Back to the library

DTG061 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).The Extensive Explanation of the Glorious First One (Chakrasamvara).g2.0f

Tibetan

་ལྟར་སྤྲོ་ཞིང་གཡོན་པའི་བ་དན་གྱི་བ་དན་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ཞིང་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་སྣ་ཚོགས་བ་དན་འཛིན་མའིའོ། །སླར་ཡང་སྣ་ཚོགས་པ་དང་འཛིན་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་སྲིན་ལག་མཉམ་པར་སྦྱར་ཞིང་མཐེའུ་ཆུང་ཁ་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྩེ་མོ་གསུམ་བྱས་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་རྩེ་མོ་གཉིས་བྱས་ཏེ་འདི་དང་སྔར་བཤད་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་བ་དན་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱེད་ལ་དགུག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དང་ཐམས་ཅད་འབེབས་པར་བྱེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་གང་དང་གང་དུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཤད་པ་དེ་དང་དེར་དང་པོར་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གཉིས་པ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་གྱི་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པ་ཁོ་ནའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ད་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལས་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་གྱེན་དུ་ཁ་བལྟ་བར་བྱས་ཏེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཐུན་མོང་གི་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་ཉིད་བཟློག་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཐུན་མོང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །སློང་བའི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་གཏད་དེ་ཡོངས་སུ་བཟློག་ལ་དཔྲལ་བར་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བཞག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་མཛོད་སྤུ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ཁ་ལས་འབྱིན་པ་ནི་ཁ་ལས་བྱུང་པ་རིག་པ་མཆོག་གིའོ། །དེ་ཉིད་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་ཏི་ཀིའོ། །དེ་དག་གི་ཁར་མཛུབ་མོ་བཞག་པ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱིའོ། །མཛུབ་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པ་བཀུག་པའི་རལ་གྲི་བྱ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་ཏ་ཀིའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་དཔུང་པ་གཡས་པར་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའིའོ། །གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་དབུས་མ་དང་སྦྱར་བར་བྱས་ཏེ་འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་སྟེ། དཔུང་པ་གཡོན་པར་རོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རང་གི་སྙིང་གར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའིའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་བརླ་གཡོན་པར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པའིའོ། །སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའིའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རང་གི་མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་བྱས་ལ་བཙིར་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་པདྨའི་འདབ་མའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སྡེའིའོ། །གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཟུང་ཞིང་དགུག་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་མུརད་ཏ་ཀའི་གཞུ་རྒྱུད་འདྲེན་པའོ། །བ་དན་གསུམ་པ་བྱས་ནས་དེས་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གིའོ། །ལྟུང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་བའིའོ། །མཛུབ་མོ་མཐའ་ཕན་ཚུན་གྱི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནི་རྐང་གདུབ་ཀྱིའོ། །མཛུབ་མོ་མདུད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིའོ། །མཛུབ་མོས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའིའོ། །གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་ཅིང་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བསོར་ནས་མནན་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ པོ་འདི་ནི་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། ཐིག་སྐུད་དང་པོའི་བར་མཚམས་སུ་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བཅིང་བ་བྱས་ལ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་བཙིར་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་གྱེན་དུ་ཁ་བལྟ་བར་བཞག་སྟེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱས་ནས་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་ནས་གྱེན་དུ་དྲང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རང་ལ་དར་དཔྱངས་འཆིང་བའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་གཡོན་པས་རང་ལ་དར་དཔྱངས་འཆིང་བའི་ཚུལ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་རྣམས་ནི་ཐིག་སྐུད་གཉིས་

Chinese

如是欢喜,左边的幡之幡三之手印,右边的金刚降伏之手印,如实结合并执持,此乃种种幡持母。再次,为解说种种和持母的誓言手印二者,金刚结之拇指和食指二者的金刚所生之小指平等结合,小指打开,名为金刚结缚,结缚后,以小指和食指及中指之指端作成三尖,并极力伸展二小指作成二尖,此与先前所说的吉祥金刚幡,要知道是吉祥成办一切和令得胜,并极力摧坏一切勾招和成办一切降伏。于此,无论于何处解说誓言之手印二者,于彼处首先要知道是根本手印,其次是近密心要手印。从娇女等开始直至金刚铃女之究竟之间的,要知道是吉祥金刚萨埵大坛城中所说的唯一的誓言手印。现在解说吉祥金刚世间三界中最极得胜中所说的金刚顶髻等之誓言手印,结金刚拳二者后,向上仰视,二小指作环套结缚,二食指如实结合,此乃共同的祈请手印。将此反转,二食指朝向顶髻之方向执持,此乃金刚顶髻的共同誓言手印。祈请的誓言手印,置于心间并完全反转,于额间放置食指之指端,是金刚白毫等的手印。彼从口中发出,是从口中所生之明妃。彼于心间是金刚钩,是忿怒尊迪吉。于彼等之上放置食指,是阎魔摧坏者。弯曲食指第三节为剑,是忿怒尊达吉。以二食指于右肩作二钩。

