Tibetan
ཚན་མ་འགྲེང་བ། ལག་པ་དྲུག་པ། གཡས་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཊ་མ་རུ་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་ཅིག་གིས་ཨུ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པའོ། །ཚངས་པ་ནི་མདོག་སེར་པོ་ལག་པ་བཞི་པ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཕྲེང་བ་དང་གཡོན་ན་དབྱིག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་དང་དད་པ་ལ་ཞོན་པ་སྟེ་དེ་དག་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་བསྐུལ་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་བཀུག་ནས་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱིའི་དམ་ཚིག་བསྒོམ་ཞིང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ཇི་ལྟ་པ་ཡང་བསྟན་ནས་མངོན་པར་འདོད་པའི་ལས་གྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་པ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ནས་བསྒྲུབས་ན་ འཇིགས་པས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་སྤུན་གསུམ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་མིག་གསུམ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྷ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ནི་རྣམ་པར་བརྩེ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཤེས་པའི་ཚུལ་ལོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མ་གཏོགས་པའི་ལྷ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་བསྟན་ནས། ད་ནི་འདིར་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་སྟེ། འདི་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་སྔགས། །ས་བོན་གང་ཡིན་པ་སྦྱར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་བསྒོམས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་ནང་ན་རབ་ཏུ་གྲགས་པས་རང་རང་གི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེའམ་མིང་གི་དང་པོའི་ཡི་གེ་དང་དེ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་སྦྱར་པའོ། །འཕྲོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཕྲོག་མ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ལས་སྐྱེས་པ་བུ་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་པ་རྣམ་པར་བསམས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཔའ་ཅན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔའ་ཅན་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྤྱིན་མོ་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་གཞུང་གི་ལེའུ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲར་གསུངས་སོ། །ལེའུ་བཞི་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །།ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་རང་གི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་བསྟན་པར་བྱ་དགོས་པས་ན་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལེའུ་ལྔ་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཅི་ཞིག་མཛད་ནས་ཤེན། ཞི་ལ་རྡུལ་དང་བྲལ་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་པར་ཞི་བས་ན་ཞི་བའོ། །དེས་རྡུལ་དང་བྲལ་པ་ནི་རྙོག་པ་དང་བྲལ་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དེའི་མཆོག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པ་ཉིད་དེ་ཡུམ་སངས་ རྒྱས་སྤྱན་ནོ། །དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་པ་སྟེ་སྤྱན་གྱི་གསང་སྔགས་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་ཐུགས་རྩི་གཅིག་ཏུ་མཛད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་སྔགས་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ལྷ་དེའི་གསང་སྔགས་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དམིགས་པར་མཛད་པས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། མཚན་མ་ཐོབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་གསང་སྔགས་རབ་ཏུ་སྦྱར་པར་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་དེའི་ཡུམ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་མཛད་པས་སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་མཛད་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་ཤིང་མ་ལུས་པའི་ལས་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་མངོན་པར་འདོད་པའི་བྱ་བ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པའོ། །ལས་ཀུན་རབ་ཏུ་རྫོགས་མཛད་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་མཛད་པས་སོ། །དགྱེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདེ་པར་བྱས་པར་གཟིགས་པས་དགྱེས་པའོ། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་འདར་གྱུར་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་གཡོས་པའོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེས་དྲན་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཉིད་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་པའོ། །འདིའི་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་སོ་སོར་སྔགས་བརྗོད་པ་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དོ
Chinese
身色青蓝，六只手，右边拿着三叉戟、金刚杵和手鼓，左边两只手拿着卡杖嘎和盛满血的颅碗，一个拥抱着乌玛，骑在公牛上。梵天是黄色的，四只手，右边拿着金刚杵和念珠，左边拿着甘露瓶和水罐，骑在天鹅上，他们也都戴着珍贵的宝冠。念诵金刚萨埵的禅定，就是念诵金刚吽的禅定。如果用金刚吽来激励，就是金刚吽瑜伽士用欲王召唤大天等任何神灵，结愤怒的提哩印提哩手印。这个金刚杵是伟大的金刚杵。念诵一般的誓言，并展示特殊的誓言，然后激励说：请成就我所希望的事业。如果用金刚吽的手印做出威胁的手势来修持，就会因恐惧而给予成就。所谓世间等，因为能成办一切世间神灵，所以对三兄弟这样说。所谓“他自己就是三眼”，是指大天之自性的显现就是极度的慈爱。所谓智慧金刚，就是无碍地了解世间法的方式。所谓“观想”等的意义已经说过了。在展示了除了坛城之外的一些神灵之后，现在为了展示其他未包括在此处的神灵，所以说了“其他还有”等。所谓秘密咒语，就是秘密咒语的化身。这是成就愿望的咒语。说了“结合任何种子字”。所谓“观想金刚的字母”，是指在续部中广为人知的，各自的种子字或名字的第一个字母，以及随之而来的字母。所谓“夺取者”等，夺取者是从字母“哈”中产生的，观想被五百个儿子围绕，就能成就。所谓“勇猛者也是”，勇猛者等是被五百个夜叉女围绕的。
