Chinese
且观想为药叉，结缚双金刚拳，以双指示作双铁钩，环绕后，于口之两端如牙一般持之，以双小指作威吓，以口之牙齿持之，如是则不转动，名为一切僵直之义。结缚彼手印后，一切支分令其倒下，如是则一切愚昧。结缚彼手印后，卧倒且张口，以显示睡眠之姿态，双眼闭合且张口，如是则令一切入睡。结缚彼手印后，于自心间拉开，如是则一切将入睡。结缚彼手印后，迅速作吞食之姿态，如是则一切将被吞食。结缚双金刚拳，名为易解。何为张口作威吓，即于何处有可怖之口，于彼处有张口作威吓之口。张口作威吓之口亦即彼，竖发亦即彼，故云张口作威吓之口之竖发。顶髻，名为以自之顶髻。自之顶髻向下指示后，从外向上提起，如是则顶髻将成从下向上提起之作用。如何提起耶？如字母bhryo，及丢弃金刚拳，及按压拳头，及与字母吽一同之支分之最胜期克印，及自身迅速以忿怒而堕落，如是说者，以此将如是讲述，即结缚双金刚拳后，具张口作威吓之口且竖发之瑜伽士，将自之顶髻向下指示后向上提起，念诵阿努拉伽雅弥吽bhryo。如是则他者之一切军队将惊恐。结缚金刚拳后，如是念诵且向他者之军队明显方向丢弃，如是则他者之一切军队将被摧毁。如是念诵且按压双金刚拳，如是则他者之一切
English
And visualize as a Yaksha, bind the two vajra fists, make two hooks with two fingers, surround them, and hold them at the two ends of the mouth like teeth, make the two little fingers terrifying, and hold them with the teeth of the mouth, so that they will not move, which means that everything is stiff. After binding that mudra, let all the limbs fall down, so that everything will be foolish. After binding that mudra, lie down and open your mouth, showing the posture of sleeping, close your eyes and open your mouth, so that everything will be put to sleep. After binding that mudra, tear it apart in your own heart, so that everything will fall asleep. After binding that mudra, quickly make a gesture of swallowing, so that everything will be swallowed. Binding the two vajra fists is easy to understand. What is opening the mouth to make a threat, that is, where there is a terrible mouth, there is an open mouth to make a threatening mouth. The open mouth that makes a threat is also that, and the erect hair is also that, so it is said that the erect hair of the open mouth that makes a threat. The crown of the head, called with one's own crown of the head. After pointing one's own crown of the head downwards, lift it up from the outside, so that the crown of the head will become the action of lifting up from below. How to lift it up? Like the letter bhryo, and discarding the vajra fist, and pressing the fist, and the supreme threatening finger of the limb together with the letter hum, and oneself quickly falling with anger, as it is said, this will be explained in this way, that is, after binding the two vajra fists, the yogi with the mouth open to make a threat and the hair standing on end, pointing his own crown of the head downwards and lifting it upwards, recites Anura Gaya Mi Hum Bhryo. In this way, all the armies of others will be terrified. After binding the vajra fist, recite it in the same way and throw it clearly in the direction of the army of others, so that all the armies of others will be destroyed. Recite it in the same way and press the two vajra fists, so that all the
Chinese
