Tibetan
གྱི་རང་བཞིན་གྱི་མདོ་སྡེའི་སྤྱོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལས་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་མོ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསལ་བར་འབར་བ་བསྟན་པ་ནི་དཔལ་རང་གི་དམ་ཚིག་སྟེ་དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །དགའ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེ་དགའ་བའི་དམ་ཚིག་ནི་ཐུགས་བདེ་བ་སྐྱེད་པའི་རྒྱུའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་དོ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་དེ་ཐོབ་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་མཛེས་བས་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱལ་ པོའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིན་ནོ། །མཆོག་ནི་དམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ཚེ་ནི་སྲོག་གོ །ན་ཚོད་གཞོན་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིའོ། །ནད་མེད་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་བོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་ནི་གཟུགས་སོ། །ཁ་དོག་ནི་མདངས་སོ། །གཟི་བརྗིད་ནི་འོད་ཟེར་རོ། །མཐུ་ནི་ནུས་པའོ། །སྟོབས་ནི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་སོ། །སྤྲོ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཐོབ་བ་ནི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་དཔལ་ལོ། །སྐལ་བ་བཟང་པོ་ནི་གོ་སླའོ། །ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་རང་བཞིན་ཅན་ནི་དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དོ། །འདི་རྣམས་ལ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་ཀྱི་སྒྲས་ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་སྒྲ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མ་ལུས་པ་ནི་ལུས་པ་མེད་པ་སྟེ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱས་ཉི་དེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཐོབ་
Chinese
就自性之经部行持菩萨道，连同果位的自性来说，也比金刚乘更伟大。那样的誓言大，是因为是无始无终的法界自性，周遍一切的缘故。因此瑜伽是由此产生的殊胜瑜伽。如来一切与天女真实结合的圆满，开显照耀，是为吉祥自誓言，其结合即是结合。大乐吉祥金刚义成就是金刚萨埵，彼喜乐之誓言是心生安乐之因。生起一切瑜伽之故，即是一切瑜伽。因为是摄取一切精华中的最胜，所以是无上之精华摄取，因为得到它，瑜伽者就变成无始无终。压伏世间和出世间的成就，以美丽而庄严，所以是殊胜成就之王。薄伽梵如来吉祥金刚萨埵就是此瑜伽。殊胜即是神圣。金刚萨埵的寿命就是生命。年龄青春就是指他自己。无病就是容易理解的。大丈夫的三十二相和八十随好就是色身。颜色就是光彩。光辉就是光芒。威力就是能力。力量就是身和智慧的力量。欢喜就是精进。获得佛和菩萨本身就是一切殊胜大成就。金刚天女众的圆满就是吉祥。善妙的缘分就是容易理解的。具足基里基里（kīli kīla）的自性就是一切大乐和极乐以及心乐。这些被称为极成就，是指具有殊胜瑜伽之相的薄伽梵吉祥金刚萨埵。以“多少”之语，应理解为地和波罗蜜多等。无余和无有剩余之语已经说过。无余就是无有剩余，一切殊胜大成就就是获得佛陀，太阳，即是金刚萨埵本身。
English
In terms of the practice of the Sutra path of self-nature, the Vajrayana is even greater than the nature of the path of the Bodhisattva, including the fruit. That great samaya is great because it is the nature of the Dharmadhatu without beginning or end, pervading all. Therefore, yoga is the supreme yoga that arises from it. The perfection of all the Tathagatas being truly united with the goddesses, revealing and illuminating, is the auspicious self-samaya, and its union is union. The great bliss, auspicious Vajra Accomplishment is Vajrasattva, and that vow of joy is the cause of generating happiness in the heart. Because it generates all yogas, it is all yogas. Because it is the best of all essences, it is the unsurpassed essence. Because one obtains it, the yogi becomes without beginning or end. Subduing mundane and supramundane accomplishments, it is beautiful and majestic, so it is the king of supreme accomplishments. The Bhagavan Tathagata, glorious Vajrasattva, is this yoga. Supreme is sacred. The life of Vajrasattva is life. Youthful age refers to himself. Being without illness is easy to understand. The thirty-two major marks and eighty minor marks of a great person are the form body. Color is radiance. Splendor is light. Power is ability. Strength is the strength of body and wisdom. Joy is diligence. Attaining Buddhahood and Bodhisattvahood itself is all supreme great accomplishment. The perfection of the assembly of Vajra goddesses is auspiciousness. Good fortune is easy to understand. Possessing the nature of kīli kīla is all great bliss, extreme bliss, and mental bliss. These are called supreme accomplishments, referring to the Bhagavan glorious Vajrasattva, who possesses the characteristics of supreme yoga. With the word "how much," one should understand it as earth and paramitas, etc. The words "without remainder" and "without any remainder" have already been spoken. Without remainder is without any remainder, all supreme great accomplishment is attaining the Buddha, the sun, which is Vajrasattva himself.
