Tibetan
གར་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་འདོང་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟོད་པ་ནི་སྐྱེད་པའི་རྒྱུའོ། །དེས་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་བ་ད་ན་གསུམ་པ་བྱས་ཏེ། སྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པས་ཀྱང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བཅིངས་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་དག་གི་མཛུབ་མོ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པ་དཀྲོལ་ཞིང་གར་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བཞི་འགྱུར་གྱི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མངའ་སྟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གར་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ལ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲན་པ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་འདོད་མའི་དབང་ཕྱུག་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་བཞི་འགྱུར་གྱི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རས་རིས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡིན་ནོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་མཆོད་པས་རབ་ཏུ་དགའ་མ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་མི་ཟད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་མ་དང་སྤྱན་དང་དཔལ་ཆེན་མོ་རྣམས་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་གི་མཆོད་པའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་མ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཐོབ་པ་ནི་མངོན་དུ་བྱེད་པའོ། །མི་ཟད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་པའོ། །འདིས་འདི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་སུ་བྱས་ལ། བ་དན་གསུམ་མཆོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་གས་གར་བྱས་ཏེ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་པོའི་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་མཆོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྟོད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྲིད་པ་གསུམ་ཐམས་ཅད་བསྐྱོད་པ་དང་དབང་བུ་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ལ་སྲིད་པ་གསུམ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ཡིད་ཀྱིས་བཅུག་ལ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས་སྲིད་པ་གསུམ་བསྐྱོད་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བའི་བསམ་པས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་མདུན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་གཞུག་ཅིང་བཅུག་སྟེ། བཅིངས་ནས་དབང་དུ་བྱས་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པས་གཟུགས་བརྙན་དེ་མནན་ནས་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་དེ་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །མཐོན་པོའི་སྟན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། སྟན་མཐོན་པོ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་འདུག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ལ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་བསྒྲུབ་བྱ་གཟུགས་བརྙན་ལ་གཞུག་ཅིང་བཅུག་སྟེ་བཅིངས་ནས་དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཉིད་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ སེམས་ཅན་དེ་དང་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་གཉིས་སུ་བྱས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་གར་བྱས་ལ་ལྷའི་བུ་མོ་གང་དགོས་པའི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དབང་པོ་གཉིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཡིད་ཀྱིས་བྱ་ཞིང་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རང་གི་རྟགས་བཟུང་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླ་བར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་དེ་བཙུན་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་བ་དན་གསུམ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་ཕྱག་རྒྱས་གར་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བ་རྣམ་པ་བཅུ་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་བསྟན་ནས་ད་ནི་དམ་ཚིག་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་རྣམ་པ་བཅུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ནས་
Chinese
跳舞之后是金刚施予自在母，赞颂金刚萨埵的大手印是产生的原因。由此，金刚傲慢被完全环绕并解脱。将这样讲述，首先金刚被束缚然后分成两半，用右手做三个旗帜，以赞颂的方式抓住。左手拿着金刚铃和卡杖嘎，解开左右手的指头等，跳舞。应该束缚世尊金刚萨埵的大手印，这样就能成就四倍的成就。在名为“拥有自在”等之后，同样首先将金刚分成两半，如实地束缚从舞蹈中产生的贪欲金刚母的大手印。同样地，跳舞之后束缚吉利吉利的大手印。同样地，跳舞之后束缚金刚忆念母的大手印。同样地，跳舞之后束缚金刚忆母的大手印。同样地，跳舞之后束缚金刚欲自在母的大手印，这样就能成就四倍的成就。这五种形式是极其秘密的绘画大手印，是世尊金刚萨埵的。以大乐金刚真实不虚的誓言供养，获得极喜母等一切供养是无尽的，名为极喜母、眼和吉祥大天女等是大乐 金刚真实不虚，是金刚萨埵的誓言供养。获得极喜母等一切供养，即显现获得金刚萨埵等的安乐和心安乐的自性。名为无尽是常恒的。以此将这样讲述，同样首先将金刚分成两半，以三个旗帜供养，以卡杖嘎跳舞，束缚供养的四位天女的供养手印并供养。名为以金刚赞颂的手印摇动一切三有并使之屈服，同样地跳舞之后是三
English