English

Thus rejoicing, the mudra of the three banners of the banner on the left, and the mudra of the vajra subduing on the right, are truly combined and held. This is the manifold banner-holder. Again, in order to explain the two mudras of the manifold and the holder's samaya, the little fingers born from the vajra of the two vajra-knotted thumbs and index fingers are equally joined, and the little fingers are opened. This is called the vajra knot binding. After binding, the tips of the little fingers, index fingers, and middle fingers are made into three points, and the two little fingers are stretched out to make two points. This and the previously mentioned auspicious vajra banner, know that it is auspicious to accomplish everything and to be victorious, and to utterly destroy all summoning and to accomplish all subduing. Here, wherever the two mudras of samaya are explained, there, first know that it is the root mudra, and secondly the near secret essence mudra. From the coquettish woman and so on until the ultimate of the vajra bell woman, know that they are the only samaya mudras spoken of in the great mandala of the auspicious Vajrasattva. Now I will explain the samaya mudras of the vajra crown and so on, which are spoken of in the auspicious vajra, the most victorious in the three worlds. After making the two vajra fists, look upwards, and bind the two little fingers in a loop. The two index fingers should be truly joined. This is the common begging mudra. Reversing this, the two index fingers are held towards the direction of the crown. These are the common samaya mudras of the vajra crown. The begging samaya mudra is placed in the heart and completely reversed, and the tip of the index finger is placed on the forehead, which is the mudra of the vajra urna and so on. That which is emitted from the mouth is the vidya consort born from the mouth. That which is in the heart is the vajra hook, the wrathful deity Tiki. Placing the index finger on top of those is the Yamari destroyer. Bending the third joint of the index finger is the sword, the wrathful deity Taggi. With the two index fingers, make two hooks on the right shoulder.

Chinese

这是金刚钩印。右手的食指做成铁钩状,与左手中指相合,这是忿怒金刚索印。在左臂上。两指指尖相合于自己的心口,这是金刚基利基利印。两指置于左腿上,这是金刚傲慢印。在心口方向,两指做成环套状,这是金刚束缚印。两指指尖完全相合于自己的拇指上并按压,这是金刚拳印。两指做成莲花瓣状,这是金刚部印。右手食指抓住左手食指并弯曲,这是穆尔达卡的弓弦牵引印。做成第三个指式,以此顶礼,这是金刚礼敬印。做成坠落之势,这是金刚坠落印。手指末端相互相合,金刚束缚印是脚镯印。手指打结是金刚铁索印。手指降下金刚是金刚锐利印。左手以忿怒拳做期克印,右手持金刚杵按压,这是金刚力印。这五个手印是从祈请手印中产生的。要知道,在第一条线绳的间隙中,所说的从金刚顶端等直到金刚力终结的所有手印。双手结金刚拳印,用两个小指做成环套状,然后两拳相互挤压,这是咒语印。双手结金刚拳印,向上仰放,两指指尖完全相合,从心口方向向上伸直,这是诸神印。双手结金刚拳印,右手拳做成向自己悬挂飘带的姿势,这是金刚怙主印。双手结金刚拳印,左手做成向自己悬挂飘带的姿势,这是天女们的誓言手印。这些是第二条线绳

English

This is the Vajra Hook mudra. The right index finger is made into the shape of an iron hook, and joined with the left middle finger, this is the Wrathful Vajra Rope mudra. On the left arm. The tips of the two fingers are joined at one's own heart, this is the Vajra Kīlī Kīlī mudra. The two fingers are placed on the left thigh, this is the Vajra Arrogance mudra. In the direction of the heart, the two fingers are made into a loop shape, this is the Vajra Binding mudra. The tips of the two fingers are completely joined on one's own thumb and pressed, this is the Vajra Fist mudra. The two fingers are made into the shape of lotus petals, this is the Vajra Family mudra. The right index finger grabs the left index finger and bends it, this is the Murdaka's bowstring drawing mudra. Make the third finger gesture, and prostrate with it, this is the Vajra Prostration mudra. Make a falling posture, this is the Vajra Falling mudra. The ends of the fingers are joined to each other, the Vajra Binding mudra is the anklet mudra. The fingers knotted is the Vajra Iron Chain mudra. The fingers descending the vajra is the Vajra Sharp mudra. The left hand makes the threatening mudra with the wrathful fist, and the right hand holds the vajra and presses down, this is the Vajra Power mudra. These five mudras are produced from the supplication mudra. It should be known that in the gap of the first thread, all the mudras said from the Vajra Pinnacle etc. up to the end of the Vajra Power. The two hands form the Vajra Fist mudra, and the two little fingers are made into a loop shape, then the two fists are squeezed against each other, this is the mantra mudra. The two hands form the Vajra Fist mudra, and are placed facing upwards, the tips of the two fingers are completely joined, and straightened upwards from the direction of the heart, this is the deities mudra. The two hands form the Vajra Fist mudra, and the right fist makes the gesture of hanging a streamer on oneself, this is the Vajra Protector mudra. The two hands form the Vajra Fist mudra, and the left hand makes the gesture of hanging a streamer on oneself, this is the vow mudra of the goddesses. These are the second thread.