Back to the library

DTG061 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).g2.0f

Tibetan

འི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་རིན་ཆེན་ཁུ་ཚུར་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་ཕྱི་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བའི་མཆོད་པ་བརྒྱད་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་བཤད་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་ན་མེད་པའི་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ཕབ་སྟེ་གྱེན་དུ་གཏོར་བ་ནི་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་མའིའོ། །དེ་ཉིད་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ཕབ་སྟེ་ཐུར་དུ་བླུགས་པ་ནི་སྤོས་མའིའོ། །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ནས་མཐེ་བོང་སྦྱར་ནས་བསྐོར་བ་ནི་མར་མེའིའོ། །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཕབ་ནས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ཞིང་བྱུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་དྲི་མའིའོ། །དེ་ཉིད་ཕབ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་སྒེག་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་སྒེག་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་སྟེ་ཁང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་སྤྱི་བོར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་བཞད་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་ཕབ་ལ་གཡོན་པ་བཀུག་པའི་དབྱུག་པ་བྱས་ལ། གཡས་པ་བཀུག་པས་པི་ཝང་བརྡུང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་གླུ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་སྟེ་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་གར་བྱས་ནས་སྤྱི་བོར་རིན་པོ་ཆེའི་ཐལ་མོ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་གར་མའིའོ། །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ནས་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱིས་མདུད་པ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཞགས་པ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ལྕགས་སྒྲོག་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་ཕབ་ལ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་མཐེ་བོང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་མའིའོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འབྱོར་བ་ཡང་དག་པར་རྒྱལ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེའིའོ། །དཔལ་གྱི་ལྷ་མོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ གཏེར་གྱི་རིན་པོ་ཆེའིའོ། །རབ་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལྷ་མོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རིན་ཆེན་གྱིའོ། །མཆོད་པའི་མིང་ཅན་གྱི་ལྷ་མོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདི་ཉིད་གཉིས་སུ་བྱས་ན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་གྱི་མཆོད་པ་ཐོབ་པ

Chinese

说的是用花等供养,对于刚刚讲过的无上珍宝拳放在头顶上,从外面献上花等八种供养。应该这样讲述:无上珍宝的誓言手印放在头顶上,放下后向上抛洒是珍宝花母。同样放在头顶上,放下后向下倾倒,是香母。同样放在头顶上放下,拇指相合旋转是灯母。同样那样放下,充分伸展,以出现的方式充分结合,这是香水母。放下后在自己的心间,以妩媚幻化的方式执持,这是珍宝妩媚母。同样放下,围绕整个房间,在头顶执持,这是珍宝欢笑母。同样完全放下,左手做弯曲的棍子,右手弯曲做弹琵琶的样子,这是珍宝歌母。同样放下,分成两份跳舞,在头顶系上珍宝的掌印,这是珍宝舞母。同样那样放下,右手食指做铁钩,这是珍宝铁钩母。同样用两个拇指打结,这是珍宝绳索母。同样用食指和拇指做成环套,这是珍宝铁链母。同样放下,在两者之中拇指相合,这是珍宝铃铛母。这是誓言的手印。获得圆满的王妃誓言手印是灌顶的珍宝。吉祥天女的誓言手印是宝藏的珍宝。极其圆满的天女誓言手印是摩尼珍宝的珍宝。名为供养的天女誓言手印是完全执持无上珍宝。将此分成两份,执持事业手印,将此分成两份就是事业手印。获得所有灌顶的珍宝宝藏供养。

English

It is said that offerings are made with flowers, etc. For the unsurpassed precious fist just mentioned, place it on the crown of the head and offer eight offerings from the outside, such as flowers. It should be narrated as follows: The samaya mudra of the unsurpassed jewel is placed on the crown of the head, lowered, and scattered upwards, which is the Jewel Flower Mother. Similarly, it is placed on the crown of the head, lowered, and poured downwards, which is the Incense Mother. Similarly, it is placed on the crown of the head, lowered, and the thumbs are joined and rotated, which is the Lamp Mother. Similarly, it is lowered in the same way, fully extended, and fully joined in the manner of appearing, this is the Perfume Mother. After lowering it, hold it in your heart in the manner of a charming transformation, this is the Jewel Charming Mother. Similarly, lower it and circle the entire room, holding it on the crown of the head, this is the Jewel Laughing Mother. Similarly, completely lower it, make the left hand a bent staff, and the right hand bent in the manner of playing the lute, this is the Jewel Song Mother. Similarly, lower it, divide it into two and dance, tying the jewel palm print on the crown of the head, this is the Jewel Dance Mother. Similarly, lower it in the same way, make the right index finger a hook, this is the Jewel Hook Mother. Similarly, tie a knot with two thumbs, this is the Jewel Rope Mother. Similarly, make a loop with the index finger and thumb, this is the Jewel Chain Mother. Similarly, lower it and join the thumbs in the middle of the two, this is the Jewel Bell Mother. This is the samaya mudra. The samaya mudra of the perfectly attained queen is the jewel of empowerment. The samaya mudra of the glorious goddess is the jewel of the treasure. The samaya mudra of the supremely perfect goddess is the jewel of the mani jewel. The samaya mudra of the goddess named offering is to fully hold the unsurpassed jewel. Dividing this into two and holding the karma mudra, dividing this into two is the karma mudra. Obtaining the treasure offering of the jewel of all empowerments.

