Tibetan
ག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དེ་ལ་ཨོཾ་བྷཱུཾ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟློས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་བསམས་ལ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་བཅིངས་ནས་ས་མ་ཡ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་ག་དང༌། མཛོད་སྤུ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཾ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་བདག་ཉིད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ། ཨོཾ་བྷཱུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་ཤིང་བཅིང་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་རང་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱག་འཚལ་བ་སྔོན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཆོས་དང༌། དམ་ཚིག་རྣམས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་རྣམ་པར་བསྒོམ་སྟེ། སླར་ཡང་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིན་རེ་ཞིང་དེ་སྲིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཉིན་རེ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོ་ཟླུམ་པོ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་བྲིས་ཏེ། རས་ལ་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པའི་པདྨའི་གདན་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་བཞི་རུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྔར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་བཞིས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་རྣམ་བུའི་མཚམས་བཞི་པོ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ད
Chinese
应当如何做呢？然后，念诵那金刚的“嗡 嗡 康(藏文：ཨོཾ་བྷཱུཾ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhūṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡 嗡 康)”。观想自己成为佛、法、僧的自性，并念诵“玛哈萨玛雅萨埵 吽(藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā samaya sattva huṃ，汉语字面意思：大誓言有情 吽)”。然后，结所有如来之身印，并念诵“萨玛雅 吽(藏文：ས་མ་ཡ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya huṃ，汉语字面意思：誓言 吽)”。在那（本尊）的心间、眉间、喉间和顶门处，念诵“萨玛雅 斯德旺 阿迪提斯塔 斯瓦芒(藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ adhitiṣṭha svamaṃ，汉语字面意思：誓言 你 安住 自身)”来加持自己的身体。然后，结佛、法、僧的大手印，念诵“嗡 嗡 康(藏文：ཨོཾ་བྷཱུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhūṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡 嗡 康)”，并进行系缚。然后，在自己心间的月亮上，生起佛、法、僧的秘密坛城金刚轮之手印，并遵循所有仪轨，如将成就金刚苦行推向极致而自己融入其中等。应当修持如来大坛城中所说的伟大的瑜伽。然后，以金刚箭等十二种手印的供养来真实地供养自己，并首先进行如来大坛城中所说的礼拜。对真如、法和誓言进行三种三摩地的观修，并再次遵循聚集等仪轨。这个秘密坛城应当日复一日地修持，直到日复一日地显现，如此这般将会见到。然后，如实地绘制金刚萨埵的坛城，并在其中心绘制由三股金刚杵组成的圆轮，用八根柱子来装饰。在画布上，于中央坛城的中心，在各种莲花座上，绘制如实宣说的具有特征的三宝。在那（坛城）内部坛城的四个角落，用先前所说的四种心髓来绘制金刚、珍宝、莲花和杂色金刚。在外坛城的四处女神像角落，如先前一样绘制嬉女等四位。在门处，绘制铁钩女等四位金刚萨埵的
English
How should it be done? Then, recite "Oṃ bhūṃ khaṃ (藏文：ཨོཾ་བྷཱུཾ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhūṃ khaṃ，汉语字面意思：Oṃ bhūṃ khaṃ)" for that vajra. Contemplate oneself as the nature of the Buddha, Dharma, and Sangha, and recite "Mahāsamayasattva huṃ (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā samaya sattva huṃ，汉语字面意思：Great Samaya Being Huṃ)". Then, bind the supreme body of all the Tathāgatas and recite "Samaya huṃ (藏文：ས་མ་ཡ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya huṃ，汉语字面意思：Samaya Huṃ)". At the heart, ūrṇā, throat, and crown of that (deity), bless one's own body by saying "Samaya stvaṃ adhitiṣṭha svamaṃ (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ adhitiṣṭha svamaṃ，汉语字面意思：Samaya You Abide Yourself)". Then, make the great mudrā of the Buddha, Dharma, and Sangha, recite "Oṃ bhū khaṃ (藏文：ཨོཾ་བྷཱུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhūṃ khaṃ，汉语字面意思：Oṃ bhūṃ Khaṃ)" and bind. Then, on the moon in one's own heart, generate the secret maṇḍala vajra wheel mudrā of the Buddha, Dharma, and Sangha, and follow all the rituals such as pushing the accomplishment vajra asceticism to the extreme and merging oneself into it. One should practice the great yoga spoken of in the great maṇḍala of the Tathāgatas. Then, truly worship oneself with the offerings of the twelve mudrās, such as the vajra weapon, and first perform the prostrations spoken of in the great maṇḍala of the Tathāgatas. Meditate on the three samādhis on Suchness, Dharma, and Samaya, and again follow the rituals such as gathering. This secret maṇḍala should be meditated on day by day until it appears day by day, and in this way it will be seen. Then, draw the maṇḍala of Vajrasattva as it is, and in its center draw a circular wheel of a garland of three-pointed vajras, adorned with eight pillars. On the cloth, in the center of the central maṇḍala, on a lotus seat of various colors, draw the Three Jewels with the characteristics described as they are. In the four corners of the inner maṇḍala of that (maṇḍala), draw the vajra, jewel, lotus, and variegated vajra with the four essences previously described. In the four corners of the goddesses of the outer maṇḍala, draw the four, such as Lasya, as before. At the doors, draw the four, such as Ankusha, of Vajrasattva.