因此，能使他人的军队屈服。同样，结缚两个金刚拳，念诵“阿努拉伽亚 米 吽 吽”的忿怒尊，以吽字印指向所调伏者头顶，这样就能使他人的所有军队崩溃。同样，结缚两个金刚拳，念诵“阿努拉伽亚 米 吽”，使大忿怒降临，并使其降临于自身，这样就能杀死他人的所有军队。金刚夜叉的手印是，将金刚交缠的手指弯曲并使其并拢，置于内侧，两个拇指张开，具有獠牙的特征，这就是无余手与小指一同张开的，名为胜幢顶臂严的手印。所谓“业”，意思是“这是业”。如何做呢？顶礼、欢笑、动舌、双臂骄矜地赞颂、竖立胜幢，对于这些，可以这样解释：结缚刚才所说的胜幢顶臂严，以使所调伏者行顶礼之意而行顶礼，这样就能夺取所有忿怒尊。结缚此印后欢笑，这样就能极度信乐。结缚此印后动舌，就能战胜辩论。将此印结缚在自己的手臂上，做出骄矜的姿态，这样就能从所有恐惧中解脱。结缚此印后，双手极度伸展并举至头顶，这样就能战胜战斗。所谓安住于勇士跏趺坐，是指结缚世尊金刚萨埵的大手印，并以举起金刚的方式来行事业。如何做呢？向虚空 呼气，并以普遍摇动和闭合的目光降下雨水，以及金刚忿怒如太阳般燃烧的念诵，以及夺取目光并牵引，使肢体旋转并在所有地方燃烧，所谓降下，可以这样解释：结缚金刚萨埵的大手印，右手举起金刚，向虚空呼气并念诵。
English
Therefore, it makes the armies of others submit. Similarly, bind the two vajra fists and recite the wrathful one named "Anuragaya Mi Hum Hum," and point the threatening finger at the head of the one to be subdued with the Hum mudra. In this way, all the armies of others will collapse. Similarly, bind the two vajra fists and recite "Anuragaya Mi Hum," causing great wrath to descend, and cause it to descend upon oneself. In this way, all the armies of others will be killed. The mudra of Vajra Yaksha is to bend the fingers that are intertwined in a vajra manner and bring them together, placing them inside, and opening the two thumbs, which have the characteristic of fangs. This is the mudra called the Supreme Banner Top Arm Ornament, with the ring finger and little finger opened together. The so-called "karma" means "this is karma." How is it done? Prostration, laughter, moving the tongue, praising with both arms proudly, and raising the victory banner. For these, it can be explained in this way: bind the Supreme Banner Top Arm Ornament just mentioned, and prostrate with the intention of making the one to be subdued perform prostration, so that all the wrathful ones can be robbed. After binding this mudra, laugh, so that you will have extreme faith and joy. After binding this mudra, move the tongue, so that you will win the debate. Bind this mudra on your own arm and make a proud gesture, so that you will be liberated from all fears. After binding this mudra, stretch both hands extremely and raise them to the top of the head, so that you will win the battle. The so-called abiding in the heroic posture of the vajra posture means binding the great mudra of the Bhagavan Vajrasattva and performing the action by raising the vajra. How is it done? To the sky, Exhale, and with a universally moving and closed gaze, rain falls, and the recitation of the Vajra Wrathful One burns like the sun, and the taking of the gaze and pulling, causing the limbs to rotate and burn in all places, the so-called descending, can be explained in this way: bind the great mudra of Vajrasattva, raise the vajra with the right hand, exhale into the sky and recite.
