Tibetan
་རྣམས་སོ། །དེའི་བདག་ཉིད་རང་བཞིན་ཏེ། ཀུན་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ཡང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཏེ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་བདག་དམ་ཚིག་ཀྱང་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་ཡིན་པ་སྟེ། ཀུན་བདག་དམ་ཚིག་དབང་ཕྱུག་གོ །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་གང་ཞིག་བྲིས་ནས་བརྟག་པ་དང་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བའི་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །བཞད་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་དང་བདེ་བའི་སྐུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ནི་ཡིད་བདེ་བའོ། །བདེ་བའི་ལུས་ཀྱི་ཚོར་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཡང་ངོ༌། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་དག་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་དག་གོ །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་སྐུ་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་བདེ་བའི་སྐུའོ། །དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའོ། །གཞན་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲན་པ་མའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པ་འཛིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །དང་པོ་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའོ། །གསུམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲན་པ་མའོ། །བཞི་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །དབུས་ཀྱི་རང་ལྷ་དགྱེས་པས་སྤྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དབུས་ཀྱི་རང་གི་ལྷ་ནི་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་སྟེ། དེ་ལས་འཁྱུད་པ་དགྱེས་ཤིང་སྤྲོ་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དབུས་ཀྱི་རང་ལྷ་དགྱེས་པར་སྤྲོ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དེའི་ལྷོའི་ལོགས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་བའི་མདའ་ནི་གསོར་བ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་མདེའུ་ཅན་གྱི་མདའ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་མདའ་སྟེ། དེ་གྱེན་དུ་བསྟོད་པས་གསོར་བར་མཛད་ཅིང་དེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་མདའ་གསོར་བ་ལ་བརྩོན་པ་སྟེ། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །དེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །བསྙེམས་པའི་ཕྱག་གིས་ཡོངས་འཁྱུད་པའི། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་དང་བཅས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ནི་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བའི་སྐུ་ཅན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྙེམས་པའི་ཕྱག་གིས་ཡོངས་སུ་འཁྱུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེའོ། །བསྙེམས་པའི་ཕྱག་གིས་
Chinese
等。其自性即是，一切自性。又是无始无终的法界。其誓言是金刚萨埵的大手印自性，因为从那所生。一切自性也是誓言，并且其即是自在，即一切自性誓言自在。所谓“何者”，书写何者之后，进行观察，则会变成最殊胜的解脱。所谓“伴随欢笑”等等，很容易理解。极其欢喜与安乐之身。所谓“极其欢喜”，即是心安乐。安乐之身的感受，也是大安乐的安乐。极其欢喜与安乐等，即是极其欢喜与安乐等。能示现那，从那所生，能获得那的身体，即是极其欢喜与安乐之身。所谓“最初”，即是贪欲金刚母。所谓“其他”，即是吉利吉利。其他是金刚忆念母。执持金刚傲慢者，是金刚欲自在母。最初是贪欲金刚母。第二是吉利吉利。第三是金刚忆念母。第四是金刚欲自在母。中央的自生本尊以喜悦而欢快。所谓“中央的自生本尊以喜悦而欢快”，中央的自生本尊是金刚萨埵，从那拥抱而喜悦欢快者，即是中央的自生本尊以喜悦而欢快，应当令金刚吉利吉利欢笑。所谓“其”等等，金刚吉利吉利其南侧，金刚大箭即是勤于竖立，所谓“金刚独尖之箭的金刚大箭”，即是金刚大箭，那向上赞颂而竖立，以及那等等任何，即是金刚大箭勤于竖立，即是贪欲金刚母。应当令其在吉利吉利的南侧欢笑。以傲慢之手完全拥抱的，伴随竖立摩羯鱼旗。所谓“伴随竖立摩羯鱼旗”，具有竖立摩羯鱼旗之身者，即是具有竖立摩羯鱼旗之身者。世尊金刚萨埵以傲慢之手完全拥抱者，即是那。以傲慢之手
English
Etc. Its self-nature is, all self-nature. It is also the Dharma realm without beginning and end. Its samaya is the self-nature of Vajrasattva's Mahamudra, because it arises from that. All self-nature is also samaya, and it is also Isvara, that is, all self-nature samaya Isvara. The so-called "whoever", after writing whoever, if one examines it, it will become the most supreme liberation. The so-called "accompanied by laughter" etc., are easy to understand. The body of supreme joy and bliss. The so-called "supreme joy" is mental bliss. The feeling of the body of bliss is also the bliss of great bliss. Supreme joy and bliss etc., are supreme joy and bliss etc. The body that can show that, arises from that, and can obtain that, is the body of supreme joy and bliss. The so-called "first" is the desire Vajra Mother. The so-called "other" is Kili Kili. The other is Vajra Remembrance Mother. The one who holds Vajra Pride is the Vajra Desire Isvara Mother. The first is the desire Vajra Mother. The second is Kili Kili. The third is Vajra Remembrance Mother. The fourth is Vajra Desire Isvara Mother. The central self-arisen deity rejoices with joy. The so-called "the central self-arisen deity rejoices with joy", the central self-arisen deity is Vajrasattva, the one who embraces from that and rejoices with joy, is the central self-arisen deity rejoices with joy, one should make Vajra Kili Kili laugh. The so-called "its" etc., Vajra Kili Kili on its south side, the Vajra Great Arrow is diligent in erecting, the so-called "the Vajra Great Arrow of the Vajra single-pointed arrow", is the Vajra Great Arrow, that which is praised upwards and erected, and that etc. whatever, is the Vajra Great Arrow diligent in erecting, is the desire Vajra Mother. One should make her laugh on the south side of Kili Kili. With arrogant hands completely embracing, accompanied by raising the Makara banner. The so-called "accompanied by raising the Makara banner", the one who possesses the body of raising the Makara banner, is the one who possesses the body of raising the Makara banner. The Bhagavan Vajrasattva who is completely embraced by arrogant hands, is that. With arrogant hands