Tibetan
་ཐ་མ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་མཆོག་དང་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐུལ་ཏེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ བསྐུལ་བ་དེས་དེ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་བསྒོམ་པ་བྱ་ཞིང་གལ་ཏེ་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་པར་འགྱུར་ན། དེའི་ཚེ་གཞན་དང་གཞན་དུ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐུལ་བར་བྱས་ན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྐུལ་བས་འདིས་དེ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་འཁྱུད་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཡིད་ཀྱི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཀབ་ནས་སྒྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གོས་ཀྱིས་བཀབ་པར་བྱས་ལ་ལངས་པའམ། འདུག་པའམ། མཉམ་པར་གཞག་པའམ་མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྟོག་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྟ་བས་ཐམས་ཅད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་བཅས་པའི་འཛུམ་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྟ་བ་སྟེ་དེས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྨིན་མ་གྱེན་དུ་བཏེག་པས་ལྟུང་བ་སློང་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་རི་བོ་ལ་སོགས་པའི་སྨིན་མ་གྱེན་དུ་བཏེག་པས་བསླང་བར་བྱའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མ་མཆུ་ནང་དུ་མྱང་བའི་ཚུལ་གྱིས་རང་གི་མཆུ་ནང་དུ་བཅུག་ནས་མྱང་བར་བྱ་སེ་དེ་ལྟར་ན་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་རྣམས་པར་བསམས་ལ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྤོར་བའི་བསམ་པས་ལྕེ་བསྐྱོད་ཅིང་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་བདེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བར་མི་སླུ་བར་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའི་བསམ་པ་དང༌། འབེབས་པའི་སྦྱོར་བ་བསྒོམས་པས་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས་ཟླ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རང་གི་གནས་ན
Chinese
无有边际之成就，乃最初之殊胜成就。以苏惹达斯当（सुरतस्त्वं，suratastvaṃ，你真是）来劝请薄伽梵，以彼之真实劝请，则彼成就。才说完就应当修习禅定，如果生起悦意，那时就一次又一次地以苏惹达斯当（सुरतस्त्वं，suratastvaṃ，你真是）来劝请薄伽梵，以彼之真实劝请，以此则彼成就。以极喜之智慧成办一切，如是拥抱，显现吉祥金刚萨埵之乐与悦意。如是则一切心之所欲皆得成就。左手握金刚拳覆盖而成就，如是修习吉祥金刚萨埵之瑜伽，以衣服覆盖左手金刚拳，或站立，或安坐，或入定，或未入定之瑜伽，修习寻思之瑜伽，如是则一切成就。以大乐金刚所生之大金刚之见一切，具有具足幻化之微笑之眼，乃大乐金刚所生之大金刚之见，以此则一切成就。眉毛上扬而唤起堕落，对于大天等众生以及山等，眉毛上扬而唤起。吉祥金刚萨埵之母唇以内舐之方式，将自己之唇纳入内而舐之，如是则大好运成就。于自己之舌上观想吽（吽，hūṃ，hūṃ，吽）字，以转移一切语之想法，动舌而念诵，如是则自己一切真谛之真实显明，成为不欺之语者。自己之身体等，如是做完一切后，以完全舍弃一切色之想法，以及降临之加行，修习降临于自身，如是则完全舍弃一切色。如是修习吉祥金刚萨埵之瑜伽，随行一切仪轨，为了前往月亮宫殿等处，从自己之住所
English
The accomplishment without end is the supreme and foremost accomplishment. By saying "Suratastvam" (सुरतस्त्वं, suratastvaṃ, You are truly), urge the Bhagavan, and by urging that very reality, it will be accomplished. Immediately after speaking, one should practice meditation, and if joy arises, then again and again urge the Bhagavan by saying "Suratastvam" (सुरतस्त्वं, suratastvaṃ, You are truly), and by urging that very reality, it will be accomplished. By the wisdom of great joy, accomplish everything. Embrace in this way, manifest the bliss and joy of glorious Vajrasattva. In this way, all desires of the mind will be accomplished. Cover the left hand's vajra fist and accomplish. In this way, practice the yoga of glorious Vajrasattva, cover the left hand's vajra fist with cloth, and whether standing, sitting, in samadhi, or not in samadhi, practice the yoga of contemplation, and in this way, everything will be accomplished. By the view of the great vajra arising from the vajra of great bliss, everything is accomplished. Possessing smiling eyes endowed with manifestations, the view of the great vajra arising from the vajra of great bliss, by this everything will be accomplished. By raising the eyebrows upwards, awaken the fallen. For beings such as the great gods and mountains, awaken them by raising the eyebrows upwards. In the manner of licking the mother's lips of glorious Vajrasattva, put one's own lips inside and lick them, and in this way, great good fortune will be accomplished. On one's own tongue, visualize the letter Hūṃ (吽, hūṃ, hūṃ, Hūṃ), and with the thought of transferring all words, move the tongue and recite. In this way, the reality of all one's own truths will be clearly revealed, and one will become a speaker of truth without deception. After doing everything in the same way for one's own body and so on, with the thought of completely abandoning all forms, and the practice of descending, meditate on descending upon oneself, and in this way, all forms will be completely abandoned. In this way, practice the yoga of glorious Vajrasattva, follow all the rituals, and in order to go to the palace of the moon and so on, from one's own place
Tibetan
