Tibetan
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་གི་ངོ་བོ་སྟེ། དེ་ལ་སོགས་པའི་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར་གྱི་ཚུལ་ལ་བསླབ་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ ཅད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྒྱལ་བས་ཀྱང་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྷག་པར་མོས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་འཛིན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། དེ་ལྟར་ན་དེ་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མའི་ཚུལ་འཆང་ཞེས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ཡིན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གདུལ་བྱ་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྟོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གྲུབ་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གྲུབ་མཆོག་པ་སྟེ། གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའོ། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་སྒྲུབ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་སྒྲུབ་པ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །རྒྱུ་ཅི་ཞིག་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དངོས་གྲུབ་ཀུན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ།། དེ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་དེའི་དོན་དུ་སྙིང་པོ་གསུངས་པའོ། །ཅི་དེ་འབའ་ཞིག་གསུངས་སམ་ཞེ་ན། །ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱར་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བའི་བསྒོམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་ལ་ཡང་ཉེ་བར་གདགས་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཨ་ནུ་རཱ་
Chinese
金刚萨埵的自性，以及与之相关的任何美妙之处，都是伟大的菩萨等。金刚意生等伟大的圣菩萨，是金刚萨埵之相的金刚持大尊的自性。等等的词语，是从金刚意生开始，到龙之坛城之间的行持进行修习。所有这些的成就，就是如前所说的所有成就。为了圆满成就所有这些成就，不应违背誓言。殊胜的誓言是如来们的。诸佛也应守护。这指的是，薄伽梵金刚萨埵的大手印自性，也应被如来们守护。为了特别信奉吉祥金刚萨埵的有情众生，以吉祥金刚萨埵的形象示现的如来们的行持。这样，就应该守护它。金刚慢母之相的解释已经说完了。因为一切手印皆清净。这指的是，既是手印，也是一切，所以是一切手印。大手印等所有部族的手印。这些的清净，是指未被其他所化之心的觉悟。为了成就殊胜金刚萨埵。这指的是金刚萨埵成就的殊胜，即金刚萨埵的殊胜成就。是调伏者们亲见金刚持大尊。大乐金刚大成就。这指的是，大乐是吉祥金刚萨埵的秘密坛城。成就它就是生起。因为什么原因呢？说了为了所有成就，即大手印的成就等所有。为了成就所有这些，说了心髓。难道只说了这些吗？还具有智慧手印。这样说道，对此，以大手印等进行成就时，必须结合的禅定是智慧的手印。为了显示它，也接近地安立了声音，所以这样说，阿努拉
English
The very nature of Vajrasattva, and whatever beauty is associated with it, are the great bodhisattvas, etc. The great and holy bodhisattvas, such as Vajra-born-from-mind, are the very nature of the great Vajradhara in the form of Vajrasattva. The word "etc." refers to training in the conduct from Vajra-born-from-mind up to the mandala of the Nagas. All the accomplishments of these are all the accomplishments as described before. In order to perfectly accomplish all such accomplishments, one should not transgress the samaya. The supreme samaya belongs to the Tathagatas. Even the Victorious Ones should protect it. This refers to the very nature of the great mudra of the Bhagavan Vajrasattva, which should also be protected by the Tathagatas. For the sake of sentient beings who particularly admire glorious Vajrasattva, the conduct of the Tathagatas who embody the form of glorious Vajrasattva. In this way, it should be protected. The explanation of holding the form of Vajra-proud-mother has already been given. Because all mudras are completely pure. This refers to the fact that it is both a mudra and everything, therefore it is all mudras. The mudras of all families, such as the great mudra. The complete purity of these is the realization by a mind that has not been transformed into something else. For the sake of accomplishing the supreme Vajrasattva. This refers to the supreme accomplishment of Vajrasattva's siddhi, that is, the supreme accomplishment of Vajrasattva. It is the direct vision of the great Vajradhara by those who are to be tamed. Great bliss, great Vajra accomplishment. This refers to the fact that great bliss is the secret mandala of glorious Vajrasattva. To accomplish it is to generate it. For what reason? It is said "for all siddhis," that is, all siddhis such as the siddhi of the great mudra. In order to accomplish all these, the essence is spoken. Is that all that is spoken? Also possessing wisdom mudra. Thus it is said, for this, the meditation that must be combined when accomplishing with the great mudra etc. is the wisdom mudra. In order to show it, the sound is also closely established, therefore it is said thus, Anura
Tibetan