Tibetan
་པ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་འགེགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་གཡོ་ཞིང་བཙུམས་པའི་ལྟ་བས་ཆར་འབེབས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཆར་འབེབས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར་བར་བསམས་ལ། ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་འཕྲོག་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་རླུང་དང་ཐོག་དང་སྤྲིན་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲངས་པས་ཡན་ལག་བསྐོར་བའི་སྦྱོར་བ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་དྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར་བ་བསམས་ལ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་མེ་འབར་བ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་གྲང་བ་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲན་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཡས་པས་གཡོན་པའི་དབུས་མའི་ཚིགས་པ་བཟུང་སྟེ། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་གཡས་པའི་དབུ་མའི་ཚིགས་གསུམ་པ་ཡང་བཟུང་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འདྲེན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་བཅིངས་ནས་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པའི་ཤིང་བུ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་བཏུད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་པི་ཝང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདི་བཅིངས་ནས་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐིལ་དག་མཉེ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ཏེ་ལག་པའི་མཐིལ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མཉེ་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་དྲི་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་འབུས་མཉམ་པའི་དབུས་མ་ལྕེའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་ཁ་འབུས་པ་མཉམ་པའི་དབུས་མ་དང་ལྕེར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མདའ་ལྔ་བསྡུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་བཅིངས་ན་རེག་བྱའི་དངོས་གྲུབ་ཤིན་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་གར་མ་སྟེ་དེའི་ལས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དང་པོའི་གླུའི་བཟླས་པ་ཇི་སྲིད་མངོན་པར་འདོད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་གླུའི
Chinese
这样做就能阻挡所有的云。像之前一样，摇动金刚杵，到处挥舞，用闭合的姿势做降雨的样子，这样做就能降雨。同样地，摇动金刚杵，观想自己如金刚日轮般火焰燃烧，念诵“ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用忿怒的姿势夺取，这样做就能摧毁风、冰雹和云。同样地，摇动金刚杵，伸直手臂做环绕的动作，这样做就能摧毁所有的炎热。同样地，观想金刚日轮如火焰般燃烧，摇动金刚杵，做火焰燃烧完毕的姿势，这样做就能摧毁寒冷。名为金刚束缚的金刚忆念，就是将金刚束缚起来，用右手的食指抓住左手中指的关节，用左手的食指也抓住右手的中指的第三个关节，两个拇指的指尖也要紧密相合，这就是名为金刚引出的手印。结此手印后念诵，这样做就能成就所有的形象。金刚束缚中，将左手的食指弯曲成木棍状，用右手的食指按住，这叫做金刚琵琶，结此手印后念诵，这样做就能成就金刚之声。名为金刚束缚的掌心互相摩擦，就是将金刚束缚起来，两个手掌互相摩擦，这样做就能成就金刚之香。名为口微张，中间与舌头相连，就是结金刚束缚后，将口微张，中间与舌头相连，这样做就能成就所有的事业。名为极喜金刚之手印，五箭合一的手印就是极喜金刚之手印，结此手印就能非常容易地获得触觉的成就。大乐金刚供养就是如实宣说的具有特征的金刚舞者，它的作用是这样的，那又是什么呢？最初的歌之念诵，只要显现所希望的，就是用舞蹈的方式唱诵字母“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的歌。
English
By doing this, all the clouds will be blocked. As before, shake the vajra, wave it everywhere, and make a gesture of raining with a closed posture, doing so will cause rain to fall. Similarly, shake the vajra and contemplate yourself as the vajra sun blazing like fire, and recite "ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), seize with a wrathful posture, doing so will destroy wind, hail, and clouds. Similarly, shake the vajra and perform the action of circling the limbs by stretching them out, doing so will destroy all heat. Similarly, contemplate the vajra sun blazing like fire, shake the vajra, and make the gesture of the fire burning completely, doing so will destroy cold. The vajra remembrance of the vajra binding is to bind the vajra, hold the joint of the left middle finger with the right index finger, also hold the third joint of the right middle finger with the left index finger, and the tips of the two thumbs should also be tightly joined, this is the mudra called vajra extraction. Bind this and recite, doing so will accomplish all forms. In the vajra binding, the left index finger is bent into a stick shape, and the right index finger is pressed down, this is called the vajra lute, bind this and recite, doing so will accomplish the sound of the vajra. The vajra binding of rubbing the palms together is to bind the vajra and rub the two palms together, doing so will accomplish the vajra fragrance. The middle one with the mouth slightly open connected to the tongue is to bind the vajra, then slightly open the mouth, connecting the middle part with the tongue, doing so will accomplish all siddhis. The mudra of the extremely joyful vajra, the mudra of combining the five arrows is the mudra of the extremely joyful vajra, binding this will very easily obtain the siddhi of touch. The great bliss vajra offering is the vajra dancer with characteristics as explained, its function is this, and what is that? The recitation of the first song, as long as it manifests what is desired, is to sing the song of the letter "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) in a dance-like manner.