Tibetan
།དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་ལ་དབུགས་དབྱུང་བ་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་དང་ པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ཅི་མཛད་ནས་ཤེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་དམ་ཚིག་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་སློབ་དཔོན་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་དེ་ལ་རག་ལས་པ་ནི་དེའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་མངོན་དུ་མཛད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་འདི་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་མཛད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་ནི་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་སློབ་དཔོན་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ་བའི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་གྱིས་ཁྱེད་རྣམས་ལ་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་དད་པར་བྱ་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ། །མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བར་དུ་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟའོ། །རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་དང་གསང་བའི་འཇུག་པས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པར་བྱའོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གསང་བ་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ཁྱེད་ལེགས་པར་གནས་ཏེ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལྷ་དང་མིའི་སྲིད་པ་ལ་ཡིད་དགའ་བས་གནས་པས་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱེད་རྣམས་སླར་ཡང་འཆི་བ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་དང་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སླར་ཡང་ཤི་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདིར་ཞུགས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་མི་ཚུགས་པ་ནི་ཐེག་པ་གཞན་ལ་ འདོད་པའི་བསམ་པས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མི་སོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་འདི་ལས་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བའོ། །རོལ་བར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་གྱི
Chinese
那些会给你们带来安慰，与“首先要做”结合。做什么呢？如“所有如来”等，所有如来的自誓已述。如此，阿阇梨依赖于坛城的阿阇梨，即成为他的主宰。所有如来亲自向所化众生显现，所有如来的坛城阿阇梨即是如来，这样加持，即是示现所有如来自性之坛城。所有如来的坛城阿阇梨，与自誓阿阇梨同心同德，难以逾越的阿阇梨之面容会给你们带来安慰，你们应当信受，不要怀疑。“见”是指从金刚钩女到金刚萨埵之间，观看具有颜色和形状之自性的所依和能依坛城。“入”是指通过外和内之进入，进入吉祥金刚萨埵的秘密坛城。那是什么呢？是秘密胜义坛城。远离断命等一切罪业，你们安住于善，从此时起直至获得菩提果之间，远离一切痛苦之因，与一切安乐和悦意之乐相符顺，安住于欢喜诸天和人类之盛事，是为安住于善。那为什么呢？因为你们不会再次死亡。如是说等，因为见到坛城并进入其中，所以你们不会再次死亡。因为进入这大乐乘，是指因为进入这具有大解脱自性的金刚大乘。既然如此，因此不退转，是因为与希求其他乘之意乐不一致的缘故。“不堕落”是指不会从此大乐乘中堕落。“享用”是指成办金刚萨埵等之悉地。
English
Those will give you comfort, combined with "what should be done first." What to do? Such as "all Tathagatas," etc., the self-vow of all Tathagatas has been stated. Thus, the Acharya depends on the Acharya of the mandala, that is, becomes his master. All the Tathagatas personally manifest to the beings to be tamed, the Acharya of the mandala of all the Tathagatas is the Tathagata, thus blessing, that is, showing the mandala of the nature of all the Tathagatas. The Acharya of the mandala of all the Tathagatas, with the same heart and mind as the self-vow Acharya, the face of the Acharya that is difficult to surpass will bring you comfort, you should believe and not doubt. "Seeing" refers to viewing the dependent and the depended mandala with the nature of color and shape from Vajra Hook Woman to Vajrasattva. "Entering" refers to entering the secret mandala of glorious Vajrasattva through outer and inner entry. What is that? It is the secret supreme mandala. Away from all sins such as killing, you dwell well, from this time until the attainment of the Bodhi fruit, away from all causes of suffering, in accordance with all happiness and pleasant joy, dwelling in the joy of the prosperity of gods and humans, is to dwell in goodness. Why is that? Because you will not die again. As it is said, etc., because seeing the mandala and entering into it, therefore you will not die again. Because entering this great bliss vehicle, it means because entering this great Vajra vehicle with the nature of great liberation. Since this is the case, therefore not regressing, because it is inconsistent with the intention of desiring other vehicles. "Not falling" means that one will not fall from this great bliss vehicle. "Enjoy" means accomplishing the siddhi of Vajrasattva, etc.