After dancing, it is Vajra Bestowing自在母, praising Vajrasattva's Mahamudra is the cause of generation. Thus, Vajra pride is completely surrounded and liberated. It will be explained in this way: first, the Vajra is bound and then divided into two halves, and three banners are made with the right hand, and grasped in a praising manner. The left hand holds the Vajra bell and khatvanga, unties the fingers of the left and right hands, etc., and dances. The Mahamudra of the Bhagavan Vajrasattva should be bound, so that fourfold accomplishment can be achieved. After the so-called "Possessing自在", similarly, first divide the Vajra into two halves, and truthfully bind the Mahamudra of the Desire Vajra Mother arising from the dance. Similarly, after dancing, bind the Mahamudra of Kili Kili. Similarly, after dancing, bind the Mahamudra of Vajra Remembrance Mother. Similarly, after dancing, bind the Mahamudra of Vajra Remembrance Mother. Similarly, after dancing, bind the Mahamudra of Vajra Desire自在母, so that fourfold accomplishment can be achieved. These five forms are the supremely secret painted Mahamudra, which belongs to the Bhagavan Vajrasattva. Offering with the Great Bliss Vajra's true and unfailing Samaya, obtaining all offerings such as the Extremely Joyful Mother is inexhaustible, named Extremely Joyful Mother, Eye, and Auspicious Great Goddess, etc., is Great Bliss. Vajra is true and unfailing, it is the Samaya offering of Vajrasattva. Obtaining all offerings such as the Extremely Joyful Mother, that is, manifesting the attainment of the bliss and mental ease of Vajrasattva and others. The so-called inexhaustible is constant. It will be explained in this way: similarly, first divide the Vajra into two halves, offer with three banners, dance with khatvanga, bind the offering hand mudras of the four offering goddesses and offer. It is called that the hand mudra of Vajra praise shakes all three existences and subdues them, similarly, after dancing, it is three.
Chinese
将所有三种存在都用心纳入金刚的中心，带着傲慢举起金刚，撼动三种存在，以控制的意念，以赞颂的方式握住自己的心间，这样所有这些都会成功。关于“金刚吽作”等，进行吉祥金刚萨埵的瑜伽，将大神等的形象置于前方，同样地跳舞，念诵金刚吽作，观想自己是金刚吽作，以左腿伸展的姿势站立，将大神等的形象引入并纳入，束缚并控制，用左脚踩住那个形象并念诵，这样不久之后就会成功。关于“高高的座垫”等，进行吉祥金刚萨埵的瑜伽，遵循所有仪式，将要成就的形象置于前方，在高高的座垫上以半跏趺坐的姿势坐着，同样地跳舞，带着傲慢举起金刚，用字母（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）将要成就的形象引入并纳入，束缚并控制。然后用左脚踩住那个要成就的形象，带着傲慢举起金刚，念诵字母（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这样不久之后，那个众生就会成功。关于“用左手的金刚拳”等，进行吉祥金刚萨埵的瑜伽，遵循所有仪式，同样地，首先束缚金刚并将其分为两部分，像之前一样跳舞，心中想着要成就任何需要的女神，与她一起进入双运，用左手的金刚拳握住自己的性器，念诵字母（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这样她就会成功地成为妃子的自性。这样，首先将金刚分为两部分，用三个旗帜和卡杖嘎的手印跳舞，展示了金刚萨埵的大手印的十种形态及其利益之后，现在为了展示束缚誓言事业手印的十种形态，从那之后
English
Having mentally placed all three existences in the center of the vajra, and with pride, raising the vajra and shaking the three existences, and with the thought of controlling, holding it in one's own heart in a praising manner, in this way all of these will be accomplished. Regarding "Vajra Hūṃ Maker" and so on, perform the yoga of glorious Vajrasattva, place the image of the great deity and so on in front, and likewise dance, reciting Vajra Hūṃ Maker, and visualizing oneself as Vajra Hūṃ Maker, standing with the posture of extending the left leg, introduce and place the image of the great deity and so on, bind and control, and step on that image with the left foot and recite, in this way it will be accomplished without delay. Regarding "High Seat" and so on, perform the yoga of glorious Vajrasattva, follow all the rituals, place the image to be accomplished in front, sit on a high seat in a half-lotus posture, likewise dance, and with pride raise the vajra, and with the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) introduce and place the image to be accomplished, bind and control. Then step on that very image to be accomplished with the left foot, and with pride raise the vajra and recite the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), in this way, without delay, that sentient being will be accomplished. Regarding "With the left vajra fist" and so on, perform the yoga of glorious Vajrasattva, follow all the rituals, likewise, first bind the vajra and divide it into two parts, dance as before, and mentally engage in union with the goddess one desires to accomplish, holding one's own mark with the left vajra fist, and recite the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), in this way she will be accomplished as the nature of a consort. Thus, first dividing the vajra into two parts, dance with the mudras of the three banners and khaṭvāṅga, having shown the ten aspects of binding the great mudra of Vajrasattva and their benefits, now, in order to show the ten aspects of binding the samaya karma mudra, from then on.