད་པ་དང་སྤེལ་ཏེ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བྲིའོ། །ཚོགས་བདག་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གཟུགས་བརྙན་གཞག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་བསྐུལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྲུང་བ་བསལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཅུག་ལ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཀུག་ལ་དམ་ཚིག་བྱིན་པ་དེའི་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་གཟུགས་བརྙན་སྦས་ནས་ཧཱུཾ་ ཆེ་གེ་མོ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དེ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གཅེར་བུ་ཏིལ་མར་གྱིས་བསྐུས་པ་རྔ་མོ་ལ་བསྐྱོན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེག་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཁྱེར་བར་བསམ་ཞིང་དེའི་ཁྱིམ་ཡང་རྔ་མོ་གཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་ཁྱེར་བར་བསམས་ལ་ཁྲོས་པས་ཉི་མ་ཕྱེད་དང༌། མཚན་ཕྱེད་ལ་ཉིན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ངེས་པར་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་པོ་ཆེ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
左脚脚底的月亮坛城上，放置一个金刚铁钩，钩口朝下，将影像放入头盖骨中，以按压和钩取的姿势移动脚步，修持阎魔敌的秘密咒语，与钩取的名字一起念诵，这是简略的意思。所谓大云等等，如同各自的缘分一样，以神圣的法之水流利益众生，如同大云一般，所以是大云，即是佛陀薄伽梵。他们的智慧金刚至高无上，是调伏刚强的方便之智慧。从那之中产生，所以是神圣金刚甘露忿怒尊，即是甘露的火供。所谓观想等等的意思和之前一样。将忿怒尊的轮子展开，是指在游荡、污秽、漂泊的塔拉树叶上，用毒药等画一个八辐轮，中心写上 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), ལྷ་སྦྱིན་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：神施，摧伏，梭哈），八个轮辐上也同样书写。在轮缘上，将要摧伏的名字与驱逐结合起来，书写念珠的咒语。所谓将众主置于脚下，是指将要摧伏的影像放置在众主脚下，就叫做那样。所谓用 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 和 ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 催促，是指用 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 某某 ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：摧伏，梭哈）催促众主，就叫做那样。这是这样显示的，即是要摧伏的守护消除在前，将轮子放入影像的心中，具有甘露火供的加持，如实地钩取众主，将给予誓言者的脚下隐藏影像，念诵 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 某某 ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：摧伏，梭哈），并对其下达命令，将要摧伏者赤身裸体地涂上芝麻油，放在鼓上，用金刚风坛城抬起，观想带往南方，并观想他的家也被一个鼓完全带走，愤怒地在半天和半夜，七天之中念诵一百零八遍，必定会驱逐。所谓珍宝精进
English
On the lunar mandala at the base of the left foot, place a vajra iron hook facing downwards, insert the image into the skull, move the foot in a pressing and hooking manner, practice the secret mantra of Yamantaka, and recite it together with the name of hooking, which is the condensed meaning. The so-called great cloud, etc., just like their respective karmic connections, benefit sentient beings with the streams of sacred Dharma, like a great cloud, so it is a great cloud, that is, the Buddha Bhagavan. Their supreme wisdom vajra is the wisdom of skillful means for subduing the wicked. Because it arises from that, it is the sacred Vajra Amrita Wrathful One, that is, the amrita fire offering. The meaning of the so-called contemplation, etc., is the same as before. Spreading the wheel of the Wrathful One means drawing an eight-spoked wheel with poison, etc., on a wandering, defiled, and drifting tala leaf, and writing ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the center, ལྷ་སྦྱིན་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Divine Offering, Subjugate, Svaha), and similarly writing it on the eight spokes. On the circumference, write the mantra of the rosary, combining the name of the one to be subjugated with expulsion. The so-called placing the Lord of Hosts at the feet means placing the image to be subjugated under the feet of the Lord of Hosts, and that is what it is called. The so-called urging with ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat) means urging the Lord of Hosts with ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) so-and-so ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Subjugate, Svaha), and that is what it is called. This is how it is shown, that is, the protection of the one to be subjugated is eliminated first, the wheel is placed in the heart of the image, and with the blessing of the amrita fire offering, the Lord of Hosts is hooked as he is, the image is hidden under the feet of the one who gives the vow, and reciting ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) so-and-so ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Subjugate, Svaha), and issuing a command to him, the one to be subjugated is smeared naked with sesame oil, placed on a drum, lifted with the vajra wind mandala, and visualized as being carried to the south, and it is visualized that his house is also completely carried away by one drum, and angrily reciting one hundred and eight times during half a day and half a night, for seven days, it will surely be expelled. The so-called precious diligence