Tibetan
བཞིའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ལ། དེ་ཉིད་ལ་ཟློས་ཤིང་བདག་མེད་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་དང་བཅས་པ་ལས་རང་གི་སེམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་ཚད་མཐའ་ཡས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡང༌། དེ་ཉིད་དང་ཀ་ལ་སོགས་པས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་དང་བཅས་པ་ལས། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་དེའི་སྟེང་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བསམས་ལ། དེ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་དེ་དང་བཅས་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྩེ་མོ་བཞི་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བསམས་ལ། སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་བུར་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན། ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟར་བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྒོམས་ལ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ། དེས་ཕྱོགས་བཅུར་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བཏུལ་བར་བྱས་ནས། དེ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་དེར་ཡིད་ཀྱིས་བཅུག་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བདག་ཉིད་བསམས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ནས། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ས་མ་ཡ་ཧཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ལ། ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྙིང་ག་དང་དཔྲལ་བ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་བོར་བྱིན་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་པ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བླངས་ལ། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩེ་བཞི་པ་གཟུང་སྟེ། དེ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས། རང་གི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་རང་གི་སྙིང་གར་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པའི་སྐུ་དང་གསུང་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོར་བདག་ཉིད་བསམ་པ་འདི་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔགས་ཟློས་ཤིང༌། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་དེ། མདུན་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩེ་བཞི་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །
Chinese
在四者（指前文提及的四种事物）的中央，用意识书写世尊（bcom ldan 'das）的咒语的字，念诵它并观修无我。然后从其十六个元音字母中，观想自己的心为月轮的形状，其量无限。在其上方，从它本身和ka等辅音字母，以及像月亮一样的字母中，观想第二个月轮。然后，在第二个月轮的上方，观想咒语的字，并从它与第二个月轮一起，观想四面发光的金刚杵。然后，在发光金刚杵的中央，观想咒语的字，像勇士一样结手印，手印如何，我也如何，这样修习我慢，从发光金刚杵中散发出金刚部族，用它们调伏十方的一切恶毒，然后将它们用意识收摄到那个金刚杵中，通过加持金刚萨埵的瑜伽，观想自己为金刚萨埵，念诵极喜金刚忿怒，观想自己的金刚萨埵的形象为极喜金刚忿怒。然后念诵三遍“玛哈萨玛雅斯瓦哈(མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧཾ།，梵文：Mahā-samaya-stvāhaṃ，梵文罗马转写：Mahā-samaya-stvāhaṃ，大誓言-你-我)”，生起大誓言菩萨的慢心，结极喜金刚忿怒的手印，念诵“萨玛雅哈(ས་མ་ཡ་ཧཾ་，梵文：Samaya-haṃ，梵文罗马转写：Samaya-haṃ，誓言-我)”，观修誓言菩萨的自性，念诵“萨玛雅斯瓦阿迪提斯塔斯瓦芒(ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་，梵文：Samaya-stvā-adhi-tiṣṭha-svāmāṃ，梵文罗马转写：Samaya-stvā-adhi-tiṣṭha-svāmāṃ，誓言-你-加持-我-自己)”，并用它加持心间、额头、 隐处和头顶。然后，结金刚跏趺坐，左手金刚拳拿着发光的金刚铃，右手拿着四面发光的金刚杵，以傲慢的姿态摇动金刚杵，念诵自己的咒语，以赞颂的姿态在自己的心间持有，观想自己的身、语、意金刚为极喜金刚忿怒，这就是世尊的大手印。这样结大手印，念诵世尊的咒语，念诵“阿(ཨ་，梵文：A，梵文罗马转写：A，阿)”，在前方各种莲花之上，观想四面发光的金刚杵。
English
