Tibetan
།ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་དམར་པོ་དང་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དམར་པོ་གང་ལ་ཡོད་པའོ། །དེ་བས་ན་དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་འཇིགས་པས་སེམས་མྱོས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གང་གིས་ལྷ་རྣམས་ནི་ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་ བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་འབྲས་བརྒྱན་པའི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་འམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ནོ། །དེའི་འབྲས་བུ་ནི་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ནི་རྒྱན་ཏེ་སྙིང་པོ་ཡིན་ལ་དེ་རྟོག་པའི་སྦྱོར་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ་དེ་བས་ན་དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི་ཆོས་བདག་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །སྤྱན་ནི་ཆོས་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང་དབེན་པར་རྟོག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱིས་སྣང་བར་བྱེད་པ་ནི་སོ་སོར་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་ཉིད་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པས་མི་ཤིགས་པས་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་འཇོ་ཚུལ་ནི་རྣམ་པར་རོལ་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་འཕེན་ཤུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་མི་གཡོ་བའི་གདན་བརྙེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལ་ལ་དག་ན་རེ་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ལ་སྐྱེས་བུའི་ཚུལ་གྱིས་ཉེ་བར་གནས་པས་བཞུགས་པའོ། །ཉེ་བར་མཚོན་པ་འདིས་ནི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚུལ་འདི་ཉིད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དགོད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་དང་གཡས་ཀྱི་ཞལ་ལོ། །ཞལ་རས་ཁྲོ་བག་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་དབུས་མའི་གཡོན་པའི་ཆ་ཁྲོ་བག་ཏུ་བཅས་ལ་ཞལ་གྱི་ཆའི་ཕྱེད་ནི་དགོད་བག་ཏུ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་ཅིག་ཤོས་རྣམས་ཚར་གཅོད་པ་དང་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཡོན་པ་བསྡིགས་པའི་མཛུབ་མོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པས་གནས་ཤིང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་གནས་པས་དེ་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དངོས་མེད་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་རྣམས་མེད་ཅིང་མིག་ཡོར་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུགས
Chinese
被称作（ཞེས་བྱ་བ་）的是，凡具有红色光芒和红色光鬘者。因此，那是指诸神因恐惧而心神迷乱，即指谁使众神双手合掌，也就是指双手的所有指头都完全合掌者，那才被如此称呼。 “菩提支果庄严” （བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་འབྲས་བརྒྱན་པའི།）是指菩提之支，即布施等或菩提的七个支分。其果实是成佛。那本身就是庄严，是精华，并且是从对它的思索的瑜伽中真实生起的，那才被如此称呼，因此应当修习它。“智慧的”（ཡེ་ཤེས་ཀྱི་）等等，智慧是诸法无我的体性。眼是具有了知诸法无二和寂静的体性，能使显现的是各别显现的智慧。那本身不为能取和所取的分别念所动摇，因此是金刚。其仪态是种种嬉戏，是为了利益有情，以先前的牵引力的瑜伽所作的，即指薄伽梵母佛眼，那才被如此称呼。对此的所缘等等已经说过了。“金刚座者”（རྡོ་རྗེའི་གདན་ཅན་）是指安住于金刚座，是证得了不可动摇之座的意思。有些人说，是自己的誓言手印金刚以男性的姿态亲近而安住。以这个亲近的譬喻来说明，所有的天女也是同样的姿态。 “微笑”（དགོད་ཅིང་）是指中央和右边的面容。“面带忿容”（ཞལ་རས་ཁྲོ་བག་བཅས་）是指中央面的左边部分带着忿容，而面容的一半则处于微笑的状态，那才被如此称呼。意思是说，以彻底摧伏极其凶猛的异己和摄受的方式安住。 “左手作威吓印”（གཡོན་པ་བསྡིགས་པའི་མཛུབ་མོ་སྟེ།）是指左手从金刚拳中生起的忿怒威吓指安住，并且安住于真如，是那个意思。“无实有事之体性”（དངོས་མེད་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན།）是指诸事物不存在，并且以如幻术般的姿态显现色
English
That which is called (ཞེས་བྱ་བ་) is that which has red light and a garland of red light. Therefore, that refers to the gods being intoxicated with fear, that is, who makes the gods join their palms together, that is, all the fingers of both hands are completely joined together, that is what is called that. "Adorned with the fruit of the limbs of enlightenment" (བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་འབྲས་བརྒྱན་པའི།) refers to the limbs of enlightenment, such as generosity, or the seven limbs of enlightenment. Its fruit is Buddhahood. That itself is the adornment, the essence, and it truly arises from the yoga of contemplating it, that is what is called that, therefore it should be practiced. "Of wisdom" (ཡེ་ཤེས་ཀྱི་) and so on, wisdom is the characteristic of the selflessness of phenomena. The eye is the characteristic of knowing that phenomena are non-dual and solitary, and what makes it appear is the wisdom of individual appearance. That itself is not shaken by the conceptualization of the grasper and the grasped, therefore it is vajra. Its demeanor is various play, for the benefit of sentient beings, made by the yoga of previous pulling force, that is, the Bhagavan Mother Buddha Eye, that is what is called that. The object of that and so on has already been said. "Vajra seat holder" (རྡོ་རྗེའི་གདན་ཅན་) means sitting on the vajra seat, it means having attained the unshakable seat. Some say that one's own samaya mudra vajra abides closely in the manner of a male. This close metaphor illustrates that all the goddesses are also in the same posture. "Smiling" (དགོད་ཅིང་) refers to the central and right faces. "With a wrathful expression" (ཞལ་རས་ཁྲོ་བག་བཅས་) means that the left part of the central face is with a wrathful expression, while half of the face is in a smiling state, that is what is called that. It means abiding in the manner of completely subduing the extremely fierce others and subduing them. "The left hand is the threatening finger" (གཡོན་པ་བསྡིགས་པའི་མཛུབ་མོ་སྟེ།) means that the wrathful threatening finger arising from the vajra fist of the left hand abides, and abiding in suchness, that is the meaning. "The nature of unreal things" (དངོས་མེད་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན།) means that things do not exist, and appear in the manner of an illusion.