ག་ཡ་མི་ཞེས་གང་བཤད་པའོ། །འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་ཅེས་གྲགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་འདོད་པ་ཡིད་དུ་འོང༌། །དེ་ཡི་རྗེས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་ནི། །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ཞེས་པ་བཤད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ ནོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དམ་ཚིག་སྟེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ནི་བཅིངས་བ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡང་དག་པའི་སྙིང་པོ་ནི་ཡེ་གེ་ཧཱུཾ་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའམ་དེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དམ་པའོ། །གང་གིས་བསོད་ནམས་མི་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའམ། མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་མི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ནི་བསོད་ནམས་མི་ལྡན་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་གང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྙེད་པར་དཀའ་བ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ཞུགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མ་ཞུགས་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །དོན་ཡོད་པ་ནི་འབྲས་བུ་ཡོད་པའོ། །ཐོགས་པ་མེད་པ་ནི་བཟློག་ཏུ་མེད་པའོ། །མྱུར་བ་ནི་རིངས་པའོ། །མཆོག་ནི་དམ་པར་གྱུར་པའོ། །ཐམས་ཅད་ནི་མ་ལུས་པ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྙེད་པར་དཀའ་བ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། སྙིང་པོ་གང་ཞིག་གསུངས་པ་དེས་དོན་ཡོད་པ་དང༌། ཐོགས་པ་མེད་པ་དང༌། མྱུར་བ་དང༌། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །གསང་བའི་མཆོག་སྟེ་དམ་ཚིག་བརྟན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་སྟེ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུའོ། །བརྟན་པ་ནི་མི་ཤིགས་པའོ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའོ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་མྱུར་འགྲུབ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དུམ་བུར། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྟོགས་པ་གསུངས་པ་དང༌། གཉིས་པར་གང་གསུངས་པ་དེ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྙིང་པོའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་བོ། །ཐོག་མ་མཐའ་མེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐོག་མ་ནི་དང་པོར་སྐྱེ་བའོ། །ཐ་མ་ནི་འཇིག་པའོ། །འདི་ལ་མི་མངའ་བས་ན་ ཐོག་མཐའ་མེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མའི་བྲལ་བ་དང༌།
Chinese
所谓“嘎亚米”是指什么呢？被称为“贪欲誓言”，是令人满意的佛法之欲。其后续成就瑜伽，被称为“随欲而生”。如是说。 智慧手印即是誓言，在无始无终的法界中，以同一味道的智慧，以必须结合的方式，因为没有能取和所取的分别念，所以与此完全相应即是束缚。智慧手印和完全相应的心髓是字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），它显示或产生它。因此它是神圣的。所谓“谁不具备福德”，是指舍弃神圣的佛法，或者做杀父等一切不善业，就是不具备福德。那些人的所有成就都变得难以获得。同样，“未进入坛城”是指没有如实进入坛城，那些人也是如此。有意义是指有结果。无障碍是指不可逆转。迅速是指快速。殊胜是指已成神圣。一切是指无余，即所有成就都变得难以获得。所说的心髓，由此，瑜伽士们通过有意义、无障碍、迅速和殊胜的所有成就，生起金刚萨埵等成就，因此称之为“如是”。所谓“大乐金刚大，秘密之胜乃誓言坚”，是指大乐金刚秘密坛城的誓言之胜，是生起的因。坚固是指不可摧毁。所谓“成办一切事物”，是指成办宝瓶等一切事物。所谓“一切分别念迅速成就”，是指在般若波罗蜜多的章节中，以大手印等方式所说的证悟，以及第二品中所说的那些，通过字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）心髓的方式来成办。所谓“无始无终”等，始是指最初的生起，终是指毁灭。因为这二者都不存在，所以称为“无始无终”，即脱离了开始和结束。
English
What is meant by "Gaya Mi"? It is known as the "Desire Vow," which is the satisfying desire for Dharma. The subsequent accomplishment yoga is explained as "Born from Desire." Thus it is said. The wisdom mudra itself is the vow. In the realm of Dharma, which is without beginning or end, with the wisdom of one taste, in a way that must be combined, because there is no conceptualization of the grasper and the grasped, therefore being completely in accordance with it is bondage. The wisdom mudra and the completely corresponding essence is the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), which shows or produces it. Therefore it is sacred. What is meant by "Who does not possess merit" is abandoning the sacred Dharma, or doing all non-virtuous deeds such as patricide, which is not possessing merit. For those, all accomplishments become difficult to obtain. Similarly, "Not entered the mandala" means not having entered the mandala as it is, and those are also the same. Meaningful means having results. Unobstructed means irreversible. Swift means fast. Supreme means having become sacred. All means without remainder, that is, all accomplishments become difficult to obtain. The essence that was spoken, thereby, through the meaningful, unobstructed, swift, and supreme all accomplishments, the yogis generate accomplishments such as Vajrasattva, therefore it is called "Thus." What is meant by "Great Bliss Vajra Great, Secret Supreme is Vow Firm" is the supreme vow of the Great Bliss Vajra Secret Mandala, which is the cause of generation. Firm means indestructible. What is meant by "Accomplishing all things" is accomplishing all things such as the good vase. What is meant by "All conceptualizations are quickly accomplished" is in the chapter of the Prajñāpāramitā, the realization spoken of in the manner of the Great Mudra and so forth, and those spoken of in the second part, are accomplished through the manner of the essence of the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). What is meant by "Without beginning or end" and so forth, beginning means the initial arising, and end means destruction. Because these two do not exist, it is called "Without beginning or end," that is, separated from beginning and end.