Tibetan

འི་དོན་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དེས་ནི་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་ནས་ནོར་བུ་དྲིལ་བུའི་མཐར་ཐུག་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་ལས་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལས་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྟོད་ནས་གཡས་པ་ནོར་བུ་སྦྱིན་པ་བཀྲོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཡོན་པ་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་རང་གི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱས་ལ་གཡས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་ཕྲལ་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ནས་ནོར་བུའི་དྲིལ་བུའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་རྣམས་ཀྱིས་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཁོ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བཅིང་བར་བྱའོ། །འདིས་ནི་འདི་ལྟར་བཤད་པར་འགྱུར་ཏེ། ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་དཔྲལ་བར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་གཏེར་གྱི་རིན་པོ་ཆེའོ། །པང་བར་གྱེན་དུ་ཁ་བལྟ་བར་བཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའིའོ། །སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་ནོར་བུ་ཕན་ཚུན་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པའིའོ། །དབང་བསྐུར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ནི་འབྱོར་པའིའོ། །གཏེར་རིན་པོ་ ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོའིའོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རབ་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལྷ་མོའིའོ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་མཆོད་པའི་ཤེས་པར་བྱའོ། །རང་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་ཕབ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་སྒེག་པའི་རྣམ་པར་ཕྲལ་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་སྒེག་མོའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ནས་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་མཐེ་བོ་སྦྱར་ཏེ་ཁར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་སྤྱི་བོར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་བཞད་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ནས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པའི་དབྱུག་པ་བྱས་ལ་གཡས་པ་བཀུག

Chinese

为了这个目的,被称为圆满正等觉,以无上正等珍宝的誓言手印做成两个宝拳,由此系缚了从圣虚空藏等直到宝铃的究竟事业手印,为了使修行者获得一切灌顶而圆满。世尊圣虚空藏的事业誓言是使事业圆满的手印,使修行者一切愿望都完全圆满。为了显示其体性,左拳在心间抬起,右手解开宝施之意,左手以宝拳抬起于自身心间的方式执持,右手以施予一切珍宝的方式分开,这是圣虚空藏的事业手印。以两个宝拳之意,从灌顶珍宝等直到宝铃的究竟,都仅仅以两个宝拳来系缚事业手印。由此将如此讲述,系缚两个宝拳后于额头执持,这是灌顶珍宝的事业手印。于自身心间执持,这是伏藏珍宝。于怀中仰面朝上执持,这是宝珍宝。于心间互相执持宝,这是无上的。灌顶珍宝的手印即是财富。伏藏珍宝的手印是吉祥天女。宝珍宝的手印是极度圆满的天女。无上的手印应知是供养。置于自身顶轮并放下,于自身心间以娇媚之态分开执持,这是珍宝娇媚女。同样放下后,二者之中拇指相合,于口边完全旋转后于顶轮执持,这是珍宝欢笑女。同样放下后,左手食指做成弯曲的杖,右手弯曲。

English

For this purpose, it is called perfect complete enlightenment. By making the supreme, perfect, precious samaya mudra into two jewel fists, thereby binding the karma mudras from the noble Akashagarbha and so on up to the ultimate of the jewel bell, it is perfected in order for the practitioner to obtain all empowerments. The karma samaya of the Bhagavan noble Akashagarbha is the mudra that perfects the karma, which completely fulfills all the wishes of the practitioner. In order to show its nature, the left fist is raised at the heart, and the right hand is released with the meaning of giving jewels. The left hand is held in the manner of raising the jewel fist towards one's own heart, and the right hand is separated in the manner of giving all precious jewels. This is the karma mudra of the noble Akashagarbha. By the meaning of the two jewel fists, from the empowerment jewel and so on up to the ultimate of the jewel bell, only the two jewel fists should be used to bind the karma mudras. Hereby it will be explained as follows: after binding the two jewel fists, hold them on the forehead, this is the karma mudra of the empowerment jewel. Hold it at one's own heart, this is the treasure jewel. Hold it face up in the lap, this is the jewel treasure. Hold the jewels mutually at the heart, this is the unsurpassed. The mudra of the empowerment jewel itself is wealth. The mudra of the treasure jewel is the goddess of fortune. The mudra of the jewel treasure is the goddess of great abundance. The unsurpassed mudra should be known as offering. Place it on one's own crown and lower it, hold it separately in a coquettish manner at one's own heart, this is the jewel coquette. Similarly, after lowering it, join the thumbs of the two, completely rotate it around the mouth and hold it on the crown, this is the jewel laughing woman. Similarly, after lowering it, make the left index finger into a bent staff, and bend the right hand.