Tibetan
་ཆེན་པོའི་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཁམས་གསུམ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་འཇུག་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་གང་ཡིན་ པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དོན་དམ་པར་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མོས་ཤིང་དང་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་སྤྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེའི་འབྱུང་བ་ནི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པའོ། །དེའི་རྒྱུ་སྟོབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཡེ་ཤེས་བཅུའི་སྟོབས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནུས་པའོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །ཟབ་མོ་ནི་འཕགས་པ་མ་ཡིན་པས་ངོ་བོ་ཉིད་མི་རྟོགས་པའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མི་འཇིགས་སྦྱིན་མཛད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་དང་པོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་འབྱུང་བ་བསྒོམ་པར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་འབྱུང་བ་ཉིད་དེ་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྤྲུལ་པ་རྣམས་སྤྲུལ་བར་མཛད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིན་ཆེན་སྐུར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་སུ་སྦྱོར་བའི་མིང་ཡང་འདི་ཉིད་ལས་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱའོ། །པདྨའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་པདྨའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། ཇི་ལྟར་པདྨ་རབ་དམར་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་དཔེས་བསྟན་པས་ན། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །རྣམ་པར་རོལ་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་བརྩེ་བའོ། །དེས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་སམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་མཚན་ཉིད་ཅན་ཐོབ་ཅིང་བསྙེས་པ་སྟེ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྒེག་པའི་ཆ་ལུགས་ལ་གནས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅུང་ཟད་བཞད་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །མ་ར་ཀ་ཏའི་འོད་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ར་ཀ་ཏ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་མདངས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་སྤྲོ་བ་ཀུན་དུ་འཁྲུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཡིན་
Chinese
具有大种性之相，以三界之相而入之，凡是心与心所之自性，就称之为那个。究竟而言，就是无二智慧的体性之义。所谓修习，就是以信慕且最初随顺之心。所谓幻化等，幻化即是佛等之化身自性。其出现是如应所化众生的根器而示现。其因力之智慧，即是十智力，也就是无二智慧的能力。与此相应者，即是薄伽梵母玛玛格佛母。深奥者，非圣者不能领悟其自性。所谓缘彼等之义已述竟。所谓施无畏母，即是第一手。所谓修习诸佛之身生起，即是诸佛之身生起，凡是如是之身，就称之为那个，也就是化身作化身之义。所谓珍宝身者，即是自身珍贵，此是宣说无二之结合。二合之名亦应从此而略示。所谓莲花等，以莲花之形相，如“莲花如何极红艳”之譬喻所示，即是以贪欲等为解脱门之体性。所谓种种嬉戏，即是为利有情而种种慈爱。因此，诸佛或如诸佛般获得并亲近具胜利幢相者，即是白衣佛母，就称之为那个。彼即是不坏智慧之体性，故为智慧金刚。所谓缘彼等之义已述竟。所谓安住于娇媚之姿，即是略带微笑之状。所谓具有祖母绿之光，即是如祖母绿般的光芒，就称之为那个，也就是身色绿色之义。所谓佛陀喜乐普遍激动，即是佛陀也是
English
That which has the characteristic of a great entity, enters into the aspect of the three realms, and is the nature of mind and mental events, is called that. Ultimately, it is the meaning of the nature of non-dual wisdom. "To be meditated upon" means with a mind that is devoted and initially follows. In "illusion" and so forth, illusion is the nature of the emanation of Buddhas and so on. Its arising is shown according to the capacity of the beings to be tamed. The wisdom of its causal power is the power of the ten wisdoms, that is, the power of non-dual wisdom. The one who possesses that is the Bhagavati Mother Mamaki. The profound is that whose nature is not understood by non-aryas. The meaning of "to focus on that" and so on has been explained. "The one who gives fearlessness" refers to the first hand. "Meditate on the arising of the bodies of the Buddhas" means that the bodies of the Buddhas themselves arise, and whatever body is like that is called that, which means that emanations make emanations. "As a precious body" means that one's own body is precious, and this is the teaching of non-dual union. The name of dual union should also be indicated closely from this. In "lotus" and so on, with the form of a lotus, as shown by the example of "how a lotus is very red," it is the nature of desire and so on as the gate of liberation. "Complete play" is complete love for the sake of sentient beings. Therefore, the one who obtains and approaches the victory banner-like nature by the Buddhas or like the Buddhas, that is, the white-clad mother, is called that. That itself is the nature of indestructible wisdom, therefore it is wisdom vajra. The meaning of "to focus on that" and so on has been explained. "Abiding in a graceful manner" means having a slightly smiling appearance. "Endowed with the light of emerald" means that whatever is the radiance of light like an emerald is called that, which means the color of the body is green. "Buddha's joy is universally agitated" means that it is also a Buddha.