Back to the library

DTG061 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).g2.0f

Tibetan

དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེའི་དམ་ཚིག་ནི་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་བསམ་པས་རང་གི་སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །སྙིང་གར་སེན་མོ་དྲུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུའི་སེན་མོ་ཕན་ཚུན་དྲུད་པར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་ཅི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕགས་ཀྱུ་བརྡེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲུབ་པའི་བསམ་པས་རང་གི་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུ་བརྡེག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཡོན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་གཡས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་གཡོན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས་པའི་དབུས་མར་གཞུག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེ་མོ་བཙིར་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུའི་དབུས་མའི་རྩེ་མོ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་བཙིར་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕན་ཚུན་སེན་མོས་དྲུད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུའི་སེན་མོ་ཕན་ཚུན་དུ་དྲུད་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྙིང་གར་བྱ་བ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་རང་གི་སྙིང་གར་བྱབ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་མཉམ་པར་འབྱིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་མའི་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱས་ལ་ངག་འབྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁའི་ཕྱོགས་ནས་གྱེན་དུ་དྲང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་བསྟན་བཅོས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་རབ་ཏུ་གཞག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་རང་གི་སྙིང་གར་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བྱབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རང་གི་སྙིང་ག་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བྱབ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ནི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེས་རང་གི་སྙིང་གར་ཕྲུགས་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གསང་བ

Chinese

名为“誓言印”的开示是:大乐金刚真实者即是金刚萨埵。其誓言是,以系缚秘密铁钩和成就圆满的意念,在自己的心间结印。所谓“在心间摩擦指甲”,是指系缚秘密铁钩后,在自己的心间用铁钩的指甲互相摩擦,这样就能成就一切想要显现的悉地。所谓“敲击铁钩”,是指系缚秘密铁钩后,以成就圆满的意念,在自己的心间敲击铁钩,这样就能成就一切圆满。所谓“左铁钩为右”,是指系缚秘密铁钩后,将左铁钩放入右铁钩的中央,这样就能成就一切安乐。所谓“挤压铁钩尖端”,是指将秘密铁钩中央的尖端互相挤压,这样就能成就一切手印。所谓“互相用指甲摩擦”,是指用那铁钩的指甲互相摩擦,这样就能成就一切誓言,成就一切手印,就是这个意思。所谓“在心间涂抹”,是指用那铁钩在自己的心间涂抹,这样就能成就一切坛城。所谓“平等伸出舌头”,是指将那中央的两个铁钩的尖端完全连接,以伸出舌头的姿势,从口的方向向上拉直,这样就能成就论典。所谓“在心间稳固安立金刚”,是指用铁钩在自己的心间做圆满菩萨金刚的姿势,这样就能成就一切智慧。所谓“涂抹金刚”,是指用铁钩涂抹自己心间所住的金刚萨埵的金刚,这样就能成就一切事业。所谓“也是根本印”,是指秘密铁钩是根本印,用它触碰自己的心间就能成就大乐。如是秘密

English

The instruction called "The Mudra of Vows" is as follows: The Vajra of Great Bliss, which is real, is Vajrasattva. Its vow is to bind the secret iron hook, and with the intention of accomplishing perfection, to make mudras in one's own heart. The so-called "rubbing the nails in the heart" means that after binding the secret iron hook, one rubs the nails of the iron hook against each other in one's own heart, and in this way, all the siddhis that one desires to manifest will be accomplished. The so-called "striking the iron hook" means that after binding the secret iron hook, with the intention of accomplishing perfection, one strikes the iron hook in one's own heart, and in this way, all perfections will be accomplished. The so-called "the left iron hook is the right" means that after binding the secret iron hook, one inserts the left iron hook into the center of the right iron hook, and in this way, all bliss will be accomplished. The so-called "squeezing the tips of the iron hooks" means that the tips of the central secret iron hooks should be squeezed together, and in this way, all mudras will be accomplished. The so-called "rubbing each other with nails" means that the nails of that iron hook should be rubbed against each other, and in this way, all vows will be accomplished, and all mudras will be accomplished, that is the meaning. The so-called "smearing in the heart" means that one should smear one's own heart with that iron hook, and in this way, all mandalas will be accomplished. The so-called "extending the tongue equally" means that the tips of the two central iron hooks should be perfectly joined, and in the manner of extending the tongue, they should be drawn upwards from the direction of the mouth, and in this way, the treatises will be accomplished. The so-called "firmly establishing the vajra in the heart" means that with the iron hook, one makes the gesture of the complete vajra of the being in one's own heart, and in this way, all wisdom will be accomplished. The so-called "smearing the vajra" means that one should smear the vajra of Vajrasattva, who dwells in one's own heart, with the iron hook, and in this way, all actions will be accomplished. The so-called "also the root mudra" means that the secret iron hook is the root mudra, and if one touches one's own heart with it, great bliss will be accomplished. Thus, the secret

