Tibetan
ཆགས་པའོ། །པདྨ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རང་དང་གཞན་དག་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །པདྨ་ཆེན་པོའི་ནོར་བུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རང་དང་གཞན་དག་གི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ལའོ། །པདྨའི་ལྷའི་བདག་པོ་ནི་ཞི་བ་དང་ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་པ་ རྣམས་ཏེ་དེ་དག་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱིའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཟུགས་འཛིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནི་དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་ནི་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་སྟེ་དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་འོག་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་འབུས་པ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ལ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཕྱིར་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ལ་ཚིགས་གསུམ་པ་བཀུག་པར་བྱས་ཏེ་འོག་ཏུ་ཁ་བལྟ་བ་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཟུགས་འཛིན་པའི་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་པདྨའི་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ནི་མགྲིན་སྔོན་ཅན་གྱིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་པདྨའི་ཁྱབ་འཇུག་ནི་མགྲིན་སྔོན་ཅན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་གྱེན་དུ་འབར་བར་སྟོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་བ་གྱེན་དུ་འབར་བ་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཕྱིར་བཅིངས་ནས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོས་བཟུང་སྟེ་དུང་གི་དབྱིབས་སུ་བྱས་ནས་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་ལ་རྟག་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་ལག་པའི་རྒྱབ་ནས་ཅུང་ཟད་བཏེག་ལ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་པདྨའི་ཁྱབ་འཇུག་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨ་ཁྱབ་འཇུག་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །པདྨ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཚངས་པའི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྟེ་དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཕྱིར་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་བཀུག་སྟེ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པར་སོར་མོ་བཟུང་ནས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཁ་བྱེ་བའི་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཚང་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྟ་མགྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཕྱིར་བཅིངས་པ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རྟའི་མགྲིན་པའི་ཚུལ་དུ་བཀུག་པ་རྒོད་པའི་ཁ་ལྟ་བུར་བྱས་ཏེ་སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ལ་སོ་སོར་གཡོ་བར་གཟུང་ བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྟ་མགྲིན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །པདྨའི་ཁྲོ་གཉེར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་པདྨའི་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །པདྨའི་ཁྱབ་འཇུག་གི་ཕྱག་རྒྱས་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའོ། །པདྨ་འབྱུང་བ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་གྲུབ་པས་ནི་ཐར་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའོ། །པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་པདྨའི་དྲིལ་བུ་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མཆོག་སྟེ། དེ་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མཆོག་བཅིངས་ནས། ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིན་ཆེན་མཆོག་ཚོགས་ཀྱིས། །སྦྲས་པའི་ལྷ་ཡི་ཅོད་པན་ཅན་ལ་འདུད། །རབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བདག་དབང་བསྐུར་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དམ་ཚིག་ཁྱོད་ཉིད་བདག །ཅེས་བྱ་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་གླུ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་མདུན་དུ་རང་དང་གཞན་དག་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་མ་བྱས་ནས་ན་བདག་དང་གཞན་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ལའོ། །ལས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དང་ལས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་བཅིངས་པའི་མཚན་ཉིད་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ ལྷག་མའོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བཅིངས་ལ་རང་གི་མཐེ་བོའི་རྩེ་མོ་གཉིས་ལས་དབུས་མའི་རྩེ་མོ་གཉིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པའི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་རང་གི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཟུང་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཛེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ནས་པདྨའི་དྲིལ་བུའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པས་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དག་གིས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བཤད་པར་འགྱུར་ཏེ། པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གཉིས་བཅིངས་ཏེ་པང་པར་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟ་བར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱས་ལ་སྙིང་གར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་པདྨ་ཆེན་པོའོ། །པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱས་ལ་འོག་ཏུ་ཁ་བལྟ་བར་པད་པར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མིང་སྟེ་པདྨའི་སྒྲོལ་མའོ། །པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་མཐར་མཛུབ་མོ་གཟུང་བར་བྱས་ལ་དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་གཉིས་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་པདྨའོ། །པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བའི་ཚིགས་གསུམ་པ་བཀུག་པར་བྱས་ལ་འོག་ཏུ་ཁ་བལྟ་བ་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་པདྨ་ཞི་བའིའོ། །པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོས་བཟུང་ལ་དུང་གི་དབྱིབས་ཅན་དུ་བྱས་ཤིང་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་དང་པོའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲེང་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་པདྨའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་པདྨའི་ཁྱབ་འཇུག་གིའོ། །པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་བཀུག་ལ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པར་
Chinese
是生起。伟莲的誓言手印，能救度自己与他众脱离一切痛苦。伟莲的珍宝誓言手印，能令自己与他众的一切心愿圆满成就。其次，“其”字是指当下。莲花部的天神主尊是寂静者和遍入天等，他们的誓言手印是从外金刚结生出的。大自在的形相执持者世间自在是义成王，义成王是义成羂索，他的誓言手印是这样的：在下方用两指按口，置于忿怒相上，即是说金刚结向外缚，两指指尖相合，第三节弯曲，朝下，朝向眉间，这是大自在的形相执持者义成羂索莲花的忿怒眉眼，名为誓言手印。金刚结向上燃烧是青颈者，即是说莲花的遍入天是青颈者，结金刚结后，以向上燃烧的方式示现，是他的誓言手印。为了使那金刚结向上燃烧得以解脱，说了左手食指等，即是说金刚结向外缚后，弯曲左手食指，用左手拇指按住，做成海螺的形状，然后竖起右手拇指，以恒常的方式做成两个小指的样子，其余手指从手背稍微抬起，做成轮子的形状，这是莲花遍入天的誓言手印，名为莲花遍入天母。莲花所生是执持梵天装束的世间自在，他的誓言手印是金刚结向外缚，竖起两指弯曲，手指做成铁钩的形状，其余手指做成极其张开的莲花的样子，这是莲花所生，名为梵天的誓言手印。马头明王等
English
It arises. The samaya mudra of the Great Lotus liberates oneself and others from all suffering. The samaya mudra of the Great Lotus Jewel perfectly accomplishes all the thoughts of oneself and others. Next, the word "that" refers to the present. The lords of the lotus deities are the peaceful ones and Vishnu, etc., and their samaya mudras arise from the outer vajra knot. The Lord of the World who holds the form of the Great Powerful One is Amogharaja, and Amogharaja is the Amoghapasha, and his samaya mudra is this: placing the mouth down with two fingers, placing it on the wrathful face, that is, the vajra knot is bound outwards, the tips of the two fingers are joined together, the third joint is bent, facing downwards, towards the brow center, this is the wrathful brow of the lotus Amoghapasha who holds the form of the Great Powerful One, called the samaya mudra. The vajra knot burning upwards is Nilakantha, that is, the Vishnu of the lotus is Nilakantha, after binding the vajra knot, showing it burning upwards, is his samaya mudra. In order to liberate that vajra knot burning upwards, it is said the left index finger, etc., that is, after binding the vajra knot outwards, bending the left index finger, holding it with the left thumb, making the shape of a conch shell, then raising the right thumb, in a constant manner making the appearance of two small fingers, the remaining fingers slightly raised from the back of the hand, making the shape of a wheel, this is the samaya mudra of the lotus Vishnu, called the lotus Vishnu mother. Born from the lotus is the Lord of the World who holds the form of Brahma, and his samaya mudra is the vajra knot bound outwards, raising two fingers bent, the fingers making the shape of an iron hook, the remaining fingers making the appearance of a lotus flower that is extremely open, this is born from the lotus, called the samaya mudra of Brahma. Hayagriva etc.
Chinese
金刚结缚后，两指指尖弯曲成马颈状，做成鹏鸟嘴的样子，伸展两小指指尖，也伸展两小拇指，各自摇动，应当执持，这是马头金刚的誓言手印，名为莲花铁钩。为了显示莲花忿怒等手印的果，宣说了这些的“这些”等。其中，莲花忿怒手印能成就莲花部一切的灌顶。莲花遍入（手印）能成就莲花部一切。莲花生起，成就莲花部无二之心及心所，由此能成就一切解脱。莲花铁钩手印，能无误地成就勾招莲花部一切。从娇女等直到莲花铃女为止的那些光荣，是从金刚萨埵大坛城中所说。应当了知誓言手印。所谓“为如来身殊胜灌顶宣说三摩地手印”，世尊毗卢遮那的誓言手印是如来身殊胜，为了与此相关的灌顶之义，三摩地手印是无量光的三摩地，从显示此的手印金刚萨埵大坛城中所说。将要如此讲解，结缚如来身殊胜后。“嗡，诸佛一切珍宝胜妙聚，以合神之宝冠者敬礼，至尊金刚持主祈请灌顶，金刚萨埵誓言汝即我。”念诵此灌顶之歌，并将一切如来的殊胜身置于自己与他人的头顶前方，未念诵“班杂达玛阿毗钦扎（藏文，梵文天城体：वज्रधर्म अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：vajradharma abhiṣiñca，汉语字面意思：金刚法灌顶）”之前，则会成为自己与他人无量光宝冠的灌顶。然后，所谓“事业手印”，其中的“然后”之语是指适当时机。何为显示事业和成办事业之因ེ་ལ་是事业手印，这是束缚它的特征，这是词的剩余部分。对于叫做卡杖嘎等等，用右手和左手束缚卡杖嘎，用自己的两个拇指的指尖抓住两个中指的指尖，这是两个莲花拳的手印。左手的莲花拳朝向自己的心口，做莲花开放的样子，这是圣观世音自在的事业手印。像执持所有莲花部的誓言手印一样，从美丽的禅定等等直到莲花铃的终点，那些跟随束缚誓言手印之后而做莲花拳的人们，应当束缚事业手印。应当这样讲述：束缚两个莲花拳，在膝盖上向上仰视地执持，这是如来的事业手印。束缚两个莲花拳后，两个拇指的指尖完全相合，用两个食指做成莲花的样子，在心口执持，这是大莲花。束缚莲花拳后，两个食指的指尖完全相合，向下看地执持莲花，这是禅定的名字，是莲花度母。束缚两个莲花拳后，在两个拇指的指尖末端抓住食指，然后做成布施珍宝和莲花的样子，这是普观莲花。束缚两个莲花拳后，两个食指的指尖完全相合，弯曲第三个关节，向下看地朝向眉间执持，这是莲花寂静。束缚莲花拳后，弯曲左手的食指，用左手的拇指抓住，做成海螺的形状，并且竖起右手的拇指做成最初的样子，两个小指做成莲花的样子，其余的手指束缚金刚结，像先前一样做成轮的形状，这是莲花遍入。束缚两个莲花拳后，竖起两个食指弯曲做成铁钩的样子。
