Tibetan
་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་ དང། བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཤེ་ཥའི་ཁའི་གདེངས་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཕུ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དགུག་པའི་སྙིང་པོས་རང་གི་ལུས་ལ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ལ་ཡང་གདེངས་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ཏེ། དེར་ཞུགས་པས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཤེ་ཥ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཕུ་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གདེངས་ཀ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་མཐེ་བོ་གཉིས་བཅིངས་ལ་ཁ་ཕྱི་རོལ་བསྟན་ཏེ། སོར་མོ་བརྒྱད་གདེངས་ཀའི་ཚོགས་སུ་བྱས་པ་ནི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་གི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བཅེར་ལ་གདེངས་ཀའི་སྟེང་དུ་གཞག་པ་ནི་གདེངས་ཀའི་ལག་པའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བདག་ཉིད་རྒྱས་བཏབ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ལ་ཕུ་ཞེས་བྱ་བས། ཀླུའི་ཞགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་ཐོགས་ལ་ཕུ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་བླངས་ལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། རྣམ་པར་སྒེག་པའི་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་ཕྱག་བྱས་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཤེ་ཥའི་སྙིང་པོའམ་རང་གི་སྙིང་པོ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཉིན་རེའི་སྦྱོར་བས་ཇི་སྲིད་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་ཏེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་དབུས་སུ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཤེ་ཥའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གདེངས་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཕུ་བཛྲོ་ཏིཥྛ་མཎྜལ་ཨུཏྤཱ་དཱ་ཡཿ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གདེངས་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕུ་ཞེས་བྱ་བས་ བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྙེན་པར་བྱས་ལ། ཉི་མ་འཆར་ཀའི་ཚེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀླུའི་རིགས་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒོ་དབྱེ་བ་བྱས་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་ནས། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། ཕུ་བཟླས་པའི་གོས་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་བླངས་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་སྙིང་གར་འཛིན་ཅིང༌། རང་གི་སྙིང་གར་དེ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ལ། ལག་པ་གདེངས་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པས་ཀླུའི་ཞགས་པ་བཟུང་སྟེ། བཛྲ་བཛྲ་ཕུ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱེད། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཤེ་ཥ་ཀླུའི་རིགས་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཤེ་ཥའི་མདུན་དུ་འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷ་མཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕུ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གདེངས་ཀའི་ལག་པ་བཅིངས་ལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤེ་ཥའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དེ་རྡོ་རྗེ་བལྟ་བ་ཁྲོ་བོ་དང་བཅས་པས་བལྟས་ལ་ཇི་སྲིད་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཕུ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ ནས་དེ་བཞིན་དུ་བལྟས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་གི་ལྕུག་མ་ལས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་བུམ་པའི་སྔགས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཤེ་ཥར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བལྟས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཤེ་ཥའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་འདུ
Chinese
于彼，以金刚钩等钩摄、引入， 并缚、调伏之，结缚龙王舍沙之口张开之印，以“普底舍”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观之。其后，以钩印及钩心咒钩摄自身、引入， 并缚、调伏之，复结张口之印，念诵“萨玛雅 斯德旺”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），观想光明之坛城，入于其中，观想与龙王舍沙合一，念诵“萨玛雅 斯德旺 阿吽 普”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍。所谓大张口印者，即是双拇指相缚，口朝外，八指作张口之状，此乃钩摄一切龙族、引入、 缚、调伏之誓句手印，一切手指皆善加伸展，置于张口之上，是为张口之手。其后，以法、业及大手印令自身增长，如初之金刚般加持之，以金刚宝印灌顶，以“普”之名，持龙索及三尖金刚杵，以“普”自身受持主尊之灌顶及名之灌顶，以业印如实供养之，以妩媚之喜乐金刚及四印作礼，迎请于前，观想龙王舍沙之心咒或自身之心咒初金刚，于其中心，以每日之瑜伽，直至获得验相为止，如是念诵而修持之。其后，于坛城地之中央，如是作龙王舍沙之瑜伽，如实修持三摩地三者。其后，结张口印，念诵“普 班匝 德叉 曼扎拉 乌札达雅”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将坛城置于虚空中。其后，以张口印及“普”之名 加持自身，结大手印而圆满供养之。其后，如前所说之方式修持，于日出之时，绘制坛城之线。其后，龙坛城与龙族八部众一同如前。
English
Then, with vajra hooks and the like, hook and draw in, and bind and subdue them, bind the mudra of the open mouth of the dragon king Shesha, and look with "Pu Drisya" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, with the hook mudra and the hook essence, hook your own body, draw it in, and bind and subdue it, and again bind the mudra of the open mouth, and say "Samaya Tvam" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and contemplate the mandala of light. Thinking that you have entered there and become one with the dragon king Shesha, recite "Samaya Tvam Aham Pu" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) three times. That which is called the mudra of the great open mouth is this: the two thumbs are bound together, the mouth is facing outwards, and the eight fingers are made into a group of open mouths. This is the vow mudra for hooking all the dragons, drawing them in, binding them, and subduing them. All the fingers are well stretched out, and placed on top of the open mouth, which is the hand of the open mouth. Then, increase yourself with dharma, karma, and the great mudra, and bless the first vajra in the same way. Then, empower with the vajra jewel mudra, and with the name "Pu", hold the dragon lasso and the three-pointed vajra, and with "Pu" yourself, receive the empowerment of the lord and the empowerment of the name, and offer perfectly with the karma mudra. Make offerings with the charming joyful vajra and the four mudras, and with the invocation going before, contemplate the heart essence of the dragon king Shesha or your own heart essence, the first vajra. In the center of that, with daily yoga, recite and meditate until you obtain the signs. Then, in the center of the mandala ground, do the yoga of the dragon king Shesha in the same way, and meditate on the three samadhis as they are. Then, with the mudra of the open mouth, say "Pu Vajrotistha Mandala Utpadaya" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and place the mandala in the sky. Then, with the mudra of the open mouth and the name "Pu", bless yourself, bind the great mudra, and offer it completely. Then, practice in the manner described above, and at sunrise, draw the lines of the mandala. Then, the dragon mandala with the eight classes of dragons is like the previous one.
