Back to the library

DTG061 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).g2.0f

Tibetan

རྒྱུད་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བོད་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ། དེའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དག་ཉེ་བར་དགོད་པ་ལའོ། །དང་པོ་ནི་ཐོག་མ་ཉིད་དུའོ། །རེ་ཞིག་གི་སྒྲ་ནི་རིམ་པ་ལ་ལྟོས་པའོ། །དང་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དང་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་འགྱུར་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་གི་ ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་མིང་ཅན་དང་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུའི་མིང་ཅན་གྱི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་སོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་མཚན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ནི་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པ་སྟེ་དེས་ངེས་པར་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་སྦྱིན་པས་ཏེ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོང་འགྱུར་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་བཤད་པར་འགྱུར་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་ལག་པ་གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཞིན་བཟླུམ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱའོ། །འབར་བའི་ལྟ་བས་དགུག་པར་བྱའོ། །བརྟན་པའི་ལྟ་པས་ཐམས་ཅད་བཅིང་བའོ། །རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་རང་གི་རྟགས་ལ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་སྙིང་གང་གཟུང་བར་བྱས་ན་ཡིད་འདེ་བ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་བྱས་ན། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་རང་གི་སྙིང་གར་བཟུང་ཞིང་བཏུང་བར་བྱས་ནི་ཚེ་རིང་བ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་རྟགས་སུ་བཞག་ནས་རང་གི་ཁར་བཟུང་ཞིང་བཏུང་བར་བྱས་ན་ན་ཚོད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་སྙིང་གར་བཟུང་ཞིང་བཏུང་བར་བྱས་ན་གཟུགས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་བསྐུར་པའི་གནས་སུ་བཞག་ལ་དེའི་རྗེས་ལ་ཁར་བཟུང་ཞིང་འཐུངས་ན་གཟི་བརྗིད་འཕལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བ་གཟུང་བར་བྱས་ན། དཔལ་ཆེན་པོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སོར་མོ་དབུས་མ་བསྒྲེང་བ་གཟུང་བར་བྱས་ན་སྒྲ་སྙན་པ་ཆེན་པོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་བས་བཟུང་ན་ གྲགས་པ་ཆེན་པོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུང་པར་སྟོད་པའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ་སྟོབས་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པོ། །རང་གི་སྙིང་གར་སྟོད་པར་བྱས་ན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པོ། །སྤྱི་བོར་སྟོད་པར་བྱས་ན་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་བྱས་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གིས་འབར་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་དགའ་བ་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་བྱས་ནས་འཛིན་ན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་ནས་མིག་ཏུ་གཟུང་བར་བྱས་ན་བདེན་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྐོར་ནས་རྣ་བ་གཉིས་སུ་འཛིན་ན་བདེན་པ་ཐམས་ཅད་ཐོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྐོར་ནས་ལྕེར་གཟུང་བར་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྐོར་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་འཛིན་ན་ཐམས་ཅད་ལུས་ཀྱིས་འཁྱུད་པའོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ནས་སོར་མོ་དབུས་མས་མིག་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཐོང་བའོ། །བཀའ་སྩལ་བའི་ཚུལ་བྱས་ན་བཀའ་བསྒོ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའོ། །བཀའ་སྩོལ་པའི་ལན་སྟོན་པའི་ཚུལ་བྱས་ན་བཀའ་སྩོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལན་སྟོན་པའོ། །དེ་ཉིད་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་གཏེར་འདོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་ན་གཏེར་ཐམས་ཅད་འདོན་པའོ། །ནོར་དགུག་པའི་ཚུལ་དུ་གཟུང་བར་བྱས་ན་ནོར་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པའི་ཚུལ་བཟུང་ན་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པོ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་རག་ལས་བར་བྱ་བའི་བསམ་པས་བཞག་ན་གྲོང་ཁྱེར་སྤྲུལ་པའོ། །ནགས་ཚལ་དང་ཆུ་བོ་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པས་བཞག་ན་ནགས་དང་ཆུ་བོ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་དང་

Chinese

經部中宣說了「從那以後」等等。其中「從那以後」的語氣和之前一樣。「嘿」是用來呼喚所有如來。「一切之最勝自在」是指如實宣說的吉祥金剛薩埵各種不同的身相。那的事業手印之續部就是這個,其中「在那裡」等等,「在那裡」的語氣是用來清淨地安置。最初就是指最初的時候。「暫且」的語氣是取決於次第。「最初的成就手印」是指最初的成就手印,能使它圓滿成就的廣大手印會變成千倍。如實地以誓言的 手印等,「最初的金剛、金剛遍入母、金剛持、名為金剛蓮花者,以及金剛寶的誓言手印和名為金剛苗芽者」等等,是指如實宣說的誓言手印。如實的誓言手印那些的右手和左手所作的事業,那些將偉大的金剛極其結合,就是觀想隨後生起等等,由此一定能給予結合之方式。因此,能極其成就金剛薩埵等一切種姓之成就的廣大手印會變成千倍。將會這樣宣說,首先結最初的金剛印,然後分開成二,用右手的最初金剛如法迴轉,並以金剛的眼光隨後生起。用燃燒的眼光來勾招。用穩固的眼光來束縛一切。用金剛的眼光來調伏一切。右手的最初金剛要執持為自己的標幟,這樣一切安樂都會增長。如果執持自己的心,一切意念都會增長。如果執持一切灌頂,一切圓滿都會增長。右手最初金剛的中央金剛放在自己的心間,然後在它的下面執持並飲用自己的心,這樣一切長壽都會增長。自己的