Tibetan

འི་ལྕགས་ཀྱུས་ལས་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་བྱུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་ནས་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ནང་དུ་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚུལ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་མཐེ་བོའི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཕྲུགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནང་དུ་གནས་པའི་མཐེ་བོ་གཉིས་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་མཐིལ་གཉིས་འཕྲུག་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །མཛུབ་མོའི་རྡོ་རྗེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པར་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ཆགས་ཤིང་འཆིང་བར་གྱུར་རོ། །སྲིན་ལག་གི་རྡོ་རྗེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་བཅུག་ནས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ སྨྲ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་དག་ནི་རོལ་མོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནང་ན་གནས་པའི་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་མོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་རོལ་མོའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པའོ། །མཐེའུ་ཆུང་གི་རྡོ་རྗེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་དགོད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་སེན་མོས་བཙིར་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནང་དུ་གནས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོ་བཙིར་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་མཆོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བ་དན་གསུམ་མཆོག་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྒེག་པ་དང་བཅས་པར་མཐེའུ་ཆུང་ལ་སོགས་པ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བར་དུ་མཆོད་པ་ཉིད་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟས་ཤིང་གར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་པའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་དང༌། གཞོན་ནུ་མའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་བསྟན་ནས་ཏེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདེ་བ་

Chinese

在用铁钩完成事业之后,现在为了展示金刚萨埵所生的事业手印,因此宣说了从秘密誓言的金刚结生出的(手印)。在交合之中,所有手指的事业,指的是在金刚结之中,所有手指的事业之法。拇指金刚,指的是结金刚结之后,拇指的指尖进入金刚结,这样一切事物都能成就。那两个指根互相摩擦,指的是内在的两个拇指,用它们来摩擦两个掌心,这样一切都会随之生起。食指金刚,指的是结金刚结之后,两个食指的指尖要正确地结合,并放入金刚结中,这样一切都会贪恋和束缚。中指金刚,指的是在金刚结中,将两个中指的指尖放入并抓住,这样一切都能说话。那手指的指尖是乐器,指的是内在的中指的指尖,用那手指的指尖互相演奏乐器,这样就能进入舞蹈。小指金刚,指的是将金刚结的小指的指尖放入其中,这样一切都能欢笑。那两个拇指的指尖用指甲挤压,指的是刚刚说过的两个小指的金刚内在,用那两个拇指的指甲挤压,这样一切都会被杀死。用金刚舞的供养等等,用三种殊胜的幡和卡杖嘎的妩媚,以及小指等等环绕的方式,在中间进行供养,修持吉祥金刚萨埵的瑜伽,念诵字母吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),用金刚的眼光观看并舞蹈,这样就能展示所有天和非天之女,以及所有少女,从而随之生起贪恋。极喜,指的是吉祥金刚萨埵的喜乐

English

After demonstrating the accomplishment of the activity with the iron hook, now, in order to demonstrate the কর্ম mudra arising from Vajrasattva, therefore, it is said that it arises from the secret samaya of the Vajra knot. In the union, the activity of all fingers, refers to the method of the activity of all fingers within the Vajra knot. Thumb Vajra, refers to binding the Vajra knot and inserting the tips of the thumbs into the Vajra knot, thus all things are accomplished. Rubbing the two bases together, refers to rubbing the two palms with the two inner thumbs, thus everything will arise accordingly. Index finger Vajra, refers to binding the Vajra knot and properly joining the tips of the two index fingers, and placing them in the Vajra knot, thus everything becomes attached and bound. Middle finger Vajra, refers to placing and holding the tips of the two middle fingers in the Vajra knot, thus everything speaks. The fingertips of those fingers are musical instruments, refers to the fingertips of the inner middle fingers, using those fingertips to play musical instruments with each other, thus entering into dance. Little finger Vajra, refers to inserting the tips of the little fingers of the Vajra knot into it, thus everything laughs. The fingertips of those two thumbs are pinched with nails, refers to the inner Vajra of the two little fingers just mentioned, pinching with the nails of those two thumbs, thus everything will be killed. With the offering of Vajra dance, etc., with three supreme banners and the charm of khatvanga, and in the manner of encircling the little fingers, etc., offering in between, practicing the yoga of glorious Vajrasattva, reciting the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), looking with the Vajra gaze and dancing, thus demonstrating all the daughters of gods and asuras, and all the young girls, thereby arousing attachment accordingly. Supreme joy, refers to the bliss of glorious Vajrasattva.

