Tibetan
ནས་རང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ངོ་བོའི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་མཆོད་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། ལྔ་པོ་བསྡུས་པ་བཅིངས་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་དེ་གར་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཏེག་ནས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ལུས་ཐམས་ཅད་བྱུང་བ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པས་བདག་ཉིད་མཆོད་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུས་ནི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བདེ་དབ་ཆེན་པོའི་གསང་བའི་བདེ་བ་གྲུབ་པས་སོ་ཞེས་ཡ་བ་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འགྲུབ་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་བའི་བདེ་བ་གྲུབ་པ་བསྐྱེད་པས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་བ་ལས་གདོན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་འབྱོར་བ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ།། ལྟུང་བ་ནི་རྒུད་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཉམས་པ་རྣམས་གདོན་ཞིང་སླར་ཡང་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གཞག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་བ་ལས་གདོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གང་གིས་ལྟུང་བ་ལས་སློད་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཕན་ཚུན་རྒྱབ་ཏུ་མདུད་པ་བྱས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀན་ཏེ་གཞི་བས་ལ་རྩེ་མོར་བྱས་ནས་འོག་ནས་བཏེག་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་བདེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་དབང་གིས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཉམས་པ་རྣམས་སླར་ཡང་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅ
Chinese
从而赐予自己的成就。这样一来，金刚部的所有本质誓言都将得以实现。为了成就一切事业，需要金刚秘密的供养，也就是如是般地与吉祥金刚萨埵结合。将五者聚集束缚，用两根手指做成两个铁钩，然后以在那里行事的方式抬起，在头顶合掌，从而产生一切身体。通过金刚武器等，以及菩提心生起等的修持供养，观想自身已成为供养。这样一来，事业坛城等的一切事业都将得以成就。对于一切成就而言，需要通过成就大乐的秘密安乐。也就是说，成就一切部的**大印**等，就是一切成就。那就是金刚大乐，也就是通过生起金刚萨埵的秘密安乐而获得。将会如此宣说，如是般地与吉祥金刚萨埵结合。世尊应结事业手印，这样一来，一切手印都将由修行者掌控。对于一切圆满而言，需要用从金刚堕落中解脱的手印。也就是说，世间和出世间的财富就是一切圆满。金刚即金刚萨埵。 堕落是指具有衰败的众生，为了将那些从王位上衰落的人解脱出来，并再次安置于王位，以义手印作为从金刚堕落中解脱的手印，也就是以何者从堕落中解脱出来。这就是：如是般地与金刚萨埵结合后，应以意念修持，并一起结金刚拳，将两个小指在背后互相交叉，弯曲两根手指，使其根部相对，尖端向上，从下方抬起，安稳地置于灌顶之处，并根据想要显现的意愿，观想自身正在接受灌顶。这样一来，那些从王位上衰落的人，将再次获得王位的一切财富。一切。
English
Thus, one bestows one's own attainments. In this way, all the essential vows of the Vajra family will be accomplished. To accomplish all actions, one needs the secret offering of the Vajra, which is to unite with the glorious Vajrasattva in this way. Gather and bind the five, make two hooks with two fingers, and then lift them up in the manner of acting there, join the palms on the crown of the head, thereby generating all bodies. Through the practice of offering Vajra weapons and so on, as well as the generation of Bodhicitta and so on, one should contemplate oneself as having become the offering. In this way, all actions, such as the Karma Mandala, will be accomplished. For all attainments, one needs to accomplish the secret bliss of great bliss. That is to say, accomplishing the **Mahamudra** of all families and so on is all attainments. That is the great bliss of the Vajra, which is obtained by generating the secret bliss of Vajrasattva. It will be declared thus, and in this way, unite with the glorious Vajrasattva. The Bhagavan should bind the Karma Mudra, and in this way, all Mudras will be under the control of the practitioner. For all perfections, one needs the Mudra that liberates from the Vajra fall. That is to say, worldly and transworldly wealth is all perfections. Vajra is Vajrasattva. Falling refers to sentient beings who are in decline. In order to liberate those who have fallen from the throne and place them back on the throne, the Mudra of meaning is the Mudra of liberating from the Vajra fall, that is, by which one liberates from the fall. This is it: in this way, after uniting with Vajrasattva, one should practice with the mind, and together bind the two Vajra fists, cross the two little fingers behind each other, bend the two fingers, make the base face each other and the tips upward, lift them from below, place them comfortably in the place of empowerment, and according to the desire to manifest, contemplate oneself as receiving empowerment. In this way, those who have fallen from the throne will again obtain all the wealth of the throne. All.