English
After binding the vajra, the tips of the two fingers are bent into the shape of a horse's neck, made like the mouth of a garuda, the tips of the two ring fingers are stretched out, and the two little fingers are also stretched out and shaken separately, they should be held. This is the samaya mudra of Hayagriva, called the lotus hook. In order to show the fruit of the lotus wrathful and other mudras, these "these" etc. are spoken. Among them, the lotus wrathful mudra will accomplish the empowerment of all the lotus families. The lotus pervading (mudra) will accomplish all the lotus families. The arising of the lotus, accomplishing the non-dual mind and mental factors of the lotus family, thereby all liberation is accomplished. The lotus hook mudra will unfailingly accomplish the summoning of all the lotus families. The glory of those from the charming girl etc. up to the lotus bell woman is spoken from the great mandala of Vajrasattva. The samaya mudras should be known. The so-called "explaining the samadhi mudra for the supreme empowerment of the Tathagata's body," the samaya mudra of the Bhagavan Vairochana is the supreme body of the Tathagata, and for the meaning of the empowerment related to this, the samadhi mudra is the samadhi of Amitabha, which is spoken from the mudra showing this, the great mandala of Vajrasattva. It will be explained in this way, after binding the supreme body of the Tathagata. "Om, all the precious and supreme gatherings of all Buddhas, I pay homage to the one with the crown of the combined deities, Supreme Vajradhara Lord, please grant empowerment, Vajrasattva samaya, you are me." Reciting this song of empowerment, and placing the supreme body of all the Tathagatas in front of the crowns of oneself and others, without reciting "Vajradharma Abhishincha (藏文，梵文天城体：वज्रधर्म अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：vajradharma abhiṣiñca，汉语字面意思：金刚法灌顶)," it will become the empowerment of the Amitabha crown for oneself and others. Then, the so-called "karma mudra," the word "then" refers to the appropriate time. What is the cause that shows karma and accomplishes karma
English
E la is the karma mudra, this is the characteristic of binding it, this is the remainder of the word. For those called khatvanga etc., bind the khatvanga with the right and left hands, and grasp the tips of the two middle fingers from the tips of your own two thumbs, this is the mudra of the two lotus fists. The left lotus fist should face towards one's own heart, making the appearance of a lotus opening, this is the karma mudra of the noble Avalokiteshvara. Like holding the samaya mudra of all the lotus family, from the beautiful samadhi etc. to the end of the lotus bell, those who follow the binding of the samaya mudra and make the lotus fist, should bind the karma mudra. It should be explained like this: bind two lotus fists, and hold them on the lap facing upwards, this is the karma mudra of the Tathagata. After binding two lotus fists, the tips of the two thumbs are perfectly joined, and the two index fingers are made into the shape of a lotus, and held at the heart, this is the great lotus. After binding the lotus fist, the tips of the two index fingers are perfectly joined, and the lotus is held facing downwards. This is the name of samadhi, it is the lotus Tara. After binding two lotus fists, grasp the index fingers at the ends of the tips of the two thumbs, and then make the appearance of giving jewels and lotuses, this is the lotus of Sarvadarśin. After binding two lotus fists, the tips of the two index fingers are perfectly joined, and the third joint is bent, and held facing downwards towards the brow, this is the lotus of peace. After binding the lotus fist, bend the index finger of the left hand, grasp it with the thumb of the left hand, make the shape of a conch shell, and raise the thumb of the right hand in the first manner, and make the two little fingers into the shape of a lotus, and bind the remaining fingers with the vajra knot, and make the shape of a wheel as before, this is the lotus of Vishnu. After binding two lotus fists, raise the two index fingers and bend them into the shape of a hook.