Tibetan
ངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་གསང་བས་ན་བླ་ན་མེད་པའི་བླ་མ་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བའོ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱང་ཡིན་ལ་མཆོག་དང་མཁས་པ་དང་ཕྲ་བ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་ཟབ་མོ་དང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ཚད་མེད་པ་དང་གསལ་བ་དང་མཉམ་པ་མེད་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པའི་བླ་མ་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མཆོག་ཏུ་མཁས་ཤིང་ཕྲ་བརྒྱ་ཆེ་བ་ཟབ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཚད་མེད་པ་གསལ་བ་མཉམ་པ་མེད་པ་བླ་ན་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སྒྲུབ་བའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ལ་གདོན་མི་ཟ་ཞིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྗེས་སུ་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ལྷ་མོ་བཞི་ཕྲེང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །མ་མཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས་སྒེག་མོའི་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོག་ ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཆོས་དང་དམ་ཚིག་བླངས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། རང་གི་མ་མཆུ་ནང་དུ་བཅུག་ནས་སོ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་མཆུ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱས་ལ་དགའ་བ་ཆེན་པོས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆགས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཕྱེ་བའི་ལྟ་བ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འདོད་བའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་རྣམས་ནི་བྱེད་པས་ཏེ་དེ་དག་གིས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དོ། །འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ལས་སྟོང་དང་བརྒྱ་ལྷག་པ་དེ་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཏེ་དེ་དག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་ལྟ་བ་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའོ། །འདིའི་མིང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ནས་ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའི་བཞིན་འཛུམ་པ་ནི་བཞད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་བཞད་པ་ཆེན་པོ་དེས་དགོད་ཅིང་ཙུམ་པ་བྱེད་པ་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་འདོམ་གང་ཙམ་དུ་བལྟ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་མིང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་ཏེ། ཁྲོས་པའི་མིག་བཙུམས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེའི་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཚུལ་ཏེ། དེ་དང་བཅས་པར་སྣའི་དབུགས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བྱེད་པར་གྱུར་པས། རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཉིད་ཀྱི་མིང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ལྟ་བའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས་ད་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་ནི་འདིར་བདེ་བ་སྟེ། དེས་སྤྱན་ཅུང་ཞིག་ཕྱེ་བ་ནི་རྒྱས་པའོ། །འདིས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཐུགས་ཀྱིས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་ཕྱེ་བ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དང་བཅས་པས་མཆུ་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དངོས
Chinese
为了成就之故，因为是秘密，所以是无上的上师，无有穷尽的成就之秘密。也是一切分别的集合，并且是殊胜和贤妙，以及微细和广大，以及甚深和不可思议，以及无量和明亮，以及无等同。无上的上师，无有穷尽的成就之秘密等，也就是那个，因此在一切分别中，极其贤妙且微细广大甚深不可思议无量明亮无等同无上的无有穷尽的成就之秘密。以金刚眼等手印之形象成就的极秘密之名为此。所谓无余且无遗的全部成就，是指吉祥金刚萨埵等秘密坛城的一切成就之事业，无疑且无碍地成就，无论成就什么，那将要随后宣说，是要讲述的。薄伽梵，极秘密的四位天女行列的中央，安住的吉祥金刚萨埵所说。所谓母唇等等，如其所是地进行天瑜伽后，妖娆女的喜悦金刚母之手印的究竟仪轨 全部如法行持后，即是真实，并且受持法和誓言，将薄伽梵安放在面前。将自己的母唇放入其中，应当咬住牙齿。伴随着微笑的瑜伽士，以意念抓住吉祥金刚萨埵等的嘴唇，以大喜悦用最初的金刚之眼观看，所谓极其贪恋且极度喜悦而张开的眼睛，就是最初的金刚之眼。成为最初金刚之眼的作用者，仅仅依靠那个，想要的成就之成就方式等就是作用者，依靠那些，无余且无遗的全部成就的一切事业之集合都将成就。对于那个，大手印等的成就等就是一切成就。下面将要讲述的千百种事业，就是事业的集合，就是成就那些。ེ་是薄伽梵大乐金刚萨埵的大秘密金刚。为了宣说此之名，故说名为金刚眼之手印。如是，薄伽梵金刚萨埵的所有观视手印都予以成办，现在为了宣说如来，故说名为所有如来。所有如来即是毗卢遮那佛等。一切遍满之面微笑，即是欢笑瑜伽士，彼大欢笑者作笑且作蹙眉，以所示金刚之观视，观视一寻左右，并作大手印等如来之悉地之相。如是，则圆满菩提等所有如来之事业都予以成办。为了宣说此观视手印之名，故说名为所有如来之眼之手印。如是宣说了观视手印后，现在宣说名为忿怒颦眉等之金刚日如火燃烧之 所说，即是具有忿怒颦眉之金刚忿怒尊之观视，即是以具有忿怒颦眉之忿怒尊之金刚观视，是具忿怒之闭眼之相。其作用等是显现欲求之相，与其一起，鼻之气息成为吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），瑜伽士则成办所有金刚之悉地。为了宣说此观视手印之名，故说名为金刚日如火燃烧之大观视眼之手印。如是宣说了金刚部之观视手印后，现在为了宣说莲花部，故说名为安乐等。从三摩地所生之安乐，即是此处的安乐，以此稍微张开眼，即是开展。以此，所有显现欲求之悉地之事业，以心中显现之智慧金刚之观视所张开者，凡是彼等与一起，以嘴唇平等的等持金刚等自性之世间自在之悉
English
