Tibetan
བུས་ན་བཞུགས་པར་བསམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞིབས་ལ་ཙེ་མོར་སྦྱར་ཏེ། མཛུབ་མོའི་རྩེར་མོར་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བར་གཡོ་བའི་གཟུགས་ཅན་བླངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྲེག་བླུགས་འབུལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟབ་པར་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་པར་འགྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྡིག་པ་དྲལ་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་བདག་ཉིད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བསམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་མོ་སྦྱར་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་འོག་ཏུ་མཉམ་པོར་བརྐྱང་ལ་ངན་སོང་གསུམ་དེས་འདེགས་ཤིང་བསྒྲུབས་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་ངན་སོང་གསུམ་ཐལ་བར་བྱས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ངན་འགྲོ་དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ཤིང་དུ་སྐྱེས་ཤིང་ས་བརྒྱད་པ་ཐོབ་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐུ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་མཆོག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ནི་སྐུ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེའི་དངོས་གྲུབ་ནི་སྐྱེད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞིབས་ཏེ་རྩེ་མོ་སྦྱར་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐུའི་མཆོག་སྟེ། འདི་བཅིངས་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་གང་དང་གང་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དེ་དང་དེར་བདག་ཉིད་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་སྐུ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།།གསུང་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རང་གི་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལྗགས་ཀྱི་མཆོག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་རང་གི་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་བསམས་ལ་དེར་ཟློས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྔགས་ ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྐུའི་མཆོག་བཅིངས་ལ་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་ལྟར་བྱས་ནས་ངག་འབྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ལ་འདས་བ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་གྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བདེན་པར་སྟོན་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལྗགས་ཀྱི་མཆོག་གིས་འགྱུར་རོ། །ཐུགས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་བསྐྱེད་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ
Chinese
思维于婴孩安住，结金刚跏趺坐，两指相抵并拢，于指尖取走非时而死之动摇形相，以如是向薄伽梵口中焚烧布施之方式，思维薄伽梵已受用。摧毁地狱等一切恶趣，名为金刚摧破罪堕。如是作金刚萨埵之结合，思维自身为吉祥金刚吽，如前一般，结金刚跏趺坐，两指尖相抵，两拇指于下平行伸展，以此举起并修持三恶趣，思维金刚火焰与虚空等同，将三恶趣焚为灰烬。其后，思维彼等恶趣众生皆生于如来不动佛之佛土，并获得八地，如是则能摧毁一切罪堕。成就一切身，名为以金刚身之最胜。吉祥金刚萨埵等之身，即是一切身。彼之成就生起，即是结金刚跏趺坐，两指相抵并拢，两拇指作交叉状，此乃金刚身之最胜。结此手印，以吉祥金刚萨埵等之结合，欲成就何金刚萨埵等之身，即思维自身为彼，如是则能成就一切身。成办一切语，名为以自身之金刚秘密语之最胜。如是作吉祥金刚萨埵之结合，思维自身之舌为白色金刚，于彼处为复诵之故，以意书写咒语。结金刚身之最胜手印，以两中指作莲花状，作发出语言之方式，如是则能成为语之成就，并具有真实显现过去、未来、现在一切事物之体性，成为金刚秘密语之最胜。成办一切意，名为以金刚意生起。
English
Thinking of the infant abiding, binding the vajra posture, pressing the two fingers together and joining them at the tips, taking the moving form of untimely death at the tips of the fingers, and offering it in the manner of burning and offering it to the mouth of the Bhagavan, one should think that the Bhagavan has accepted it. To destroy all the evil destinies such as hell, it is called the vajra tearing apart sins. Similarly, having done the union of Vajrasattva, thinking of oneself as the glorious Vajra Hum, as before, joining the tips of the two fingers of the vajra posture, stretching the two thumbs together underneath, lifting and accomplishing the three evil destinies with this, thinking that the burning vajra is equal to the sky, and burning the three evil destinies to ashes. Then, one should think that those evil destinies are born in the Buddha land of the Tathagata Akshobhya Buddha, and that they have attained the eighth bhumi, and in this way, all sins will be torn apart. To accomplish all bodies is called the best of the vajra body, which is the body of the glorious Vajrasattva and so on, which is all bodies. Its accomplishment is to generate, that is, to bind the vajra posture, to press the two fingers together and join the tips, and to cross the two thumbs, which is the best of the vajra body. Having bound this, by the union of the glorious Vajrasattva and so on, whatever body of Vajrasattva and so on one wishes to accomplish, one should think of oneself as that, and in this way, all bodies will be accomplished. To accomplish all speech is called the best of the vajra secret tongue of oneself. Similarly, having done the union of the glorious Vajrasattva, thinking of one's own tongue as a white vajra, and for the sake of repeating it there, writing the mantra with the mind. Binding the best of the vajra body, making the two middle fingers like a lotus, making the manner of uttering speech, in this way, it will become the accomplishment of speech, and it has the characteristic of truly showing all things of the past, future, and present, and it becomes the best of the vajra secret tongue. To accomplish all minds is called the arising of the vajra mind.
