Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་བ་ཀུན་དུ་འཁྲུག་པ་བསྐྱེད་ནས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ་ཨོཾ་དྷཱི་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ཏེ། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆུད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བདག་ཉིད་ཆུ་དང་འོ་མ་ལྟར་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྕེ་ལ་བཀོད་ཅིང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་བཅིངས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་བཅུག་ལ། རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་རྒྱས་བཏབ་ལ་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཛྲ་སཏྭ། བཛྲ་རཏྣ། བཛྲ་དྷརྨ། བཛྲ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ཏེ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་བར་གྱི་ཆོ་ག་རྣམས་རྗེས་སུ་སྤྱང་ལ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞིས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། རྣམ་པར་སྒེག་པའི་དགའ་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཕྱག་བཞི་ཡང་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྡོ་རྗེ་གཟུང། །ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་གིས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྙིང་པོ་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ། ཨོཾ་དྷཱི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ལ། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གིས་ཟློས་ཤིང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་སོགས་པ་ལན་ཅིག་བྱས་ན་ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་གཅིག་གམ་ཟླ་བ་དྲུག་གམ་ལོ་གཅིག་གིས་བདག་ཉིད་རྣམ་པ་སྣང་མཛད་དུ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་འཆར་བའི་དུས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རས་ལ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་སྔར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་བྲིས་ལ། དེའི་མདུན་དུ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་རས་རིས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་མདུན་དུ་འདུག་ལ་སྙིང་གར་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་དྷཱི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །མཚན་ཕྱེད་ན་བདུད་ཀྱི་དཔུང་མཐོང་བར་འགྱུར་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བདུད་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་བསྒོམ་པར་བྱས་ལ་ནང་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཐོབ་པར་འདོད་ན་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་ཐོབ་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དེའི་མདུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་སྐུ་གཟུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་མས་སྤྱན་དྲངས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་དྷཱི་ཞེས་བརྗོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྔ་གསལ་ལ་བསམས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕྱག་བཞིས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་དྷཱི་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ འགུགས་ན་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་ཐོབ་པས། དེའི་མདུན་དུ་འདུག་ལ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་དྷཱི་ཞེས་བྱ་བས་ཉིན་རེ་ཞིང་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཟླ་པ་ཕྱེད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་ཐོབ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་ལ་བ་ཕྱེད་ཙམ་བསྒོམས་ནས་མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མ་བསྒྲུབས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཤད་མ་ཐག་པའི་བསྒྲུབ
Chinese
坛城红色光芒燃烧，普遍产生扰动，三昧耶 斯德വം(ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།)。 阿航 嗡 迪（ཨ་ཧཾ་ཨོཾ་དྷཱི་）念诵三遍，观想融入自身之中的薄伽梵与自身如水与乳般合一。之后，于舌上安置法之手印，并结事业手印与大手印，如是，以心中“善哉”之行，将一切佛陀纳入身中，以自身之誓言手印进行成就。之后，以法、业与大手印印封彼等，首先结金刚印，如前一般，以金刚萨埵（བཛྲ་སཏྭ།，梵文：वज्रसत्त्व，罗马转写：Vajrasattva，金刚萨埵）、金刚宝（བཛྲ་རཏྣ།，梵文：वज्ररत्न，罗马转写：Vajraratna，金刚宝）、金刚法（བཛྲ་དྷརྨ།，梵文：वज्रधर्म，罗马转写：Vajradharma，金刚法）、金刚业（བཛྲ་ཀརྨ་，梵文：वज्रकर्म，罗马转写：Vajrakarma，金刚业）金刚阿迪提斯塔 梭 芒（བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་）加持，以金刚宝手印灌顶，之后依循成就金刚瑜伽士之间的仪轨，以金刚武器等四种秘密供养真实供养自身，顶礼以妩媚之姿令人欢喜之金刚薄伽梵，并作四种礼拜：彼即持金刚，摇动法铃，以誓言乃大手印，加持后念诵心咒。如是，于自心间安住之如来金刚上，以心中书写嗡 迪（ཨོཾ་དྷཱི་），以金刚誓言复诵，结大手印而修观。如是加持等行一次，乃至以一月、六月或一年，自身显现为现见毗卢遮那佛之相，于此期间修观。之后于满月之夜，修持彻夜不眠之观。之后于日出之时，将成如来。若欲于布上成就，则如前所说之方式，于未得征相之时，于布上绘制薄伽梵毗卢遮那佛像，于其方位及隅角处，书写如来坛城中所说之八如来，于其前方，作加持自身等行，迎请薄伽梵至布画上，以一切供养如是真实供养，顶礼后于前方安坐，
English
Having the mandala's red rays blazing and generating disturbance everywhere, Samaya Tvam (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།). Aham Om Dhi (ཨ་ཧཾ་ཨོཾ་དྷཱི་) recite three times, and contemplate that the Bhagavan who has entered one's own body and oneself have become one like water and milk. Then, place the Dharma mudra on the tongue, and bind the Karma mudra and the Mahamudra as well. Likewise, by the practice of mentally saying "Excellent," bring all the Buddhas into the body, and accomplish it with one's own Samaya mudra. Then, seal them with Dharma, Karma, and Mahamudra, and first bind the Vajra. As before, with Vajrasattva (བཛྲ་སཏྭ།, Sanskrit: वज्रसत्त्व, Roman transliteration: Vajrasattva, Diamond Being), Vajraratna (བཛྲ་རཏྣ།, Sanskrit: वज्ररत्न, Roman transliteration: Vajraratna, Diamond Jewel), Vajradharma (བཛྲ་དྷརྨ།, Sanskrit: वज्रधर्म, Roman transliteration: Vajradharma, Diamond