ས་བརྩམས་ཏེ་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐས་ཀྱི་རིམ་པའི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་བསམས་ལ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བར་བསམ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་སྐས་ཀྱི་རིམ་པའི་ཕྲེང་བ་དེས་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མ་བཀྲོལ་བར་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བྱའོ། །དེ་ནས་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཉིས་ཀྱིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་དག་གིས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོའི་ལོགས་སུ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སོ། །འདི་དག་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་གསང་བའི་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཉིས་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེངས་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཏེ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་པོ་འདིས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལས་གསུངས་པའི་ཐམས་ཅད་གསོད་པའི་ལས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་སྦྱང་བ་ནི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་དག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཉིས་བྱས་ནས་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དབུས་མ་དང༌། མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་གཉིས་གཟུང་བར་བྱས་ཏེ་འདིས་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བ་ནི་པདྨའི་རིགས་གཏོགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནོར་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་མ་ནི་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་དག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཉིས་བྱས་ལ་མཐེ་བོང་གི་རྩེ་མོ་དང་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་སྦྱར་བ་ནི་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་འབེབས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་འབེབས་པའི་ཁུ་ཚུར་དག་གིས་སོ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཉིས་བྱས་ལ་མཐོ་བོང་གཉིས་དབུས་མ་དང་སྲིན་ལག་གི་རྩ་བར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་འབེབས་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །ཐམས་ཅད་གར་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཏོར་བའི་ཁུ་ཚུར་དག་
Chinese
从地上开始，直到月亮等宫殿的尽头，观想金刚阶梯的次第排列，自身观想为五股金刚杵，通过金刚阶梯的次第排列，就能到达月亮等宫殿。所谓的金刚掌喀章嘎，就是结金刚掌印后，自身的无名指和小指的金刚掌印不要解开，用剩余的手指做喀章嘎。然后分成两份，就变成了两个喀章嘎的金刚拳手印。所谓的“一切成就皆由金刚拳”，就是用刚才所说的两个喀章嘎，就能成就吉祥金刚萨埵所说的一切成就。所谓的“如来拳能成办一切”，就是像那样结两个喀章嘎，然后用两个拇指的根部按住两个食指的指甲侧面，这就是如来的两个拳。这两个拳能成就如来所说的一切。所谓的“一切秘密皆由忿怒金刚拳”，就是像那样做两个喀章嘎，然后伸直两个食指，做成期克印的样子，这就是忿怒的两个拳，这两个忿怒的拳能成就金刚部所说的一切诛杀事业。所谓的“一切净化皆由莲花拳”，就是像那样做两个喀章嘎，然后用两个拇指的指尖按住中指和食指的指尖，这就能净化一切，意思是属于莲花部的能净化一切众生。所谓的“夺取一切财富皆由宝生拳”，就是做两个喀章嘎，然后拇指的指尖和食指的指尖相合，这就是宝生拳。所谓的“一切降伏皆由一切降伏拳”，就是做两个喀章嘎，然后两个拇指按在中指和无名指的根部，这就是降伏拳。所谓的“使一切都变成舞蹈的是喀章嘎散开的拳
English
Beginning from the ground and extending to the ultimate palace of the moon and others, visualize the successive rows of a vajra ladder, and visualize yourself as a five-pronged vajra. Through the successive rows of the vajra ladder, you will be able to reach the palace of the moon and others. The so-called vajra palm khatvanga involves forming the vajra palm mudra, and without releasing the vajra palm mudra of your ring finger and little finger, use the remaining fingers to form the khatvanga. Then, dividing it into two, it becomes the vajra fist mudra of two khatvangas. The saying, "All accomplishments are through the vajra fist," means that with the two khatvangas just mentioned, all the accomplishments spoken by glorious Vajrasattva will be achieved. The saying, "The Tathagata fist accomplishes all," means that similarly, form two khatvangas, and then hold the base of the two thumbs against the sides of the fingernails of the two index fingers; these are the two fists of the Tathagata. These two fists will accomplish everything spoken by the Tathagata. The saying, "All secrets are through the wrathful vajra fist," means that similarly, form two khatvangas, and then raise the two index fingers, holding them in a threatening gesture; these are the two fists of the wrathful one. These two wrathful fists will accomplish all the destructive actions spoken of in the Vajra family. The saying, "All purification is through the lotus fists," means that similarly, form two khatvangas, and then hold the tips of the two thumbs to the middle finger and the tips of the two index fingers. This purifies everything, meaning that belonging to the Lotus family, it purifies all sentient beings. The saying, "Seizing all wealth is through the jewel fists," means that form two khatvangas, and then join the tips of the thumbs and the tips of the index fingers; this is the jewel fist. The saying, "Subduing all is through the fists of subduing all," means that form two khatvangas, and then hold the two thumbs at the base of the middle finger and ring finger; this is the subduing fist. The saying, "Causing all to dance is the khatvanga-scattering fist