In the center of the four (referring to the four things mentioned earlier), mentally write the syllables of the mantra of the Blessed One (bcom ldan 'das), recite it, and meditate on selflessness. Then, from its sixteen vowel letters, visualize your own mind as a moon mandala, immeasurable in extent. Above that, from it itself and the consonant letters such as 'ka', along with letters like the moon, visualize a second moon mandala. Then, above that second moon mandala, visualize the syllables of the mantra, and from it together with that second moon mandala, visualize a four-pointed vajra emitting light. Then, in the center of the radiating vajra, visualize the syllables of the mantra, make the mudra like a hero, as the mudra is, so am I, thus cultivate pride, from the radiating vajra emanate the vajra families, use them to subdue all malice in the ten directions, then mentally absorb them into that vajra, through the yoga of blessing Vajrasattva, visualize yourself as Vajrasattva, recite the Extremely Joyful Vajra Wrath, and visualize your own form of Vajrasattva as the Extremely Joyful Vajra Wrath. Then recite three times "Mahā-samaya-stvāhaṃ (མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧཾ།，梵文：Mahā-samaya-stvāhaṃ，梵文罗马转写：Mahā-samaya-stvāhaṃ，Great Vow - You - I)", generate the pride of the Great Vow Bodhisattva, make the mudra of the Extremely Joyful Vajra Wrath, recite "Samaya-haṃ (ས་མ་ཡ་ཧཾ་，梵文：Samaya-haṃ，梵文罗马转写：Samaya-haṃ，Vow - I)", meditate on the nature of the Vow Bodhisattva, recite "Samaya-stvā-adhi-tiṣṭha-svāmāṃ (ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་，梵文：Samaya-stvā-adhi-tiṣṭha-svāmāṃ，梵文罗马转写：Samaya-stvā-adhi-tiṣṭha-svāmāṃ，Vow - You - Bless - Me - Self)", and with it bless the heart, forehead, secret place, and crown of the head. Then, sitting in the vajra posture, the left hand in the vajra fist holding the radiating vajra bell, the right hand holding the four-pointed radiating vajra, shaking the vajra with arrogance, reciting your own mantra, holding it in your own heart in a posture of praise, visualizing your own body, speech, and mind vajra as the Extremely Joyful Vajra Wrath, this is the Great Mudra of the Blessed One. Thus, making the Great Mudra, recite the mantra of the Blessed One, recite "A (ཨ་，梵文：A，梵文罗马转写：A，A)", in front on various lotuses, visualize the four-pointed radiating vajra.
Tibetan
དེའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔགས་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ནི། བདག་གོ་ཞེས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོར་བདག་ཉིད་བསམས་ལ། སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཧཾ་ཞེས་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕག་སྐྱུའི་ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཧཱུཾ་རཀྟ་ཛཱ་ལ་མཱ་ལ་པྲ་ལ་ཡ་ཨགྣི་པྲ་དཱི་པྟ་ཏེ་ཛ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཕཊ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་བལྟ་བར་བྱ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་མཐོང་ནས། །རང་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །དགུག་ཅིང་བཅུག་ལ་བཅིང་བ་དང༌། །དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུས་ཧཾ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ཡཱ་ཧི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛ། སརྦ་ཀུ་ལ་ནི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་སརྦ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ན་བཾ། སརྦ་ས་མ་ཡཾ་བ་ཤིཾ་ཀུ་རུ་ཧོ་སརྦ་ཀརྨ་ཎི་ས་དྷྱ་ཨཱཿ་སརྦ་སིདྡྷྱ་སིདྡྷྱ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསམས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ཏེ་དེ་ ནས་རང་གི་ལུས་ལ་གནས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བདག་ཉིད་ཆུ་དང་འོ་མ་ལྟར་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧཱུཾ། རཀྟ་ཛཱ་ལ་མཱ་ལ་པྲ་ལ་ཡ། ཨགྣི་པྲ་དཱིཔྟ་ཏེ་ཛ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཕཊ་ཅེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་བཞུགས་པ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདངས་འབར་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་འབར་བའི་མཆོག །མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པའི་ཞལ། །ཁྲོ་དང་བཅས་པར་བཞད་པའི་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལེགས་བཞུགས་ཉིད། །འོད་ཟེར་འབར་བ་འཁྲུག་པའི་འོད། །ཅེས་བྱ་བ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བདག་ཉིད་རྒྱས་བཏབ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བས་ལུས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཅུག་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་རྒྱས་བཏབ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌།
Chinese
在那之中，思维薄伽梵的真言，念诵那个，那燃烧的金刚，观想为我是。然后念诵那个，观想那个燃烧的金刚为极喜金刚忿怒，念诵苏惹达 瓦日拉 卓地 吽。然后同样地，以金刚钩索的忿怒等手印，迎请薄伽梵极喜金刚忿怒，安置，束缚，控制，结极喜金刚忿怒的誓言手印，以“吽 惹达 匝拉 玛拉 札拉雅 阿格尼 札地达 德匝 玛哈 苏卡 苏惹达 瓦日拉 卓达 匝 吽 瓦 吼 帕 德热夏”来观看。见到智慧萨埵后，在自己的身体上极力观修，迎请并安置，束缚，控制，然后进行修持。结大印，以右手的指头作钩索，念诵“吽 苏惹达 瓦日拉 卓达 阿呀嘿 玛哈 苏卡 瓦日拉 萨埵 匝，萨日瓦 固拉 尼 札贝夏呀 吽，萨日瓦 姆札 班达那 瓦，萨日瓦 萨玛扬 瓦星 固汝 吼，萨日瓦 噶玛尼 萨地呀 阿，萨日瓦 悉地呀 悉地呀 阿”。然后，观想自己的心间从吽字生出燃烧的金刚，结薄伽梵的誓言手印，念诵“萨玛呀 斯当”。在背后观想月轮，然后观想安住在自己身体上的薄伽梵和自己如水和奶一样成为一体，念诵“萨玛呀 斯当 吽，惹达 匝拉 玛拉 札拉雅，阿格尼 札地达 德匝 玛哈 苏卡 苏惹达 瓦日拉 卓达 匝 吽 瓦 吼 帕”三遍，安住在各种莲花上，具有蓝色莲花的燃烧光彩，执持燃烧的金刚，稍微咬紧牙齿的脸，具有忿怒而微笑的脸，善妙地安住于金刚跏趺坐，光芒燃烧，光芒闪耀，这样思维。然后以法、业和大手印加持自身，同样以心中“好”的作意，将所有如来安置在身体上，以誓言手印进行修持。然后以法、业和大手印加持如来们，首先结金刚印，金刚萨埵和
English
In the midst of that, contemplate the mantra of the Bhagavan, recite that, that blazing vajra, contemplate that it is me. Then recite that, contemplate that blazing vajra as the extremely joyful Vajra Krodha, recite Suraṭa Vajra Krodhi Hūṃ. Then, similarly, with the mudras of Vajra Lasso Krodha and so on, invite the Bhagavan, the extremely joyful Vajra Krodha, place, bind, control, bind the samaya mudra of the extremely joyful Vajra Krodha, and with "Hūṃ Rakta Jāla Māla Pralaya Agni Pradīpta Teja Mahā Sukha Suraṭa Vajra Krodha Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Phaṭ Dṛśya" one should look. Having seen the Jnanasattva, one should intensely contemplate on one's own body. Invite and place, bind, control, and then accomplish. Binding the great mudra, with the right finger as a hook, recite "Hūṃ Suraṭa Vajra Krodha Āyāhi Mahā Sukha Vajrasattva Jaḥ, Sarva Kula Ni Praveśaya Hūṃ, Sarva Mudra Bandhana Vaṃ, Sarva Samayaṃ Vaśiṃ Kuru Ho, Sarva Karmaṇi Sādhya Āḥ, Sarva Siddhya Siddhya A". Then, contemplate that in one's own heart, from the syllable Hūṃ arises a blazing vajra, bind the samaya mudra of the Bhagavan, and recite "Samaya Svaṃ". Contemplate the moon mandala in the back, then contemplate that the Bhagavan abiding in one's own body and oneself become one like water and milk, and recite "Samaya Svaṃ Hūṃ, Rakta Jāla Māla Pralaya, Agni Pradīpta Teja Mahā Sukha Suraṭa Vajra Krodha Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Phaṭ" three times. Abiding on various lotuses, having the burning radiance of a blue lotus, holding a blazing vajra, a face with slightly clenched teeth, a face smiling with wrath, perfectly abiding in the vajra posture, light blazing, light flashing, thus one should contemplate. Then, having blessed oneself with Dharma, Karma, and the great mudra, similarly, with the intention of "good" in the mind, place all the Tathagatas on the body, and accomplish with the samaya mudra. Then, having blessed the Tathagatas with Dharma, Karma, and the great mudra, first bind the vajra mudra, Vajrasattva and