Tibetan
པའོ། །དེ་ལས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པའོ། །དེའི་བདག་པོ་ཉིད་ནི་གཙོ་བོ་ཉིད་དོ། །དེར་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ལས་གསུངས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་གང་གི་ཐོག་མར་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གྲུབ་པ་ནི་རྫོགས་པའི་རྒྱུ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པའོ། །རྒྱུ་གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འདིས་གང་གི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་སྐད་ཅིག་མས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་རྒྱུ་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྒྱུ་གང་གི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་དང་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱོགས་སྔ་མ་འདི་ཡོད་པས་ འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བཅིངས་པའི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྲིད་པའི་རང་བཞིན་དང་སྦྲུལ་པའི་སྐུའི་གཟུགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རེ་ཞིག་ཕྱག་རྒྱ་ཁས་བླང་བར་བྱའོ། །གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་ལྷག་པར་མོས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཕྱིར་ན་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྟག་ཏུ་འབྲས་བུའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་དང་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དང་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་སྐྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཁས་བླང་བར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ན། རྣལ་འབྱོར་གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཁྱད་པར་གང་ཡིན་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་གིས་སྒྲུབ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་དམ་ཚིག་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པ་ནི་གྲུབ་པའི་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དམ་ཚིག་གིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཁོ་ན་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད
Chinese
哦！因此，大自在天获得了三界之法的王位。他的主人就是主宰。在那里，从所有章节中所说的所有成就，能够完全实现的业的集合最初存在的是什么，那成就就是圆满之因。因为什么原因呢？因为说的是会完全成就。世尊金刚萨埵说，因为这个包含大手印等的瑜伽，仅仅通过手印就能瞬间成就。因为什么原因呢？因为什么原因瑜伽和随瑜伽和所有瑜伽和大瑜伽和极瑜伽以及包含手印的那些瑜伽会成为如来，因为有这个先前的方面，所以说了“例如”等等。因为用大手印等手印束缚的，不住于涅槃的，存在的自性，以及蛇身的形象是诸佛的行为。因此，暂时应该承诺手印。如果瑜伽士们特别信奉与影像相似的所有如来的身语意金刚，并结上手印，就会变成大手印等的自性，而不是其他的。因此，手印总是以果的方式安住在瑜伽中，应该承诺瑜伽和随瑜伽和所有瑜伽和极瑜伽和大瑜伽是产生手印之因。如果瑜伽的手印能够成就，那么通过什么瑜伽能够成就呢？应该通过特殊的瑜伽来成就。什么是成就瑜伽的特殊之处呢？瑜伽通过誓言来成就。誓言是所有种姓的四种手印，成就那个本身，就是存在于成就中的那个，就是通过誓言来成就，只有手印才能产生所有瑜伽。
English
O! Therefore, the Great Lord of Power himself has obtained the kingship of the Dharma of the three realms. His master is the Lord himself. There, from all the chapters, whatever is said, whatever is the first of the collection of actions that thoroughly accomplish all the accomplishments, that accomplishment is established as the very cause of perfection. For what reason? Because it is said that it will be completely accomplished. The Blessed One Vajrasattva said, "Because of this yoga that includes the Great Seal and so on, why is it that merely by sealing with the seal, it will be accomplished in an instant?" For what reason? For what reason will yoga and subsequent yoga and all yoga and great yoga and extreme yoga, along with the seals, become Tathagatas, because there is this previous aspect, therefore, "for example" and so on are said. Because the actions of the Buddhas are the nature of existence that does not abide in Nirvana, bound by the seals such as the Great Seal, and the form of the serpent's body. Therefore, for a while, the seal should be promised. If yogis particularly believe in the Vajra of body, speech, and mind of all the Tathagatas who are similar to images, and bind the seals, then they will become the nature of the Great Seal and so on, and not otherwise. Therefore, the seal always abides in yoga as the manner of fruit, and yoga and subsequent yoga and all yoga and extreme yoga and great yoga should be promised as the cause of generating the seal. If the seal of yoga can be accomplished, then by what yoga will it be accomplished? It should be accomplished by a special yoga. What is the special feature that accomplishes yoga? Yoga is accomplished by the vow. The vow is the four types of seals of all lineages, accomplishing that very thing, that which exists in accomplishment, that is accomplished by the vow, only the seals generate all yogas.
