Tibetan
་ཁྱབ་པ་བཞི་པར་གསུངས། །ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་གནས་དང་མཚུངས། །རྒྱལ་པོ་མུ་རྒྱའི་གནས་ཀྱིས་མཛེས། །སྔགས་ཞེས་རིན་ཆེན་ཚོགས་པའི་ས། །སྣ་ཚོགས་བརྩེགས་པ་ཉམས་དགའི་རི། །དེར་གནས་ དཔལ་ལྡན་ཕྱོགས་དང་པོ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་འབྱུང་བ། །བཤད་པ་བདག་གིས་བྱས་པ་ལས། །དགེ་བ་བསགས་པ་གང་ཡིན་དེས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ཆེ། །སྙིང་པོ་ཁྱབ་བདག་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱིས་རྒྱལ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཕྱིར་གཞུང་གི་གྲངས། །འདི་ཡི་ཚད་དུ་བཤད་པ་ནི། །སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡིན། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་སྙིང་བོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། གུག་གེའི་ཡུལ་གྱི་དབུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དམ་སའི་སྙིང་པོ་དཔལ་དཔེ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཆེན་པོ་མནྟྲ་ཀ་ལ་ཤ་དང༌། སྒྲ་བསྒྱུར་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བོད་ཀྱི་དཔལ་ལྷ་བཙན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདུང་རྒྱུད་ལྷ་བླ་མ་དགེ་སློང་ཞི་བ་འོད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྱུར་ཞིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །ལྷ་རིགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་བ་ནི། །ས་སྟེངས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་པོར་སྐུ་འཁྲུངས་པ། །བླ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་འོད། །མངའ་རིས་སྟོད་འདི་གདུལ་བའི་དོན་དུ་བྱུང༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ལུགས་ཀུན་ཉམས་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་ནུབ་གྱུར་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཏེ། །དེ་བཞིན་སྦྱིན་སྲེག་ཤག་ཏི་ཤུག་ཏིས་བྱེད། །གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་སྦས་དོན་ནུབ་གྱུར་ཅིང༌། །སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་ནི་ཚོགས་ལ་སོགས་པས་བསླད། །འདི་རྣམས་དོན་ངེས་བཙལ་ཕྱིར་བཀས་གཉེར་ཏེ། །ལོ་ཙཱ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ཁ་ཆེར་བརྫངས། །ཤྲདྡྷ་ཀ་ར་ཞེས་བྱ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །སྒྲོན་གསལ་སྤྱོད་པ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་སོགས། །བསྒྱུར་ཅིང་བཤད་ནས་སྔགས་ལོག་གཞུང་བསལ་ཞིང༌། །སྔོན་གྱི་མཁས་པ་ཆེན་པོའི་ལུགས་ལ་བཙུད། །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་དང༌། །སྒོམ་སྒྲུབ་ལ་སོགས་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པའི། །སྐྱོན་མེད་གཞུང་ལུགས་ཀུན་ལ་འགྲོ་ཀུན་སྦྱར། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དབང་སོགས་རིམ་བཞིན་སྩལ། །དེང་སང་བར་དུ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ དར་བ། །ལོ་ཙཱ་སྐྱེས་མཆོག་དེ་ཡི་དྲིན་ཡིན་གྲང༌། །ཤྲདྡྷ་ཀ་ར་ཞེས་བྱའི་མཁས་པ་དང༌། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་འདྲ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དོན་ཚུལ་བཞིན་བཤད་མོད་ཀྱིས། །དེ་ཡི་གང་མས་ངག་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ནས། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་ཇི་བཞིན་དོན་མ་རྟོགས། །ཡང་དག་དོན་ལ་ནོར་པའི་དྲི་མས་བསླད། །འཁྲུལ་པ་དེ་དག་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་སའི་དམ་པ་གུག་གེའི་ཡུལ་དབུས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ཐོ་ལིང་དུ། །བླ་མ་ཞི་བ་འོད་ཀྱི་ཞམ་རིང་ལ། །རིག་པའི་འབྱུང་གནས་གྲོང་ཁྱེར་དཔེ་མེད་ཀྱི། །རྗེའུ་རིགས་མཆོག་གི་ནང་དུ་སྐུ་ལ་བྲུངས་པ། །ཐོས་པ་མང་ཞིང་མཁྱེན་པར་ལྡན་པ་ཡི། །མཁས་པ་མཆོག་གྱུར་སྔགས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བདག་གིས་བསྒྱུར་བ་ལས། །སྒྲ་དོན་ཐ་སྙད་ལ་མཁས་བྱུང་གྱུར་ན། །ཚིག་དོན་བརྟགས་ནས་རིགས་པས་བཅོས་པར་གྱིས། །སྒྲ་ཡི་བསྟན་བཅོས་མཐའ་དག་མ་བསླབས་ཤིང༌།། བོད་ཀྱི་ཐ་སྙད་ཀུན་ལ་མ་བྱང་པས། །རྒྱ་གར་སྐད་ཙམ་ཉི་ཚེ་ཤེས་གྱུར་ཀྱང༌། །ང་རྒྱལ་འབའ་ཞིག་ཙམ་གྱིས་བཅོས་མི་བྱ། །དོན་འདི་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་ཁོངས་ཆུད་འགྲོ་བ་རིགས་ལྔ་པོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྔ་བསྒོམས་ལས་ལྔ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག ། དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ།ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ།
Chinese
在第四遍中说。与天神之王的位置相同。国王穆嘉的位置很美。咒语是珍宝聚集的地方。各种堆叠令人愉悦的山。住在那里 光荣的第一方面。般若波罗蜜多出现。我所做的解释。积累的善业是什么。所有佛陀都非常高兴。心髓遍及所有，不可思议。因此，世界没有留下任何东西。愿伟大的金刚持者获胜。所有有情众生都为了获得胜利者的智慧。经典的数字。据说这个的量是。两万四千。光荣至上的第一广释般若波罗蜜多出现，由导师根嘎宁波所作，圆满。在古格地区（今阿里地区）的中央，菩提萨埵的誓愿之地的核心，光荣无与伦比自然形成的寺庙中，由印度的大堪布曼陀罗卡拉沙，以及翻译的大学者，西藏的光荣拉尊波菩提萨埵的血统，拉喇嘛比丘寂光面前翻译并确定。凭借过去的祈祷和慈悲的力量。神族菩提萨埵的化身。在地上诞生为胜利者的国王。喇嘛菩提萨埵的智慧之光。为了调伏阿里上部而出现。所有秘密咒语的行为的教法都衰退了。坛城火供仪式消失了。坛城仪式是千瓣莲花。同样，火供由夏克提舒克提进行。此外，秘密咒语的隐藏意义已经消失。与结合解脱和会供等混淆。为了寻找这些的确定意义，下令。翻译仁钦桑波被送到克什米尔。迎请名为Śraddhākara（梵文天城体：श्रद्धाकर，梵文罗马拟音：Śraddhākara，汉语字面意思：信行）的人。翻译并解释了《明灯释义行集明灯》等。消除了错误的咒语教义。安置在古代大学者的传统中。同样，坛城火供仪式。以及禅修等各种细节。将所有无瑕疵的教义应用于所有众生。依次赐予有缘者灌顶等。直到今天，咒语的教义 兴盛。这是翻译大师的恩德。
English
It is said in the fourth expanse. It is the same as the position of the Lord of the Gods. The position of King Mu Jia is beautiful. Mantra is the place where jewels gather. Various stacked delightful mountains. Residing there Glorious first aspect. Prajñāpāramitā arises. What I have done in explanation. Whatever merit is accumulated by that. All Buddhas are very happy. The heart essence pervades all, inconceivable. Therefore, the world has not left anything. May the great Vajradhara be victorious. All sentient beings, in order to attain the wisdom of the Victorious One. The number of scriptures. It is said that the measure of this is. Twenty-four thousand. The glorious supreme first extensive explanation Prajñāpāramitā arises, made by the teacher Kunga Nyingpo, is complete. In the center of the Gugge region (now the Ali region), in the heart of the Bodhisattva's vow site, in the glorious unparalleled naturally formed temple, by the great Indian Khenpo Maṇḍala Kalasha, and the great translator of translation, the glorious Lhatsunpo Bodhisattva's lineage of Tibet, translated and determined in front of Lhama Gelong Shiwawa's light. By the power of past prayers and compassion. An