Tibetan
རིན་ཆེན་དགོས་འདོད་འབྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང༌། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་རབ་སྒྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་གསུངས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲར་བཤད་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །རོལ་པའི་སྟབས་སུ་ལེགས་པར་བཞུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟན་གྱི་ནང་དུ་མཐོ་གང་གིས་མཆོད་པར་རྐང་པ་བཞག་ནས་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་བརྐྱང་སྟེ། གཡོན་ཕྱོགས་ཅུང་ཟད་དབབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཏེ་དེས་གནས་པའོ། །ལ་ལ་ན་རེ་གང་རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་པས་འདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་འདིར་དེ་དག་གིས་ཞེས་ཉེ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། ། དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒ་ཤི་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དང་བྲལ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སེམས་ཆེན་པོ་ནི་གཉིས་ཀྱིས་དབེན་པའོ། །དེའི་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཉིད་དུ་གནས་པའི་མི་བདེན་པའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་བསལ་བ་དེ་ལྟར་རྫོགས་ཤིང་དོན་དེ་ཀུན་ནས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་དེའི་སྟོབས་ཏེ་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་མཐའ་ཡས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། གཙོ་བོར་གྱུར་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དམིགས་པས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཏྲཾ་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཡི་གེ་ཏྲཾ་སྟེ། དེ་ལས་བསྒྲུབས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་གིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདི་ཉིད་བསྒོམས་པས་འཚང་རྒྱ་བ་ཉིད་ཐོབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འབྲས་བུ་ཉེ་བར་ལེན་པའི་གཞིར་གྱུར་པས་ན་ལྷ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཟུགས་སུ་གདགས་ཏེ། གདུལ་བྱ་རྣམས་འབྲས་བུ་ལ་གཞོལ་བས་འཇུག་པའོ། །རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རིན་ཆེན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སོ། །རིན་ཆེན་མངོན་པར་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ནི་དེས་བསྐྱེད་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྩོལ་བས་རིན་ཆེན
Chinese
珍宝如意生，金刚法乃世间自在，金刚事业极善成。如是说故，金刚萨埵等同于不动佛等之语，无过失也。于嬉戏之姿善安住，此谓于座垫之中，以一肘之高供养，足置于上，伸向二方，左方稍稍下垂，具此相者，谓依此而住也。有者云，当依随顺瑜伽之住而住也。如是周遍性，此谓于此当近接“彼等”也。 如是于部族等亦当如是知。老死之彼岸行，此谓离彼之义也。大心等谓大心乃离二也。彼之圆满者，谓所化众生之心，自性清净而住之不真之普皆分别遣除，如是圆满，且彼义一切皆至究竟，彼之力量，即能力为何，彼即无边之三摩地金刚之王等之体性，乃王也，成为主要者，乃薄伽梵心金刚，为示彼故。彼即是金刚心，为作有情之义而趣入，无有障碍，且具胜伏他者之力故。缘彼故，三摩地彼名如是称也。怛朗之智慧所成办，此谓平等性之智慧，乃字母怛朗，从彼所成办者，如是其他者如是，此即修习此，获得成佛之义也。如是于一切亦为近取果之基，故立为随顺诸天之形，所化众生以专注果而趣入也。珍宝等谓珍宝乃珍宝之族类也。珍宝现前增上者，谓能令所化众生之意乐皆得圆满也。彼之智慧乃彼所生，谓施予智慧之聚之果故为珍宝。
English
Precious jewel, wish-fulfilling; Vajra Dharma is the lord of the world; Vajra activity, grant the best accomplishment. Thus it is said, therefore, there is no fault in explaining Vajrasattva and others as the sound of Akshobhya and others. Well-seated in a playful posture, this means that within the seat, offering with a height of one cubit, placing the feet on it and stretching them to both sides, slightly lowering the left side, possessing this characteristic, that is, abiding by it. Some say that one should sit in a way that is in accordance with yoga. Such is the all-pervading nature; here, one should closely connect it with "those." Likewise, one should understand the same for the families and so on. Going beyond old age and death, this means the meaning of being separated from them. The great mind and so on, the great mind is devoid of duality. Its completion is the mind of the disciples, which is naturally purified, and the false pervasive discriminations are eliminated. Thus, it is complete, and the meaning is completely perfected in every way. Its power, that is, whatever its ability is, that is the nature of the infinite Samadhi Vajra King and so on, which is the king, the main one, the Bhagavan heart Vajra, to show that. That itself is the Vajra heart, because it engages in doing the benefit of sentient beings without obstruction and possesses the power to subdue others. Because it is focused on that, the Samadhi is called by that name. Accomplished from the wisdom of Tram, this means that the wisdom of equality is the letter Tram, and what is accomplished from it is like that of others, and by meditating on this, one obtains the meaning of attaining Buddhahood. Likewise, in everything, it is the basis for taking the fruit closely, so it is established as a form that is in accordance with the gods, and the disciples enter by focusing on the fruit. Precious jewel and so on, precious jewel is the family of precious jewels. The manifest superiority of precious jewels means that it occurs as something that completely fulfills the intentions of the disciples. Its wisdom is generated by it, which is precious because it bestows the fruit of the collection of wisdom.