Tibetan
་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཇི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཟུགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་སེམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དོན་དམ་སྟོང་པས་ཏེ་དེ་མ་གྲུབ་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །ལུས་དང་བྲལ་བ་ནི་རང་རིག་པ་ཙམ་མོ། །ལུས་ཀྱང་དོན་དམ་པར་རང་རིག་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། རང་རིག་པ་དང་ལུས་རང་གི་རང་བཞིན་དུ་མཐར་ཐུག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ལུས་དེ་རྩིག་པ་དང་འདྲ་བའོ། །དེ་གལ་ཏེ་རྩིག་པ་དང་འདྲ་བར་བྱ་བ་མེད་ཅིང་སེམས་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ན་ཡང་ཇི་ལྟར་མེད་ན་མི་འབྱུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྣལ་འབྱོར་ དག་ཕན་ཚུན་ཐ་དད་པའི་རང་བཞིན་ན་ཡང་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་མ་བརྟགས་ན་ཉམས་དགའ་བ་མེད་ན་མི་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་བརྗོད་པ་ནི་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་བརྗོད་ཅེ་ན། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྒྱས་པར་བཤད་པ་གསུངས་ཏེ་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་རིགས་པས། ལུས་སེམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སེམས་ཀྱང་ལུས་ཁོ་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་རྣམས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི་རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷའི་ལྷག་པར་མོས་པས་གྲུབ་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་ལ་ལྷག་པར་མོས་པ་ཡང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པ་རྣམ་པ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཏེ། དེ་ཡང་དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་དང་རྣལ་འབྱོར་དེ་དག་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཕན་ཚུན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་དམ་ཚིག་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དག་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ན་དོན་དམ་པར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྟག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྣལ་འབྱོར་དག་གི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོག
Chinese
是其原因的语句。如何瑜伽之手印得以成就，以及形狀不一致的手印也能成就瑜伽呢？对于名为心等等，如何心如识之幻象，以胜义空性故，彼不成就即无生。离于身者唯是自证。身亦胜义中离于自证，以自证与身于自性中乃是究竟之故。是故身如墙壁。若彼如墙壁般无用且离于心，然如何无则不生，如是手印与瑜伽，虽于互相各异之自性中，然才说完，若不观察则无悦意，无则不生的仪轨，此为薄伽梵大金刚持所说。如何说呢？如何等等以广说，说是才说完之理。身由心成就，心亦唯由身成就，如是手印乃大手印等等之自性，自性之瑜伽乃由自之手印之天之殊胜信解而成就，瑜伽之殊胜信解亦如是宣说四种相，彼亦以誓言成就故。名为自之天之手印等等自性之成就，由诸成就则成就者得成就。彼誓言与瑜伽对于瑜伽士们将如何呢？如是等等。如是成就者由瑜伽生手印，手印亦生瑜伽，以互相成办之故。因此，以将成办之誓言与瑜伽之缘起性之力量，无我之瑜伽士们亦得成就。彼亦或为胜义中无有之自性，常恒之自性之如来们。今为成办手印与瑜伽之随顺开示，彼等
English
It is the statement of the cause. How is the mudra of yoga accomplished, and how can yoga be accomplished even with mudras of dissimilar shapes? Regarding what is called mind, etc., how is the mind like an illusion of consciousness, because of ultimate emptiness, and its non-accomplishment is unborn. Being separate from the body is merely self-awareness. The body is also ultimately separate from self-awareness, because self-awareness and the body are ultimately in their own nature. Therefore, the body is like a wall. If it is useless like a wall and separate from the mind, then how can it not arise if it is not there? Likewise, mudras and yoga, although in mutually different natures, immediately after being spoken, if not examined, there is no delight, and the ritual that does not arise if it is not there, this is what the Bhagavan Great Vajradhara spoke. How does he speak? How, etc., is explained in detail, saying the reason that was just spoken. The body is accomplished by the mind, and the mind is also accomplished only by the body, likewise, the mudra is the nature of the great mudra, etc., the yoga of self-nature is accomplished by the special devotion of the deity of one's own mudra, and the special devotion to yoga is also explained as the nature of the four aspects. That is also by accomplishing the vows. That which is called the accomplishment of the nature of one's own deity's mudra, etc., by the accomplishments, the accomplisher will be accomplished. What will those vows and yoga be for the yogis? Thus, etc. Thus, the accomplisher generates mudras by yoga, and the mudras also generate yoga, because they accomplish each other. Therefore, by the power of the interdependent nature of the vows and yoga that will be accomplished, even the selfless yogis will be accomplished. That is also the nature of non-existence in the ultimate sense, the Tathagatas of constant nature. Now, in order to accomplish the subsequent teachings of mudras and yoga, those