Tibetan

དང་ཡིད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་རང་གི་མ་མཆུ་ནང་དུ་གཡོ་བ་མེད་པར་མྱང་བ་དང་བཏུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱ་ཞིང་དབུགས་རིང་པོ་བཏང་བར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཆགས་པ་བརྟན་པར་འཆིང་ཞིང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱ་ཞིང་དཔུང་པ་གཉིས་བསྟོད་ཅིང་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱ་ཞིང་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་སྙིང་ག་བསྐྱོད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱ་ཞིང་མིག་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ། །དེ་ལྟར་ན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱ་ཞིང་དབུགས་གཏོང་བ་དང་དམན་པའི་གདོང་གིས་བལྟ་བའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱ་ཞིང་རང་གི་སྙིང་གའི་དབྲལ་བར་བསྐྱོད་པར་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་ བྱས་ཤིང་དབུགས་བཏང་བས་རང་ཉིད་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ཆགས་པས་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ཤིང་བཀའ་བསྒོ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སྦྱོར་བས་ལས་བཅུའི་སྒྲུབ་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པས་ཏེ་དེས་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའོ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་སྟེ། དེས་བདུད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང༌། གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་སྟེ་དེས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རེག་བྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མངོན་དུ་བྱ་བའོ། །རེག་བྱ་དེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམ

Chinese

并且是心意的安乐自性。那也同样以舞蹈的姿态,在自己的母唇中无动摇地品尝和饮用的姿态而成就。同样地,跳舞并深长地呼吸,念诵字母吽(ཧཱུྃ,hūṃ,हूँ,吽),那样就能稳固地系缚贪欲,并且显现。同样地,跳舞并赞颂和念诵双臂,那样就能获得一切自在。同样地,跳舞并以舞蹈的姿态摇动心间,那样就能被一切供养。同样地,跳舞并用双眼做出勾召所修之物的姿态,那样就能获得一切欲求。同样地,跳舞并做出呼气和以低下的面容观看的姿态,那样就能生起欲妙的贪欲。同样地,跳舞并摇动自己心间的裂口,那样就能降伏一切。同样地,跳舞并呼气,自己就会堕落,那样就会被贪欲所杀。同样地,跳舞并做出命令的姿态,那样就一定能结合于随顺一切欲求等一切事业。如是,以金刚舞的结合,显示了十种事业的成就。现在,为了显示金刚萨埵等事业手印的事业成就,之后宣说了名为《金刚事业手印十法》。《金刚慢母手印成就一切》中,薄伽梵金刚萨埵的事业手印是金刚慢母,她能成就一切稳固和动摇的事物。贪欲金刚母的手印是金刚武器母,她能完全战胜魔等一切,并且使一切金刚萨埵等随顺,并且能杀害恶毒的坛城等。金刚基利基拉的事业手印是金刚基利基拉,她能显现极喜的触觉,即金刚萨埵的安乐和心意安乐。以那触觉,一切金刚萨埵等的悉地

English

And it is the very nature of mental ease. Likewise, it is accomplished by tasting and drinking in the manner of dance, without moving within one's own mother's lips. Similarly, dance and exhale deeply, uttering the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,हूँ,seed syllable of wrathful deities), so that desire is firmly bound and becomes visible. Similarly, dance and praise and recite with both arms, so that all powers are obtained. Similarly, dance and move the heart in the manner of dance, so that all will make offerings. Similarly, dance and make the gesture of beckoning the object to be accomplished with both eyes, so that all desires will be attained. Similarly, dance and make the gesture of exhaling and looking with a humble face, so that it causes the desire of sensual pleasures to arise. Similarly, dance and move the cleft of one's own heart, so that it subdues all. Similarly, dance and exhale, and one will fall, so that one will be killed by the desire of lust. Similarly, dance and make the gesture of commanding, so that one will surely be united with all actions such as following all desires. Thus, by the union of the Vajra dance, the accomplishment of the ten activities is shown. Now, in order to show the accomplishment of the actions of the action seals of Vajrasattva and others, then the ten Vajra action seals were spoken. In "The Vajra Proud Mother Seal Accomplishes All," the action seal of the Bhagavan Vajrasattva is the Vajra Proud Mother, who accomplishes all stable and moving things. The seal of the Lustful Vajra Mother is the Vajra Weapon Mother, who completely overcomes all demons and the like, and causes all Vajrasattvas and the like to follow, and can kill the malevolent mandalas and the like. The action seal of Vajra Kīlī Kīla is Vajra Kīlī Kīla, who manifests the touch of great joy, which is the bliss and mental ease of Vajrasattva. By that touch, all the siddhis of Vajrasattva and others