Tibetan

་ནས་པི་ཝང་བརྡུང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་གླུ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ནས་གར་བྱས་ལ་སྤྱི་བོར་རིན་པོ་ཆེའི་ཐལ་མོ་ཆེ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་གར་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ནས་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱིས་མདུད་པ་བྱས་ལ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཞགས་པ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ལ་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོ་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ལྕགས་སྒྲོག་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་ལ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་མཐེ་བོང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་མའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ནས་ད་ནི་རང་གི་ལྷའི་སྙིང་པོ་གྲོང་ཁྱེར་ཆགས་པའི་གླུ་དང་བཅས་པའི་བཟླས་པ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་ཞིང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདིར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྙིང་པོའི་ངག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་རང་གི་ལྷའི་བཟླ་བར་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་ནི་སྙིང་པོའི་ངག་གོ། སྙིང་པོའི་ངག་རང་གི་ལྷའི་སྙིང་པོ་དེ་གླུའི་བསྟན་བཅོས་ལས་བཤད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་བའི་ཆགས་པའི་གླུ་དང་བཅས་པ། ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེ་ཀྱེ་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་རྣལ་འབྱོར་པས་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་མདོར་བསྟན་པའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་ལ་ངེས་པར་ སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལྟར་བཤད་པར་འགྱུར་ཏེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཡེ་གེ་ཏྲཱཾ་བརྗོད་ཅིང་བཅིངས་ནས་ལས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ད་ནི་ལས་བརྒྱ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་མ་གྲུབ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་མ་གྲུབ་ན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་

Chinese

然后做成弹琵琶的样子,这是珍宝歌女。同样地放下后跳舞,头顶上系着珍宝大手印,这是珍宝舞女。同样地放下后,右手的食指做成铁钩状,这是珍宝铁钩女。同样地放下,两个拇指结成结,这是珍宝索女。同样地放下,食指和拇指结成结,这是珍宝锁女。同样地放下,两个的中间拇指相合,这是珍宝铃女的事业手印。像这样指示了手印的特征后,现在为了赐予随许自己本尊心咒,以及伴随城市形成的歌,并成就自己的手印,为了很好地显示这个仪轨。 说了“心要之语”等,自己本尊要念诵的心咒就是心要之语。心要之语,自己本尊的心咒,伴随着从歌的论典中所说的城市形成的歌:嗡 萨瓦 瓦日ra 阿迪 帕地 斯瓦 ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་(藏文)oṃ sarvavajra adhipati stvaṃ(梵文罗马拟音)嗡,一切,金刚,主,你(汉语字面意思) 阿毗色迦弥 呼日 部瓦 斯瓦हा(藏文)abhiṣiñcāmi bhūr bhuva svaḥ(梵文罗马拟音)阿毗色迦弥,呼日,部瓦,斯瓦哈(汉语字面意思)等念诵,瑜伽士以“大手印等成就珍宝,请赐予我!”的语句祈祷,并且要成就大手印等一切,这是语句的剩余部分。应用于事业就是“如是”等简略指示的语句,对于成就事业手印,必须如所说的那样应用,这里也应该知道是这个意思。像这样将要讲述,所有事业手印念诵并系缚种子字 ཏྲཱཾ་(藏文,梵文天城体,trāṃ,救度)后,必须应用于事业。现在为了讲述成就百种事业的手印的特征,说了“如果那没有成就”等,其中的“那”字和前面一样。如果虚空藏没有成就,就像所说的那样,具有特征的金刚珍宝的誓言手印放在眉间,灌顶就是为了勾招虚空藏的一切财富等的语句。

English

Then make it look like playing the lute, this is the precious song girl. Similarly, put it down and dance, with a precious big hand seal tied on the top of the head, this is the precious dance girl. Similarly, put it down and make the right index finger into a hook shape, this is the precious hook girl. Similarly, put it down and tie the two thumbs into a knot, this is the precious rope girl. Similarly, put it down and tie the index finger and thumb into a knot, this is the precious lock girl. Similarly, put it down and join the thumbs inside the two, this is the action mudra of the precious bell girl. Having shown the characteristics of the mudras in this way, now in order to bestow the subsequent permission of the mantra of one's own deity, along with the song of the city's formation, and to accomplish one's own mudra, in order to thoroughly show this ritual. Having said "essence words" etc., the mantra to be recited of one's own deity is the essence words. The essence words, the mantra of one's own deity, accompanied by the song of the city's formation as described in the song's treatise: oṃ sarvavajra adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi bhūr bhuva svaḥ etc. Recite, and the yogi prays with the words "Great mudra etc. accomplish precious jewels, please grant them to me!", and all the great mudras etc. should be accomplished, this is the remainder of the words. Applying to the action is the abbreviated instruction of "thus", for accomplishing the action mudra, it must be applied as it is said, and it should be understood here as well. It will be explained like this, all the action mudras should be recited and bound with the seed syllable trāṃ, and must be applied to the action. Now, in order to explain the characteristics of the mudras that accomplish hundreds of actions, it is said "if that is not accomplished" etc., the word "that" is the same as before. If the Akashagarbha is not accomplished, like it is said, the vajra jewel vow mudra with characteristics is placed on the brow, and the empowerment is for attracting all the wealth etc. of the Akashagarbha.