English
With a bluish-black body, six hands, the right ones holding a trident, a vajra, and a damaru, and two of the left ones holding a khatvanga and a skull bowl filled with blood, one embracing Uma, riding on a bull. Brahma is yellow, with four hands, the right ones holding a vajra and a rosary, and the left ones holding an ewer and a water pot, riding on a swan, and they all wear precious jeweled crowns. Meditating on the vajra samadhi is meditating on the vajra hum. If one motivates with the vajra hum, it means that the yogi of the vajra hum summons any deity such as the Great Lord with the King of Desire, binds the mudra of the wrathful Tirintiri. This vajra is the great vajra. Reciting the general vows and showing the special vows, then motivating by saying: Please accomplish the deeds that I desire. If one practices by making a threatening gesture with the vajra hum mudra, then one will give accomplishments out of fear. The so-called world, etc., because it accomplishes all the gods of the world, so it is said to the three brothers. The so-called "He himself is the three-eyed one" means that the manifestation of the nature of the Great Lord is extreme love. The so-called wisdom vajra is the way to know worldly phenomena without obstruction. The meaning of the so-called "visualization" etc. has already been explained. After showing some deities other than the mandala, now in order to show other deities not included here, so it is said "There are others also" etc. The so-called secret mantra is the embodiment of the secret mantra. This is the mantra for accomplishing wishes. It is said, "Combine any seed syllable." The so-called "visualizing the letters of the vajra" refers to the seed syllable of each, or the first letter of the name, and the letters that follow, which are well known in the tantras. The so-called "taker" etc., the taker is born from the letter "ha", and one can achieve by visualizing being surrounded by five hundred sons. The so-called "the valiant one also" means that the valiant one etc. are surrounded by five hundred yakshinis.
Chinese
在甚深三摩地彻底开示的经部的章节中，宣说了名为“三摩地次第分别”之语。第四品释竟。由于通晓三摩地，必须为进入自己教法的众生们展示利益的密咒威力，因此从“此后”等开始，宣说了第五品“密咒之智慧广大增长的次第分别”。应与“薄伽梵所出”相连。做了什么之后呢？寂静且远离尘垢之胜。如此宣说，由于贪欲等得以平息，故为寂静。因此，远离尘垢即是远离垢染。薄伽梵即是遍照如来。其殊胜之处即是成为誓言手印的自性，即是佛眼母。以“所缘”等为首的意义已述说完毕。其中，入定即是显现，意为以示现佛眼之密咒的方式，一心专注于此。对于所有示现密咒的三摩地，也应知晓以示现该本尊密咒的方式，一心专注于此。通过专注于三摩地，则会如此示现：仅凭获得相，就应将密咒极度应用于寂静等事业。被称为“一切如来之母”者，是因为其成为该部族的母亲。由于生起智慧，故说“行持各种事业之行”，即因生起智慧，行持众生界各种各样且无余的事业，因此成为圆满实现所欲求事业之因。“事业皆能善圆满”，即因成办寂静等事业。“欢喜”是因为见到一切众生界皆得安乐而欢喜。“魔军皆战栗”，即是说摧毁众生的魔众动摇了。“佛陀金刚作忆念”，即为了完全救护自己，忆念遍照如来。
English
In the chapter of the scripture that thoroughly reveals profound samadhi, the term "gradual differentiation of samadhi" is spoken of. Commentary on the fourth chapter is complete. Because of fully understanding samadhi, it is necessary to demonstrate the power of secret mantras that benefit sentient beings who have entered one's own teachings. Therefore, beginning with "thereafter," the fifth chapter, "gradual differentiation of the wisdom of secret mantras greatly increasing," is taught. It should be connected to "uttered by the Bhagavan." What did he do after? The supreme of peace and freedom from dust. Thus it is said, because attachment and so on are pacified, it is peaceful. Therefore, being free from dust is being free from defilement. The Bhagavan is Vairochana. Its excellence is the very nature of becoming a mudra of commitment, that is, the Buddha Eye Mother. The meaning of "object of focus" and so on has already been explained. Among them, entering into samadhi is manifesting, meaning that one focuses single-mindedly by showing the secret mantra of the Buddha Eye. For all samadhis that show secret mantras, it should also be known that one focuses single-mindedly by showing the secret mantra of that deity. By focusing on samadhi, it is shown that by merely obtaining the sign, one should apply the secret mantra extremely to activities such as pacifying. The one called "mother of all Tathagatas" is because she has become the mother of that family. Because of generating wisdom, it is said, "performing various activities," that is, because of generating wisdom, performing various and complete activities of the realm of sentient beings, therefore it becomes the cause of completely fulfilling the desired activities. "All actions are perfectly accomplished" means accomplishing activities such as pacifying. "Joy" is because of seeing that all realms of sentient beings are happy. "The armies of demons tremble" means that the hordes of demons who destroy sentient beings are shaken. "Buddha Vajra makes remembrance" means that in order to completely protect oneself, one remembers Vairochana.