Tibetan
ད་མཁྱེན་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བདག་ཉིད་བསམས་ནས། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་དོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ་བསྒྱིངས་པ་དང་བཅས་པས་གློག་འགྱུར་བ་འདེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གཡས་ནས་བསྐོར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་ཏེ་འདིས་ནི་ཇི་སྲིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་བས་མཐར་མངོན་སུམ་དུ་གར་གྱི་སྦྱོར་བས་མཆོད་པར་གྱུར་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་དེ། དེས་དམ་པ་གྲུབ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པ་གྲུབ་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ་དེའི་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པ་དེ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའམ་ཡིད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གཞན་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཁ་ཕྱིར་བལྟས་པར་བསྒྲེང་སྟེ་གཤིབས་ལ་རྩེ་མོར་བྱས་ནས་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ལ་ཞེས་བྱ་བས་དང་པོ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་སོ
Chinese
现在为了获得智慧，就是金刚智慧的手印。同样地，做了金刚萨埵的结合，结了菩提胜妙的手印，观想自己为毗卢遮那佛。这样就能获得一切智智。所有供养等，就是所有供养和一切的供养，就是所有供养。它的自性就是所有供养本身。那会怎样变化呢？说是用金刚舞，就是金刚舞手印的意思。也就是做了金刚萨埵的结合，结了两个金刚拳，加上伸展，用像闪电般举起的手印，从右边旋转，这就是金刚舞，用这个，直到金刚萨埵等最终显现以舞蹈的结合来供养为止，都要念诵。金刚方便的殊胜成就，就是金刚大乐的金刚等，最初的金刚等，就是所有金刚。由此殊胜成就，就是所有金刚的殊胜成就的大乐，就是金刚萨埵，他的金刚是什么，那就会成就。那就是这个，同样地做了金刚萨埵的结合，在自己心间的月亮上，观想最初的五股金刚或者心中观想如来等其他的金刚，结两个金刚拳，伸直两个手指，指尖朝外，并拢做成尖状，放在心口方向，意思是首先要观想自己为金刚的自性，这样就能成为所有金刚的殊胜成就。所有大菩萨的殊胜成就，就是金刚萨埵的大乐，就是像刚才说的那样结手印，以菩萨的金刚心髓，观想自己为金刚萨埵等大菩萨，这样就能成为所有大菩萨的殊胜成就。所有如来的殊胜成就，就是金刚秘密的大乐。
English
Now, to attain wisdom, it is the Vajra Wisdom Mudra. Similarly, having performed the union of Vajrasattva, sealing the supreme Bodhi Mudra, and contemplating oneself as Vairocana. In this way, one will attain all-knowing wisdom. All offerings, etc., mean all offerings and the offering of everything, which is all offerings. Its essence is all offerings themselves. How does that change? It is said to be through Vajra Dance, which is the meaning of the Vajra Dance Mudra. That is, having performed the union of Vajrasattva, sealing two Vajra fists, and with stretching, using the mudra of lifting like lightning, rotating from the right, this is the Vajra Dance, with this, until Vajrasattva, etc., ultimately manifest and offer with the union of dance, it should be recited until then. The supreme accomplishment of Vajra Skillful Means is the Vajra of Great Bliss, etc., the initial Vajra, etc., is all Vajras. By this supreme accomplishment, the Great Bliss of the supreme accomplishment of all Vajras is Vajrasattva, whatever his Vajra is, that will be accomplished. That is this, similarly, having performed the union of Vajrasattva, On the moon in one's heart, contemplate the initial five-pronged Vajra or in the mind contemplate other Vajras such as the Tathagatas, seal two Vajra fists, straighten two fingers with the tips facing outwards, join them together to form a point, and place them towards the heart, meaning that one should first contemplate oneself as the nature of Vajra, in this way one will become the supreme accomplishment of all Vajras. The supreme accomplishment of all great Bodhisattvas is the Great Bliss of Vajrasattva, which is to seal the mudra as just mentioned, with the Vajra essence of the Bodhisattva, contemplate oneself as Vajrasattva, etc., great Bodhisattvas, in this way one will become the supreme accomplishment of all great Bodhisattvas. The supreme accomplishment of all Tathagatas is the Great Bliss of Vajra Secret.
Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒོམས་ན་དེ་ལྟ་བུས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། བདེ་བ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ་དེས་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་དེའི་སྐུའི་གསང་བའམ། རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྤྱིར་གསུངས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་བར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རང་གི་གནས་ཀྱི་སྒྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།དེའི་གསང་བ་ནི་དེའི་རྒྱུ་མཐུན་པར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་རྟོག་པའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲའི་ཚོགས་ལ་ཡང་ཉེ་བར་རྟོག་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་ཡང་རྟོག་པ་གཞན་རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་འབར་བས་ན་རྟོག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོའོ། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ལས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུན་ནོ། །དཔལ་མཆོག་
Chinese
名为此者，如是作金刚萨埵之结合，结菩提胜妙之手印，观想我乃如来，如是则能获得一切如来之成就。一切金刚持之殊胜成就，亦是金刚持大，亦是一切，故一切金刚持大，即金刚萨埵及金刚意生等一切金刚部之天尊。彼等之殊胜成就，乃大手印之成就。其如何转变耶？谓以大乐秘密誓言之手印。大乐金刚秘密誓言之手印，乃吉祥金刚萨埵之大手印，以此能成就之。如是开示，如前作金刚萨埵之瑜伽，随行一切法，结世尊之大手印，观想彼之身秘密，或金刚意生等。如是之瑜伽士，能成就一切金刚持大之殊胜成就。事业手印之修法， 此等百种乃吉祥金刚萨埵之修法者，如是宣说。如吉祥金刚萨埵之修法者所说，如是普遍宣说之故，从金刚意生至金刚降临之间之瑜伽士等，亦应以自之瑜伽为先导，了知为自之位置之修法。大乐金刚已宣说为无二之智慧矣。其秘密乃与其因相同之金刚萨埵坛城等，即是彼性。其分别念乃分别念。宣说彼之音声集合亦名为近分别念。彼亦较其他分别念以极超胜之方式庄严炽燃，故为分别念大王。从根本续之自性中，极喜金刚大秘密名为金刚萨埵之广大仪轨，乃应修之事与修之次第。吉祥殊胜
English
That which is called, similarly, having done the union of Vajrasattva, sealing the supreme mudra of enlightenment, contemplating "I am the Tathagata," in that way, one will attain the siddhi of all the Tathagatas. The supreme siddhi of all Vajra-holders is also the great Vajra-holder and is also all, therefore all the great Vajra-holders, that is, all the deities of the Vajra family, such as Vajrasattva and Vajra-born-from-mind. The supreme siddhi of those is the siddhi of the Great Seal. How does that transform? It is said to be through the mudra of the great bliss secret samaya. The mudra of the great bliss Vajra secret samaya is the Great Seal of glorious Vajrasattva, and by that, it will be accomplished. Thus it is taught, having done the yoga of Vajrasattva as before, following all the dharmas, sealing the Great Seal of the Bhagavan, one should contemplate the secret of his body, or Vajra-born-from-mind, and so forth. Such a yogi will accomplish the supreme siddhi of all the great Vajra-holders. The practice of karma mudra, These hundreds are said to be the practitioners of glorious Vajrasattva. As it is said for the practitioner of glorious Vajrasattva, since it is generally taught in that way, the yogis from Vajra-born-from-mind to Vajra-descending should also know that the practice of their own position is preceded by their own yoga. Great bliss Vajra has already been declared to be non-dual wisdom. Its secret is the mandala of Vajrasattva, etc., which is similar to its cause, that is its very nature. Its conceptualization is conceptualization. The collection of sounds that reveals it is also called near-conceptualization. That, too, is more beautiful and blazing in a way that is far superior to other conceptualizations, therefore it is the King of Great Conceptualization. From the nature of the root tantra, the extensive ritual of Vajrasattva called Great Secret of Joyful Vajra is what should be practiced and the order of practice. Auspicious Supreme