Tibetan
པོའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་བསྐོར་བར་བྱས་ན་ལྷའི་ཡུལ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བར་བྱས་ན་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་གྲོགས་དང་བྲན་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པས་བསྐོར་བ་བྱས་ ཏེ་དེ་ལྟར་ན་དེ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བསམ་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལྷའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་ལྟ་བས་བ་ལྟ་ཞིང་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་བཞིན་དུ་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐད་ཅིག་མས་སའི་སྟེང་ཐམས་ཅད་ནས་འབྲུ་སྨིན་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་ཆུ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཆུ་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །འབར་བའི་ལྟ་བས་མུན་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་མྱང་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཟ་བའོ། །བཏུང་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་བཏུང་བའོ། །རོལ་དུ་བཅུག་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཞིང་བསྐྱེད་པ་བསྐྱོད་པར་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་རོལ་དུ་བཅུག་པའོ། །སྤྱི་བོས་བཀའ་བསྒོ་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བར་བྱས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་དྲན་པས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་མཐོང་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཐེ་བོང་དང༌། དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ལ་སྙིང་གར་བཟུང་ན་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྤྲུལ་པ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་སྣང་པའི་བསམ་པས་མི་སྣང་བ་གྲུབ་པའོ། །ནམ་མཁར་འགྲོ་བའི་བསམ་པས་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་རགས་པ་དུ་མ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་སྟེ་འོག་ཏུ་ལྟུང་བའི་ཚུལ་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ
Chinese
如果围绕自身金刚的中央金刚旋转所有金刚，则会幻化出天界。如果以幻化三宝的想法在所有地方旋转，则会幻化出天界珍宝。如果以幻化天界朋友和仆人的想法旋转，那么它就会幻化出来。如果以像天界等地一样完全享受幻化的想法在所有地方旋转，那么就会完全享受天界等地。以无与伦比的见解观察，并以其自身中央金刚的见解观察，以产生渴望的果实成熟的方式进行。这样，顷刻之间就能从整个地面上产生谷物成熟等。以愤怒的见解，在没有水的地方，以产生水的方式，会出现巨大的水堆。以燃烧的见解，会产生巨大的黑暗。如果以品尝自身中央金刚的方式进行，那么就会吃掉所有事物。如果以饮用的方式进行，那么就会饮用一切。如果展示嬉戏的方式并产生和移动，那么就会让一切嬉戏。如果以头顶下达命令的方式进行，那么一定会与所有事业结合。右手的第一个金刚，如果以忆念所有如来的方式在所有地方旋转，那么就会见到所有如来。如果忆念所有菩萨，那么就会见到所有菩萨。如果忆念所有金刚持，那么就会见到所有金刚持。如果忆念金刚，那么就会见到金刚。用右手第一个金刚，将小指和拇指以及中央金刚正确结合，放在心间，那么自身身体上就会成就金刚萨埵等的幻化。以隐形的想法，就会成就隐形。以在虚空中行走的想法，就会在虚空中行走，并将显示进入极其微小和粗大的多种事物。如果束缚它，伸出手指，以向下掉落的方式，用字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）做出威吓手印。这样，三界
English
If all the vajras are rotated around the central vajra of one's own vajra, then the heavenly realm will be emanated. If one rotates everywhere with the thought of emanating the Three Jewels, then the heavenly jewels will be emanated. If one rotates with the thought of emanating heavenly friends and servants, then it will be emanated. If one rotates everywhere with the thought of fully enjoying the emanation as it is in the heavenly realm and so on, then one will fully enjoy all the heavenly realms and so on. Looking with an incomparable view, and looking with the view of the central vajra of oneself, one should act in a way that brings about the ripening of the desired fruit. In this way, in an instant, one will cause the ripening of grains and so on from all over the earth. With an angry view, in a place without water, in the way of producing water, a great heap of water will arise. With a burning view, great darkness will be produced. If one acts in the way of tasting the central vajra of oneself, then one will eat all things. If one acts in the way of drinking, then one will drink everything. If one shows the way of playing and generates and moves, then one will make everything play. If one acts in the way of commanding with the crown of the head, then one will definitely be joined with all actions. The first vajra of the right hand, if one rotates it everywhere by remembering all the Tathagatas, then one will see all the Tathagatas. If one remembers all the Bodhisattvas, then one will see all the Bodhisattvas. If one remembers all the Vajradharas, then one will see all the Vajradharas. If one remembers the vajra, then one will see the vajra. With the first vajra of the right hand, if one correctly joins the little finger and the thumb and the central vajra and holds it at the heart, then the emanation of Vajrasattva and so on will be accomplished on one's own body. With the thought of invisibility, invisibility will be accomplished. With the thought of going in the sky, one will go in the sky, and one will show entering into many things that are extremely subtle and coarse. If one binds it, raises the finger, and makes a threatening mudra with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） in the way of falling downwards. In this way, the three worlds
Tibetan
