Tibetan
་ལ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བའོ། །དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ལུས་ཀུན་གྱིས་འཁྱུད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་རེག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེས་མིག་གཉིས་ལ་རེག་པས་བདེན་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བའོ། །རྣ་བ་གཉིས་ལ་རེག་པས་ཐམས་ཅད་ཐོས་པའོ། །རང་གི་ལྕེ་ལ་རེག་པས་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བའོ། །ལུས་ལ་རེག་པས་ན་ཚོད་བཞོན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ལས་བྱེད་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ངོ་མཚར་བར་མཐོང་བའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ངོ་མཚར་བ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོར་བསྟན་པ་མཐོང་བའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་སོ་སོར་ བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །དབང་བསྐུར་བར་བཞག་ནས་དེ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་མཛོད་སྤྲུའི་ཕྱོགས་སུ་གཏེར་སྟོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་ད་ལྟར་ན་གཏེར་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །གཏེར་ལ་སོགས་པ་དགུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ནོར་བུ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་རྒྱལ་སྲིད་འཐོབ་པའོ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རང་ལ་རག་ལུས་པའི་བསམ་པས་གཟུང་བར་བྱས་ནས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ས་ལ་བཞག་ནས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བཞག་ནས། དེ་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་འདོད་པའི་སྐྱེ་བོ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོང་ཁྱེར་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་གྲོང་ཁྱེར་སྤྲུལ་པའོ། །ནགས་ཚལ་དང་ཆུ་བོ་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ནགས་ཚལ་དང་ཆུ་བོ་སྤྲུལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་ནས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐྱེར་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཡུལ་སྤྲུལ་པར་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་གྲོགས་པོ་དང་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བསམ་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལྷའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུམས་པ་མེད་པའི་ཁྲོ་ཞིང་འབར་ལ་གཡོ་བའི་ལྟ་བས་བལྟའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་བཅུམས་པ་མེད་པའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་ཅི་འདོད་པའི་སྨིན་པའི་འབྲུ་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་སྐད་ཅིག་མས་ས་འོག་ཐམས་ཅད་ནས་སྨིན་པའི་འབྲུལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་ཆུ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཆུ་སྐྱེ་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཆུ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འབར་བའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་སྣང་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མུན་པར་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཡོ་བའི་ལྟ་བས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་རྐེད་པ་བསྐྱོད་པ་དང༌། སྤྱི་བོས་བཀའ་བསྒོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཟ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཞིང་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །འཐུང་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཞིང་བཟླ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་འཐུང་པའོ། །རོལ་དུ་བཅུག་ཚུལ་བྱས་ཤིང་རྐེད་པ་བསྐྱོད་ལ་བཟླ་བའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པ་རོལ་དུ་འཇུག་པའོ། །དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱི་བོས་བཀའ་བསྒོ་བའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལས་ལ་ངེས་པར་སྦར་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་དྲན་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཟུང་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པས་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས
Chinese
应当执持，如是则能说一切。最初的金刚结，应当执持全身，如是则能成就全身拥抱。中央的金刚，名为触及一切根，对于此，最初的金刚，中央的金刚触及双眼，则能见一切真谛。触及双耳，则能听闻一切。触及自己的舌头，则能说一切。触及身体，则能获得青春年少。名为自己所作事业，对于此，最初的金刚的中央金刚，应作如幻之状，如是则能见一切幻象。以其本身作见奇妙之状，如是则能见一切奇妙。以其本身作见各别显示之状，如是则能见一切各别显示。 安放于灌顶后，如是则能成办悉地，对于此，最初的金刚，中央的金刚，于宝库显现之处，以示宝之状执持，如今则能示现一切宝藏。以勾招宝藏等之状执持，如是则能夺取一切珍宝。以获得王位之状执持，如是则能获得王位。以一切众生皆依赖于自己的想法执持，则能享用一切基础。名为置于地上而作，对于此，最初的金刚，中央的金刚置于地上后，作彼一切境变化之状，如是则能享用一切变化之境。作变化众生之状，如是则能变化所欲之众生。作变化城市之状，如是则能变化城市。作变化森林与河流之状，如是则能变化森林与河流。名为于一切处旋转后，以意变化，对于此，最初的金刚，中央的金刚，应于一切处重复，如是则能变化殊胜之境。以变化珍宝之想于一切处旋转，如是则能变化天之珍宝。殊胜的
English
