Tibetan
ལ་ཁྲོས་པ་དང༌། རྐང་པ་གཡོན་པས་མཉེ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གླུ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སརྦ་ཨ་གྷ་མཎྜལ་མི་དམ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་ཀྲ་མ་བི་ཀི་ར་བི་ཀི་ར་བཛྲོ་ད་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧ་ན་ད་ཧ་ན་པ་ཙ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཀྲུ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་མ་དེ་ན། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དང་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱིས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་བྱས་ལ་རང་གི་ལྷའི་སྦྱོར་བས་གནས་པར་བྱའོ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་འདོན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་བཤད་ནས། ད་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྷག་པར་མོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པ་སྟོན་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། དང་པོའི་སྦྱོར་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལའོ། །འདིར་དང་པོའི་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་མཆོག་དམ་པའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་ལ་དམ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་སྟེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པས་ན་ཀུན་མཆོག་གོ །དེ་ཉིད་ནི་དམ་པ་སྟེ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་ཞིང་ཁམས་གསུམ་པ་མ་ལུས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངའ་བརྙེས་པས་ན་དབང་ཕྱུག་གོ །སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་རབ་སྒྲུབ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ལྔའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ནི་རིགས་ལྔ་རྟོགས་པར་གྱུར་པ་སྟེ་དེའི་དོན་དུའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གསུངས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀའ་སྩལ་པའོ། །གཟུགས་ཀུན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་སོ། །དུས་གང་གི་ཚེ་ཞེ་ན། གང་ཚེ་གསང་བ་ཆེན་པོ་ལྔའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མི་འདུལ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གསང་བ་ཆེན་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྔ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ནོར་བུའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་འདུལ་བར་མ་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ལ་འཇོག་པར་མི་ནུས་པ་དེའི་ཚེ་སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོ་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་
Chinese
用手掌击打，用左脚揉搓。那时的歌是这样唱的：萨瓦 阿嘎 曼达拉 米达姆 班匝 达拉 阿扎玛 比格热 比格热 班卓达雅 纳夏雅 哈纳达 哈纳 巴匝 巴斯米 固汝 卓达 吽 嘎热玛德纳。然后用金刚夜叉、金刚拳和金刚顶髻守护自身，以自生本尊的瑜伽安住。从一切痛苦中解脱出来的续部的讲述完毕。如此讲解了世间和超世间的坛城之后，现在为了摄受对世间和超世间一切本尊的坛城特别有信心的众生，宣说了从“此后”等开始的摄略坛城。所谓“此后”之声，是指示紧接着的词，即紧接着最初的瑜伽。这里所说的最初瑜伽的等持，是指吉祥金刚萨埵的大坛城。所谓“一切殊胜胜妙自在”，是指既是一切殊胜，又是胜妙自在，所以是“一切殊胜自在”，即吉祥金刚萨埵。因为他是一切中最殊胜的，所以是“一切殊胜”。他本身是殊胜的，是卓越的，并且对三界一切的法之王位拥有自在，所以是“自在”。所谓“成办一切有情之义”，是指五部本尊所调伏的一切有情，对他们来说，最极成办是指证悟五部，是为了那个目的。所谓“宣说了一切坛城”，是指薄伽梵金刚持所摄略的坛城被宣说了。所谓“以一切形象”，是指世间和超世间本尊的形象。如果问是什么时候，答复是：当是五大秘密之时。所谓“彼亦不能调伏”，是指五大秘密的真如，即金刚萨埵、如来、金刚、莲花和宝部，在什么时候不能调伏的佛陀本身，或者不能安立为金刚持的时候，那时就用聚集大集合的坛城。
English
Strike with the palm of the hand, and rub with the left foot. The song for that is this: sarva agha mandala midam vajra dhara akrama bikira bikira vajrodaya nashaya hanada hana paca bhasmi kuru krodha hum karamade na. Then, protect yourself with Vajra Yaksha, Vajra Fist, and Vajra Ushnisha, and abide in the yoga of your own deity. The explanation of the tantra that liberates from all suffering is complete. Having thus explained the mandalas of the mundane and supramundane, now, in order to take hold of beings who have particular faith in the mandalas of all the deities of the mundane and supramundane, the condensed mandala beginning with "Then" and so forth is spoken. The word "Then" indicates the immediately following word, that is, immediately following the first yoga. Here, the samadhi of the first yoga is said to be the great mandala of glorious Vajrasattva. "Supreme over all, most excellent sovereign," means that he is both supreme over all and the most excellent sovereign, therefore he is "supreme over all sovereign," that is, glorious Vajrasattva. Because he is the most supreme of all, he is "supreme over all." He himself is most excellent, is outstanding, and because he possesses sovereignty over the kingdom of dharma of all the three realms without exception, he is "sovereign." "Accomplishes all the aims of beings," means all the beings who are tamed by the deities of the five families; for them, the most excellent accomplishment is becoming enlightened in the five families, and it is for that purpose. "All the mandalas are spoken," means that the mandala condensed by the Bhagavan Vajradhara is spoken. "By all forms" means the forms of the mundane and supramundane deities. If you ask when, the answer is: when it is the time of the five great secrets. "He cannot be tamed by that," means that the suchness of the five great secrets, that is, Vajrasattva, the Tathagata, Vajra, Padma, and the Jewel family, at what time the Buddha himself cannot be tamed, or when it is not possible to establish him as Vajradhara, at that time, use the mandala that gathers the great collection.