Chinese
应当如此书写。然后，打开门，供养龙王及其眷属，做金刚夜叉等，用念诵过的布遮盖面部等。以四种手印为先导，发起大菩提心，皈依三宝，以外面的金刚拳握住最初的金刚于自己的心间，在自己的心间如是生起，以外面所放置的宝瓶之水给自己灌顶，结跏趺坐手印，并用它拿起花鬘，左手拿着龙索，念诵“瓦吉拉瓦吉拉普”，引入坛城。然后，向龙王舍沙及其八大龙族顶礼，绕坛城三圈后，坐在舍沙面前，应说如下之语：扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：生），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：惊叹），巴ra悉地 芒（藏文：པྲ་སིདྡྷ་མཾ，梵文天城体：प्रसिद्धमं，梵文罗马拟音：prasiddha maṃ，汉语字面意思：成就我）。然后饮用金刚水，念诵一百零八遍“阿”字，加持自己。再次以忿怒拳打开心间金刚，如是念诵“阿”字，加持自己。然后自己丢掉花。然后拿起它，并用它束缚。然后自己解开面罩。然后自己念诵并观看坛城。然后结跏趺坐手印，用“谛叉 瓦吉拉”等在自己的心间解开。然后结舍沙手印，以金刚眼忿怒尊观看，直到赐予成就为止，念诵“普”。 然后如是观看，用金刚合掌绕圈，也接受花鬘等的灌顶。首先，暂时从外面的金刚拳所持的金刚花枝中，向胜乐宝瓶，念诵二十一遍于吉祥金刚萨埵坛城中所说的宝瓶咒。然后加持自己为舍沙，看向东方的门，在坛城内绘制各种莲花，并在其上以舍沙大印安住。
English
It should be written like this. Then, open the door and offer to the Dragon King and his retinue, perform Vajra Yaksha and other rituals, cover the face with recited cloth, etc. Preceded by the four mudras, generate the great Bodhicitta, take refuge in the Three Jewels, and with the outer vajra fist, hold the first vajra at your heart, generate it in your heart as such, and empower yourself with the water of the vase placed outside. Bind the hand in the gesture of offering, and with it, take the flower garland, hold the dragon lasso with the left hand, recite "Vajra Vajra Phu" and enter the mandala. Then, prostrate to the Dragon King Shesha and the eight great dragon clans, circumambulate the mandala three times, sit in front of Shesha, and say the following: Jah（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：Birth）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable）, Vam（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Water）, Hoh（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Astonishment）, Prasiddha Mam（藏文：པྲ་སིདྡྷ་མཾ，梵文天城体：प्रसिद्धमं，梵文罗马拟音：prasiddha maṃ，汉语字面意思：Accomplish Me）. Then drink the vajra water, recite the syllable "Ah" one hundred and eight times, and bless yourself. Again, with the wrathful fist, open the heart vajra, recite the syllable "Ah" in the same way, and bless yourself. Then throw away the flower yourself. Then pick it up and bind with it. Then untie the mask yourself. Then recite and look at the mandala yourself. Then bind the hand in the gesture of offering, and untie it at your heart with "Tistha Vajra" etc. Then bind the Shesha mudra, look with the vajra eye wrathful deity, and until the accomplishment is granted, recite "Phu". Then look in the same way, circumambulate with the vajra palms, and also receive the empowerment of the flower garland etc. First, for a while, from the vajra flower branch held by the outer vajra fist, to the victorious vase, recite twenty-one times the vase mantra spoken in the glorious Vajrasattva mandala. Then bless yourself as Shesha, look at the eastern door, draw various lotuses inside the mandala, and on top of it, abide with the great Shesha mudra.