It should be held, in this way, one can speak everything. The first vajra knot, should be held on the whole body, in this way, the embrace of the whole body will be accomplished. The central vajra, called touching all the senses, for this, the first vajra, the central vajra touches the two eyes, then one can see all the truths. Touching the two ears, one can hear everything. Touching one's own tongue, one can speak everything. Touching the body, one will obtain youthful age. Called one's own work, for this, the central vajra of the first vajra, should be made like an illusion, in this way, one can see all illusions. By itself, make the appearance of seeing wonders, in this way, one can see all wonders. By itself, make the appearance of seeing separate displays, in this way, one can see all separate displays. After placing it in the empowerment, in this way, one can accomplish the siddhi, for this, the first vajra, the central vajra, in the place where the treasure is revealed, hold it in the appearance of showing the treasure, now one can show all the treasures. Hold it in the appearance of summoning treasures and so on, in this way, one can seize all the jewels. Hold it in the appearance of obtaining the kingdom, in this way, one can obtain the kingdom. Hold it with the thought that all beings depend on oneself, then one can enjoy all the foundations. Called placing it on the ground and doing it, for this, the first vajra, the central vajra, after placing it on the ground, make the appearance of transforming all the places, in this way, one can enjoy all the transformed places. Make the appearance of transforming beings, in this way, one can transform the desired beings. Make the appearance of transforming cities, in this way, one can transform cities. Make the appearance of transforming forests and rivers, in this way, one can transform forests and rivers. Called rotating in all places, then transforming with the mind, for this, the first vajra, the central vajra, should be repeated in all places, in this way, one can transform the supreme place. Rotate in all places with the thought of transforming jewels, in this way, one can transform the jewels of the gods. The supreme
Chinese
应当周遍于朋友及眷属化现之想，如是则彼等将化现。天界等如何化现，应当周遍于完全受用之想，如是则将完全受用天界等。名为以不闭之忿怒、炽燃、摇动之眼观视，于此，以最初金刚之中央金刚，以不闭之眼观视，作生出随欲成熟之谷物之状，如是则刹那间将从所有地下生出成熟之谷物等。以忿怒之眼观视，作于无水之处生水之状，如是则于无水之处将生出巨大之水蕴。以炽燃之眼观视，作生出巨大光明之状，如是则于黑暗中亦将真实生出巨大光明。以摇动之眼将能调伏所有龙族。名为食、饮、摇动腰部及以头顶作加持，于此，以最初金刚之中央金刚，以金刚显示吞食一切事物之状，且应食用，如是则将能吞食所有稳固及摇动之事物。显示饮用之状且应念诵，如是则将能饮用一切。作安乐之状，摇动腰部且作念诵之状，如是则将能使夜叉女等得安乐。以彼中央金刚之头顶作加持之状且应念诵，如是则对于事业必定能引发。名为周遍一切且以忆念一切，于此，系缚薄伽梵金刚萨埵之事业手印，以右手金刚拳之最初金刚执持，忆念所有如来而周遍一切，如是则将能见所有如来。忆念慈氏等所有菩萨，则能见慈氏等。忆念金刚萨埵等所有持金刚者，则能见金刚萨埵等所有持金刚者。最初金刚等
English
One should circulate the thought of transforming friends and retinues, so that they will be transformed. How to transform the heavenly realms and so on, one should circulate the thought of fully enjoying them, so that one will fully enjoy the heavenly realms and so on. It is called looking with unclosed, wrathful, blazing, and moving eyes. Here, with the central vajra of the first vajra, look with unclosed eyes, and make the gesture of producing ripe grains as desired, so that in an instant, ripe grains and so on will be produced from all under the ground. Looking with wrathful eyes, make the gesture of producing water in a waterless place, so that a great mass of water will arise in the waterless place. Looking with blazing eyes, make the gesture of producing great light, so that great light will truly arise even in darkness. With moving eyes, one will be able to subdue all the nagas. It is called eating, drinking, moving the waist, and blessing with the crown of the head. Here, with the central vajra of the first vajra, show the gesture of devouring all things with the vajra, and one should eat, so that one will be able to devour all stable and moving things. Show the gesture of drinking and one should recite, so that one will be able to drink everything. Make the gesture of inducing pleasure, move the waist and make the gesture of reciting, so that one will be able to give pleasure to yakshinis and so on. With the crown of the head of that very central vajra, make the gesture of blessing and one should recite, so that one will definitely be able to initiate the action. It is called pervading everything and remembering everything. Here, bind the action mudra of Bhagavan Vajrasattva, hold the first vajra of the right vajra fist, and remember all the Tathagatas and pervade everything, so that one will be able to see all the Tathagatas. Remembering all the Bodhisattvas such as Maitreya, one will see Maitreya and so on. Remembering all the Vajradharas such as Vajrasattva, one will see all the Vajradharas such as Vajrasattva. The first vajra and so on.