Tibetan
་འབྱུང་ལྡན་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་ཡང་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཁཾ་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་སྒྲུབ་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་ཁཾ་ཡིན་ནོ། །ཁཾ་གི་ཡི་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བའོ། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱས་ལེགས་ཞུགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཞུགས་པའོ། །མརྐ་ཏ་སྟེ་ཡི་འོད་ ལྟར་འབར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་མདོག་མར་ཀ་ཏའི་འོད་འབར་བ་སྟེ་ལྗང་གུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལ་ལ་དག་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ར་ཀ་ཏ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་ཟེར་མོད་ཀྱི་དེ་ནི་མི་རིགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་འཆད་པའི་སྐབས་ཡིན་གྱི་འོད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པར་འགྲུབ་ཕྱིར་སླར་ཡང་སྡུད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་དབང་དུ་གྱུར་པ་ལེགས་པར་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྤྲོས་པ་རྣམས་སླར་ཉེ་བར་སྡུད་པ་སྟེ། འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་འདི་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་རབ་གསལ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེ་དང་འདྲ་བ་ནི་དེའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ལས་བྱུང་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་ཚུལ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ནི་ནམ་མཁའི་སྐྱེ་གནས་ཅན་ནོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཉིད་དང༌། ཁྱབ་པ་ཉིད་དང༌། ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པས་མཉམ་པས་ན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའོ། །གཏན་ཚིགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཞེས་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་འབྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ནི་བྱ་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་འདིར་རིགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་རྣམས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་གྱིས་མཉེས་པར་བྱེད་པའོ། །འོད་དམར་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཅན།
Chinese
འབྱུང་ལྡན་ཏེ། 那个三摩地也叫那个名字。 关于“目标”等等，已经说过了。 “从空性的智慧中成就”，意思是智慧是努力成就，那就是字母空。 “从空性的智慧中成就”是必然产生的。 “以三摩地手印善入”，意思是说，以如前所说的具有特征的禅定的手印非常善妙地进入。 “如绿柱石般闪耀”，意思是身体的颜色如绿柱石般闪耀，意思是绿色。 有些人说：“光芒的轮廓就像绿柱石一样”，但那是不对的，因为这是在描述世尊的身体颜色，而不是光芒。 “为了圆满成就而再次收摄”，意思是说，为了使心变得自主而圆满成就，将所有显现再次收摄。 这也是为了显示瑜伽士的次第而说的，对于下面的内容也应该这样理解。 “以大光明彻底照亮”，意思是说，大光明是由于成为智慧显现的自性，所以世尊是不空成就佛的法身。 与此相似的是，从与其同类的因中产生，持有圆满受用身的形象的意思。 虚空藏是虚空的出处。 “与虚空相等”是指由于不分别、遍及一切、成为一切的处所等等而相等，所以与虚空相等。 正因为那个理由，所以说“舍弃一切造作”。 关于“虚空”等等，与虚空相等，能开显一切造作的是什么呢？ 那就是从成就事业的圆满智慧中产生的，智慧的金刚就是世尊不空成就佛。 关于“目标”等等的意义已经说过了。 知道跟随毗卢遮那佛等的智慧，这里是被部族所摄的智慧的部分。 “庄严”是指以誓言手印的方式使之欢喜。 红光，具有光芒的链条。
English
འབྱུང་ལྡན་ཏེ། That samadhi is also called by that name. Regarding "object" etc., it has already been explained. "Accomplished from the wisdom of khaṃ," means that wisdom is diligently accomplishing, that is the letter khaṃ itself. "Accomplished from the wisdom of khaṃ" is necessarily arising. "Well entered by the samadhi mudra," means that one has entered very well with the mudra of meditation that has the characteristics as described before. "Blazing like marakata," means that the color of the body is blazing like marakata, which means green. Some say, "The circle of light is like marakata," but that is not right, because this is describing the color of the Blessed One's body, not the light. "Gathering again for perfect accomplishment," means that in order to perfectly accomplish the mind becoming autonomous, all appearances are gathered again. This is also explained in order to show the stages of the yogi, and the same should be understood for the following. "Completely illuminating with great light," means that the great light is the dharmakaya of the Blessed One Amoghasiddhi, because it has become the nature of the appearance of wisdom. Similar to that is the meaning of holding the form of the sambhogakaya, which arises from a cause similar to it. Akashagarbha is the place of origin of space. "Equal to space" means that it is equal to space because it is non-discriminating, all-pervading, and the place of all things. For that very reason, it is said, "Abandoning all fabrications." Regarding "space" etc., what is it that is equal to space and opens up all fabrications? That is what arises from the complete wisdom of accomplishing activities, the wisdom vajra is the Blessed One Amoghasiddhi. The meaning of "object" etc. has already been explained. Knowing that following the wisdom of Vairochana etc., here are the parts of wisdom that are gathered by the family. "Ornament" means to please in the manner of the samaya mudra. Red light, possessing a chain of rays.