Dharma), Vajrakarma (བཛྲ་ཀརྨ་, Sanskrit: वज्रकर्म, Roman transliteration: Vajrakarma, Diamond Action) Vajra Adhitistha Svamam (བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་) bless, and empower with the Vajraratna mudra. Then, follow the rituals between the Siddhi Vajra ascetic, and after truly offering oneself with the four secret offerings such as the Vajra weapon, prostrate to the Vajra Bhagavan who delights with a graceful posture, and also perform the four prostrations: He himself holds the Vajra, rings the Dharma bell, with the Samaya being the Mahamudra, bless and recite the mantra. Thus, on the Tathagata Vajra abiding in one's own heart, mentally write Om Dhi (ཨོཾ་དྷཱི་), repeat with the Vajra Samaya, bind the Mahamudra, and meditate. If such blessing and so on is done once, then meditate until one's own form manifestly appears as Vairochana for as long as one month, six months, or one year. Then, on the night of the full moon, meditate through the night without sleeping. Then, at the time of sunrise, one will become a Tathagata. If one wishes to accomplish it on cloth, then in the manner previously described, when the sign has not been obtained, have the Bhagavan Vairochana drawn on the cloth. In its directions and intermediate directions, write the eight Tathagatas spoken of in the Tathagata mandala. In front of it, do the blessing of oneself and so on, invite the Bhagavan onto the cloth painting, offer perfectly with all offerings as it is, prostrate, and sit in front,
Chinese
在印度安住的如来金刚的中央，用意识书写嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德伊（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德伊）之名。结持世尊的大手印，如数念诵百万遍。之后在满月之日，从夜晚到黎明念诵。半夜时分，将见到魔军，同样地，摧毁一切魔众。之后同样地，结持大手印并禅修，次日将获得如来之身，或伟大的菩萨之身。如果想要获得伟大的金刚持之身，同样地，获得征兆后，制作金刚萨埵的像，具有先前所说的特征。之后在其面前进行如来瑜伽，用金刚萨埵秘密的铁钩母，迎请像中的金刚萨埵，并用如来的誓言手印进行加持。之后念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德伊（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德伊），观想如来的法手印，金刚萨埵的五种光明，并展示金刚萨埵的事业手印和大手印。之后用五佛宝冠进行灌顶，供养五种供品，以及金刚武器等，用如来的十二手印如实供养，然后以极度妩媚的欢喜金刚和四手进行礼拜。之后结持金刚萨埵的大手印，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德伊（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德伊）之名，禅修自身为金刚萨埵，六个月后将成为金刚持。如果想要迎请如来像中的如来，同样地，获得征兆后，坐在其面前，结持秘密的铁钩母，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德伊（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德伊）之名，每日进行加持等，然后进行修持。之后通过一半的念诵，将赐予一切。之后如果想要通过如来的大手印，修持自身成为如来，同样地，获得征兆后，结持大手印，禅修半个拉瓦，最后从夜晚到黎明禅修，之后将成为如来。之后，未修持的等等，如前所述的修持
English
In the center of the Tathagata Vajra residing in India, mentally write the name Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Dhi (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Chinese literal meaning: Dhi). Bind the Great Seal of the Bhagavan and recite it a million times as it is. Then, on the full moon day, recite from night until dawn. At midnight, the army of demons will be seen, and in the same way, all the demons should be subdued by destroying them. Then, in the same way, bind the Great Seal and meditate, and in the morning, one will attain the very state of Tathagata or the Great Bodhisattva. If one wishes to attain the very state of the Great Vajradhara, then, in the same way, after obtaining the sign, have an image of Vajrasattva made with the characteristics described earlier. Then, in front of it, perform the Tathagata Yoga, and invite Vajrasattva into the image with the secret iron hook mother of Vajrasattva, and accomplish it with the vow seal of the Tathagata. Then, by reciting Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Dhi (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Chinese literal meaning: Dhi), contemplate the Dharma Seal of the Tathagata, the five lights of Vajrasattva, and then show the Karma Seal of Vajrasattva and also the Great Seal. Then, empower with the five Buddha crowns, offer the five kinds of offerings, as well as the Vajra weapons, etc., and after truly offering with the twelve seals of the Tathagata, pay homage with the extremely charming Joyful Vajra and four hands. Then, bind the Great Seal of Vajrasattva, and by repeating the name Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Dhi (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Chinese literal meaning: Dhi) and meditating on oneself as Vajrasattva, one will become a Vajradhara in six months. If one wants to invoke the Tathagata in the image of the Tathagata, then, in the same way, after obtaining the sign, sit in front of it, bind the secret iron hook mother, and by the name Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Dhi (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Chinese literal meaning: Dhi), bless oneself every day, and then accomplish it. Then, by half the recitation, everything will be granted. Then, if one wishes to accomplish oneself as the Tathagata through the Great Seal of the Tathagata, then, in the same way, after obtaining the sign, bind the Great Seal, meditate for half a lava, and finally meditate from night until dawn, and then one will become the Tathagata. Then, the unaccomplished, etc., the accomplishment just described.