incarnation of the divine Bodhisattva. Born on earth as the king of the victorious ones. The wisdom light of the Lama Bodhisattva. Appeared in order to subdue Upper Ngari. All the teachings of the practice of secret mantras have declined. The mandala fire offering ceremony has disappeared. The mandala ceremony is a thousand-petaled lotus. Similarly, the fire offering is performed by Shakti Shukti. Furthermore, the hidden meaning of secret mantras has disappeared. Confused with union liberation and gatherings, etc. In order to find the definite meaning of these, an order was issued. The translator Rinchen Zangpo was sent to Kashmir. Inviting the one named Śraddhākara (Sanskrit Devanagari: श्रद्धाकर, Sanskrit Romanization: Śraddhākara, Chinese literal meaning: Faith Action). Translated and explained the Lamp Commentary on the Compendium of Conduct, etc. Eliminated the erroneous mantra doctrines. Placed in the tradition of ancient great scholars. Similarly, the mandala fire offering ceremony. And various details such as meditation, etc. Apply all flawless teachings to all beings. Bestow empowerments, etc. sequentially to those who are fortunate. Until today, the teachings of mantras Flourish. This is the kindness of the translator master. Ś
Chinese
名为札达嘎惹的智者，以及如同珍宝灯和珍宝贤者，虽已如实宣说了瑜伽续部的意义，但从他们的部分言辞隐没之后，瑜伽续部的真实意义未能领悟。被谬误的垢染所玷污，为了消除那些错谬，在王室圣地古格的中心地带，于心髓之地托林，在喇嘛寂光座前，于智慧之源无与伦比之城，于杰吾至高种姓中诞生，博闻且具智慧，向殊胜智者咒语宝瓶祈请后，由我翻译。若于词句意义和术语精通，则请考察词义并以理智修正。未学遍所有声明论典，且未精通所有藏语术语，虽仅略懂梵语，亦勿以傲慢自负而妄加修改。以此辨析此义之福德，愿轮回所摄的五类众生，修习五瑜伽，五业究竟，圆满五智慧，获得五部如来之身。 胜乐第一广释，贡噶宁波著。
English
The wise one named Trata Kara, and those like Jewel Lamp and Jewel Excellent, although they have explained the meaning of the Yoga Tantras as it is, from the time when some of their words were obscured, the true meaning of the Yoga Tantras was not understood. It was defiled by the stain of error. In order to dispel those errors, in the central region of the royal sacred place of Gugge, in Tholing, the heart of the essential ground, at the feet of Lama Zhiwa Ö, in the unequaled city of the source of wisdom, born into the supreme lineage of the Jewo, possessing much learning and wisdom, after requesting the supreme scholar, the vase of mantras, I have translated. If you become proficient in the meaning of words and terms, then please examine the meaning of the words and correct them with reason. Not having studied all the treatises on grammar, and not being proficient in all Tibetan terms, although only slightly knowing Sanskrit, do not correct it with mere arrogance. By the merit of distinguishing this meaning, may the five types of beings encompassed by samsara, practice the five yogas, perfect the five actions, complete the five wisdoms, and attain the bodies of the five families of Buddhas. Extensive Explanation of the Supreme First, written by Kunga Nyingpo.