For the sake of accomplishment, because it is secret, it is the supreme guru, the secret of endless accomplishment. It is also the collection of all distinctions, and it is supreme and virtuous, as well as subtle and vast, as well as profound and inconceivable, as well as immeasurable and bright, as well as unequaled. The supreme guru, the secrets of endless accomplishment, etc., are also that, therefore, in all distinctions, extremely virtuous and subtle, vast, profound, inconceivable, immeasurable, bright, unequaled, the supreme secret of endless accomplishment. The name of the extremely secret accomplishment of the form of the Vajra Eye and other mudras is this. The so-called complete and unreserved total accomplishment refers to the activities of all accomplishments of the secret mandala of auspicious Vajrasattva, etc., which are undoubtedly and unimpededly accomplished, whatever is accomplished, that which will be subsequently declared is to be narrated. The Bhagavan, in the center of the row of four extremely secret goddesses, spoken by the auspicious Vajrasattva who resides. The so-called mother's lips, etc., after performing the divine yoga as it is, the ultimate ritual of the mudra of the joyful Vajra Mother of the enchanting woman, after practicing all of them according to the Dharma, it is reality, and having taken the Dharma and vows, placing the Bhagavan in front. Placing one's own mother's lips inside, one should bite the teeth. The yogi with a smile, grasping the lips of auspicious Vajrasattva, etc., with his mind, looks with the first Vajra eye with great joy, the so-called eyes that are extremely greedy and extremely joyful and open are the first Vajra eye. Being the agent of the first Vajra eye, relying only on that, the ways of accomplishing the desired accomplishments, etc., are the agents, relying on those, all the collections of all the activities of complete and unreserved total accomplishment will be accomplished. For that, the accomplishments of the Great Mudra, etc., are all accomplishments. The thousands of activities that will be narrated below are the collection of activities, which is to accomplish those.
English
E is the great secret vajra of the Bhagavan Mahasukha Vajrasattva. In order to declare its name, it is said to be the mudra called Vajra Eye. Thus, all the viewing mudras of the Bhagavan Vajrasattva are accomplished. Now, in order to declare the Tathagata, it is said to be all the Tathagatas. All the Tathagatas are Vairochana Buddha and so on. The smiling face that pervades everything is the laughing yogi. That great laughing one laughs and frowns, and with the vajra view shown, he looks about a fathom and performs the appearance of the siddhis of the Tathagatas such as the great mudra. Thus, all the actions of all the Tathagatas, such as complete enlightenment, are accomplished. In order to declare the name of this viewing mudra, it is said to be the mudra called the eye of all the Tathagatas. Thus, after explaining the viewing mudra, now the vajra sun burning like fire, such as the one called "with angry frowns" What is said is the view of the Vajra Krodha with angry frowns, that is, with the vajra view of the Krodha with angry frowns, it is the characteristic of angry closed eyes. Its actions and so on are the appearance of manifesting desire, and together with it, the breath of the nose becomes the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and the yogi accomplishes all the siddhis of all the vajras. In order to declare the name of this viewing mudra, it is said to be the mudra called the eye of the great viewing eye of the Vajra Sun burning like fire. Thus, after explaining the viewing mudra of the Vajra family, now, in order to explain the Padma family, it is said to be happiness and so on. The happiness arising from samadhi is the happiness here. By slightly opening the eyes with it, it is expanding. With this, all the actions of all the siddhis of manifesting desire, those opened by the view of the wisdom vajra manifested in the heart, all those together, with the samadhi vajra of equal lips, etc., the siddhi of the self-nature of the world自在