་གྱི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་དུ་བྱ་ བའི་བསམ་པས་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །བཅིངས་པའི་ཚུལ་གྱི་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ན་འཆིར་བའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་དེས་པར་སྦྱོར་བའི་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་དེའི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲལ་བ་ཕྱེད་མིག་གི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་ལྷ་ཐམས་ཅད་གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། ལས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ལ་གཡོ་ཞིང་བཙུམ་པའི་ལྟ་བས་འོག་ཏུ་བལྟ་ཞིང་ཡི་གེ་ཧ་བཟླས་ན་ཀླུ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་འདུལ་པའོ། །ཡི་གེ་ཧོ་ཡིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །ས་ལ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་གདོང་བྲིས་ལ་ལག་པ་གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེས་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་གཡོ་ཞིང་བཙུམ་པའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དགུག་པའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་གུག་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་འཆིང་པའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་ཁར་བཞག་ནས་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བཞག་ན་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པའོ། །རང་གི་ཁར་བཞག་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་བྱས་ན་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་མྱུར་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་དྲལ་བར་བྱས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང༌། བརྟན་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་ཡི་གེ་ཛཿ་ས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་གཞུག་པའོ། །ཡི་གེ་བཾ་གྱིས་བཅིངས་པའོ། ། ཡི་གེ་ཧོཿ་ས་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་བསྒྲེང་བར་བྱས་ལ་སྤྱི་བོར་གཟུང་བར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་གཟུང་བར་བྱས་
Chinese
的所有者都将进入。以控制的意念做出威吓手印，这样就能控制三界的所有者。做出束缚式威吓手印，就会死亡。做出能使所有事业结合的威吓手印，这样就能确定地使所有三界的主宰结合。将它束缚后，将其中央金刚分开，做成半眼状，就能使所有天神进入、束缚、控制，并使所有事业结合。将它束缚后，放在自己的心间，以摇动和闭合的目光向下看，念诵字母哈，就能取出所有的龙。以字母吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）调伏所有的龙。以字母霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）控制所有的龙。应当念诵名为德热嘎（藏文：དྷྲྀཀ་，梵文天城体：धृक，梵文罗马拟音：dhṛka，汉语字面意思：德热嘎），这样就能确定地使所有的龙结合。在地上画出夜叉等的面孔，用右手的第一金刚，以中央金刚摇动和闭合的目光看着，做出勾招夜叉等的手势，这样就能勾招它们。做成控制的手势，就能控制。做成束缚的手势，就能束缚。做成与所有事业结合的手势，这样就能与所有事业结合，在所有这些情况下，都要知道将中央金刚放在夜叉等的脸上。如果放在右手的中央金刚上，就是观察坛城。如果放在自己的脸上，就会进入坛城。如果敬礼，就会变成供养。如果放在自己的心间，坛城就会成就。将右手的第一金刚束缚后，迅速地在自己的心间分开，就能勾招、束缚、稳固所有的手印，并且所有的手印都能成就。将它束缚后，用字母匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）勾招金刚萨埵等所有。用字母吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）使之进入。用字母వం（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）束缚。 用字母霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）就能控制。将它束缚后，将中央金刚竖起，放在头顶上，这样就能圆满地成就所有事业。放在自己的心间
English
all the owners will enter. By making a threatening mudra with the intention of control, one can thus control all the owners of the three realms. If a threatening mudra is made in the manner of binding, one will die. By making a threatening mudra that combines all actions, one will certainly combine all the lords of the three realms. After binding it, if the central vajra is separated and made into a half-eye shape, all the gods will be made to enter, bind, control, and combine with all actions. After binding it, placing it on one's heart, looking down with a shaking and closing gaze, and reciting the letter Ha, all the nagas will be drawn out. By the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), all the nagas are subdued. By the letter Ho (Tibetan: ཧོཿ, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: Ho), all the nagas are controlled. The name Dhrika (Tibetan: དྷྲྀཀ་, Devanagari: धृक, Romanized Sanskrit: dhṛka, Literal meaning: Dhrika) should be recited, so that all the nagas will certainly be combined. On the ground, draw the faces of yakshas and so on, and with the first vajra of the right hand, look with the gaze of the central vajra shaking and closing, making the gesture of summoning yakshas and so on, so that they will be summoned. If made into a gesture of control, one will control. If made into a gesture of binding, one will bind. If made into a gesture of combining with all actions, one will thus combine with all actions, and in all these cases, it should be known that the central vajra is placed on the faces of yakshas and so on. If placed on the central vajra of the right hand, one is examining the mandala. If placed on one's own face, one will enter the mandala. If one prostrates, it will become an offering. If placed on one's own heart, the mandala will be accomplished. After binding the first vajra of the right hand, if it is quickly separated on one's own heart, all the mudras will be summoned, bound, stabilized, and all the mudras will be accomplished. After binding it, with the letter Jah (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: Jah) summon all, such as Vajrasattva. By the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) make them enter. By the letter Vam (Tibetan: བཾ་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vam) bind. By the letter Ho (Tibetan: ཧོཿ, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: Ho) one will be able to control. After binding it, raising the central vajra and holding it on the crown of the head, one will thus perfectly accomplish all actions. Holding it on one's own heart