English

The tantra speaks of "from then on" and so forth. The tone of "from then on" is the same as before. "Hey" is used to call upon all Tathagatas. "The supreme sovereign of all" refers to the various forms of the glorious Vajrasattva as truly explained. The tantra of the কর্ম mudra of that is this, wherein "there" etc., the tone of "there" is used to purely establish. The first means the very beginning. The tone of "for a while" depends on the order. "The first accomplishment mudra" refers to the first accomplishment mudra, and the great mudra that makes it perfectly accomplished will become a thousandfold. As it is, with the vows of mudra, etc., "the first vajra, Vajra প্রবেশ Mother, Vajradhara, the one named Vajra Lotus, and the vow mudra of Vajra Jewel and the one named Vajra Sprout," etc., refers to the vow mudra as truly explained. The deeds of the right and left hands of those true vow mudras, those who greatly combine the great vajra, are to contemplate the arising afterwards, etc., thereby surely giving the method of union. Therefore, the great mudra that greatly accomplishes the accomplishment of all lineages such as Vajrasattva will become a thousandfold. It will be explained thus: first bind the first vajra, then separate it into two, turn the first vajra of the right hand as it should be, and then arise with the vajra's gaze. Use the burning gaze to hook. Use the steady gaze to bind everything. Use the vajra's gaze to subdue everything. The first vajra of the right hand should be held as one's own sign, so that all happiness will increase. If you hold your own heart, all thoughts will increase. If you hold all empowerments, all perfections will increase. Place the central vajra of the first vajra of the right hand in your own heart, and then hold and drink your own heart below it, so that all longevity will increase. Your own

Chinese

作为标志放置,自己含在口中饮用,寿命就会增长。放在自己的心间含在口中饮用,身体就会增长。放在灌顶之处,之后含在口中饮用,光荣就会增长。右手的第一金刚指竖起执持,大吉祥就会增长。同样的,中指竖起执持,美妙的声音就会增长。同样的,小指竖起执持,名声就会增长。同样的,在头部进行赞颂,大力量就会成就。在自己的心间进行赞颂,大智慧就会成就。在头顶进行赞颂,事业就会成就。同样地,做出产生所有虚空事物的姿势,就能见到所有的神通。用手指和食指做出燃烧的姿势,就能展示所有的奇迹。将其捆绑,在自己的心间做出产生喜悦的姿势来执持,就能展示所有的奇妙。将其捆绑,在自己的身体上绕圈,就能展示所有的变化。将其全部绕圈,在眼睛里执持,就能见到所有的真理。同样地绕圈,在双耳中执持,就能听到所有的真理。同样地绕圈,在舌头上执持,就能说出一切。同样地绕圈,在自己的身体上执持,就能用身体拥抱一切。将其捆绑,用中指接触眼睛,就能见到一切最上的安乐。做出下达命令的姿势,就能展示所有的命令。做出展示回答命令的姿势,就能展示所有命令的回答。同样地,用中指的金刚做出取出宝藏的姿势,在眉间轮的方向执持,就能取出所有的宝藏。以吸引财富的姿势执持,就能夺取所有的财富。以获得王位的姿势执持,就能获得所有的王位。以需要依赖所有民众集会的想法放置,就能变出城市。以变出森林和河流的想法放置,森林和河流就会变出来。右手的第一

English

If placed as a mark and held in one's mouth and drunk, one's lifespan will increase. If held in one's heart and drunk, one's form will increase. If placed in the place of empowerment, and after that held in one's mouth and drunk, glory will increase. If the first vajra finger of the right hand is raised and held, great splendor will increase. If the middle finger of the same is raised and held, a great melodious sound will increase. If the same is held with the little finger raised, great fame will increase. If one praises the head with the same, great strength will be accomplished. If one praises one's own heart, great wisdom will be accomplished. If one praises the crown of the head, deeds will be accomplished. Similarly, if one makes the gesture of creating all the objects of space, all miraculous powers will be seen. If one makes the gesture of burning with the finger and forefinger, all miracles will be shown. If one binds it and holds it in one's heart in a gesture of creating joy, all wonders will be shown. If one binds it and circles it around one's body, all transformations will be shown. If one circles it all around and holds it in the eyes, all truths will be seen. Similarly, if one circles it and holds it in both ears, all truths will be heard. Similarly, if one circles it and holds it on the tongue, one will speak all. Similarly, if one circles it and holds it on one's own body, one will embrace all with the body. If one binds it and touches the eyes with the middle finger, all supreme bliss will be seen. If one makes the gesture of issuing a command, all commands will be shown. If one makes the gesture of showing the answer to the command, the answers to all commands will be shown. If one holds the vajra of the middle finger in the gesture of extracting treasure towards the direction of the brow chakra, all treasures will be extracted. If one holds it in the gesture of attracting wealth, all wealth will be seized. If one holds it in the gesture of obtaining kingship, all kingship will be obtained. If one places it with the thought of needing to rely on all assemblies of beings, a city will be emanated. If one places it with the thought of emanating forests and rivers, forests and rivers will be emanated. The first of the right hand