Tibetan
འདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་དམ་པ་སྟེ། མཆོག་འདི་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དམ་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་གྱིས་བཤད་པས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བསྡུ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་གསུམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གསུངས་ནས། ད་ནི་དམ་ཚིག་དང་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟླས་བརྗོད་དང་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་སློབ་མ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྟེ། ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལའོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་སྟེ་གང་གི་ཕྱིར་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དེས་འདུལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ། བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཀུན་མཆོག་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཡིན་ཞེས་གང་དུ་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ལས་རྣམ་བར་རྒྱལ་བ་ཡིན་བས་ན་ཀུན་མཆོག་རྣམ་རྒྱལ་ལོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ནི་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་ཀུན་མཆོག་དམ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བྲིས་ནས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་མའི་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐིག་བཏབ་ཅིང་ཀུན་དུ་བྲིས་ལ་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྔར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་ཆོ་ག་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཅི་དེ་འབའ་ཞིག་གམ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཀི་ལི་ཀི་ལ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲན་མ་དང༌།
Chinese
对于那些具有调伏之根性的人来说，这是神圣的，这是至高的行为。 如此，从名为“金刚持国王”开始，种种广大，是调伏众生的神圣之物。 这被称为中间的解释，是说的第二个三摩地。 之后，要知道先行收集是第三个。 如此说了收集的坛城的三种三摩地之后，现在为了说那些获得誓言和灌顶的人应当念诵和禅修。 之后，因为“为了什么”等等，说了上师的事业仪轨和弟子进入等等的仪轨。 “之后”这个词是表示紧接着的词，即事业仪轨的三摩地的紧随之后。 “为了什么”是原因，即为了什么进入收集的坛城，那不会为了调伏的众生的利益，因此，伟大的坛城，即收集的坛城是神圣的，即至高的，所以应当分别详细地解释。 “一切至高”是说如实地显示世间和出世间的方式，因此，凡是从调伏的众生的界中完全胜利的，就是一切至高完全胜利。 诸神的 坛城以诸神的坛城来调伏的具有根性的众生，对于他们来说，世间和出世间的坛城的一切诸神的形象是种种的。 因此，这个收集的坛城是一切至高神圣的自在者，这是说在绘制了世间的伟大坛城之后，绘制金刚萨埵的伟大坛城，并且在那的中央，即中央坛城的中心方向，绘制金刚萨埵的伟大坛城，普遍地绘制，并且在那被称为那个名字的坛城的中心方向，按照之前所说的规矩，很好地安立金刚萨埵，这就是“这是如仪轨”这个词的意义。 是仅仅如此吗？说了“金刚天女”，即贪欲金刚，基里基拉，金刚忆念女。
English
For those who have the fortune to be tamed, this is sacred, this is the supreme act. Thus, starting from the one called "King Vajradhara," manifold and great, is the sacred thing that tames beings. This is called the intermediate explanation, which speaks of the second samadhi. After that, it should be known that the preliminary collection is the third. Having spoken of the three samadhis of the collected mandala in this way, now, in order to say that those who have received the vows and empowerments should recite and meditate. After that, because of "for what" and so on, the ritual of the teacher's activity and the ritual of the disciple entering and so on are spoken of. The word "after that" is a word that indicates immediately after, that is, immediately after the samadhi of the activity ritual. "For what" is the cause, that is, for what does one enter the collected mandala, that will not be for the benefit of the beings to be tamed, therefore, the great mandala, that is, the collected mandala is sacred, that is, supreme, so it should be explained separately and in detail. "All Supreme" is to say that it truly shows the way of the world and beyond the world, therefore, whoever is completely victorious from the realm of beings to be tamed is All Supreme Completely Victorious. Of all the gods The mandala of all the gods tames beings with fortune, for them, the forms of all the gods of the mandala of the world and beyond are various. Therefore, this collected mandala is the All Supreme Sacred Sovereign, which is to say that after drawing the great mandala of the world, draw the great mandala of Vajrasattva, and in the center of that, that is, in the center direction of the central mandala, draw the great mandala of Vajrasattva, draw it universally, and in the center direction of the mandala called by that name, according to the rules previously stated, well establish Vajrasattva, this is the meaning of the word "this is according to the ritual." Is it only that? "Vajra Goddess" is spoken of, that is, Desire Vajra, Kilikila, Vajra Remembrance.