Tibetan
་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསམས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྐུའི་མཆོག་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟོ་ཏ་པ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དམ་པ་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ས་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐུའི་མཆོག་བཅིངས་ཏེ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་གི་བུ་གར་བཅུག་ལ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། གློག་འགྱུ་བ་འདེགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་སྟེ། འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པའི་དངོས་གྲུབ་པོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་དཔའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེའི་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་བཅིངས་ལ་རྣག་གི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པ་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་དང༌། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བསམས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་བུས་ནི་དེ་དགྱེས་
Chinese
做了吉祥金刚萨埵的结合，观想自己心间的月亮上有五股金刚杵，在自己心间系上金刚身之胜印，念诵“嗡 菩提质多 达巴达亚 弥 (Om bodhicitta utpādayāmi，梵文天城体：ओँ बोधिचित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，生起菩提心)”，复诵金刚精华，观自身为金刚萨埵。这样就能获得语的成就。一切金刚的成就名为极喜金刚，如是做了金刚萨埵的结合后，观想自己心间有种子字啥等各种金刚，系上金刚身之胜印，将右手拇指放入左手拇指的缝隙中观修，这样就能成就一切金刚。进入一切坛城名为金刚轮，如是做了吉祥金刚萨埵的结合后，观想自己菩提萨埵刚生起菩提心就转法轮，系上两个金刚轭，像闪电般举起，从右侧旋转，这就是金刚轮，由此能进入坛城。名为系缚一切手印的成就，是一切大手印等手印系缚的成就。如果问那会怎样呢？说是以金刚勇士的誓言大手印，金刚即是真如。其秘密誓言是最初的金刚。其大手印，金刚萨埵的事业手印是金刚慢。如此宣说，如是做了金刚萨埵的结合后，系上金刚萨埵的事业手印和金刚，念诵忿怒明王的咒语，这样就能成就系缚一切手印。成就一切誓言名为以金刚誓言手印，如是做了吉祥金刚萨埵的结合后，努力用忿怒拳做期克印，以种子字吽观想自身为金刚拳，要修成这样，在金刚部的本尊前迎请，做期克印，这样他们就会欢喜。
English
Having performed the union of glorious Vajrasattva, visualize a five-pronged vajra on the moon in your heart. Bind the supreme mudra of the Vajra Body towards your heart. Recite the sacred essence of the vajra, "Om Bodhicitta Utpadayami (藏文，梵文天城体：ओँ बोधिचित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，生起菩提心)", and meditate on yourself as Vajrasattva. By doing so, you will attain the siddhi of speech. The siddhi of all vajras is called the Vajra of Great Joy. Similarly, having performed the union of Vajrasattva, visualize various vajras from the seed syllable 'sa' in your heart. Bind the supreme mudra of the Vajra Body, placing the thumb of the right hand into the space of the thumb of the left hand, and meditate. By doing so, all vajras will be accomplished. Entering all mandalas is called the Vajra Wheel. Similarly, having performed the union of glorious Vajrasattva, visualize yourself as a Bodhisattva turning the Wheel of Dharma immediately after generating Bodhicitta. Bind the two vajra yokes, and rotate from the right side in the manner of raising a lightning flash. This is the Vajra Wheel, and by this, you will enter the mandala. The siddhi of binding all mudras is said to be the siddhi of binding all mudras, such as the Great Mudra. How does that happen? It is said to be through the Great Mudra of the Vajra Hero's Vow, for the vajra is Suchness itself. Its secret vow is the first vajra. Its Great Mudra, the Karma Mudra of Vajrasattva, is Vajra Pride. This is what is taught: Having performed the union of Vajrasattva as it should be, bind the Karma Mudra of Vajrasattva and the vajra, and recite the mantra of the Wrathful One. By doing so, you will accomplish the binding of all mudras. To accomplish all vows is called the Vajra Vow Mudra. Similarly, having performed the union of glorious Vajrasattva, strive to make the threatening gesture with the wrathful fist. Visualize yourself as a vajra fist with the seed syllable HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and accomplish this. Invoke the deity of the Vajra family in front of you and make the threatening gesture. By doing so, they will be pleased.