Tibetan
རྗེས་སུ་དགྱེས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་རྩེར་གཞུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཀི་ལི་ཀི་ལའི་གསང་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་ཀི་ལི་ཀ་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་ཀི་ལི་ཀི་ལར་བདག་ཉིད་བསམས་ནས་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་བཀུག་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དང་འཁྱུད་པས་ཟླ་བ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་དགའ་མགུར་སྤྱོད་ཅིང་དགའ་བར་འགྱུར་རོ།། ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་དྲན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དྲན་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དང་བར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པར་བདག་ཉིད་བསམས་ལ་ཁྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་སྟེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་སེམས་དང་བར་བྱའོ། །རྨི་ལམ་གདབ་པ་གསོལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློང་མོ་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་ཕྱག་བྱས་ལ་ཧཱུཾ་གཉིས་ལས་མིག་གཉིས་དང༌། རྣ་བ་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་དེ་ནས་འདི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེན་པ་གང་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་དང་འདྲ་བར་མཉམ་པའི་བདེན་པ་དེས་བདག་འདོད་པའི་རྨི་ལམ་ལས་ཆེ་གེ་མོ་མཐོང་བར་མཛོད་ཅིག །ཐོས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞིབས་ཏེ། རྩེ་མོར་བྱས་ནས་སྔགས་ཟློས་ཤིང་རྩེ་མོ་དེས་སློང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྨི་ལམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་གསུང་བར་མཛད་དོ། །མཚན་ཕྱེད་དམ་ཐུན་ཐ་མ་ལ་ནི་རྨི་ལམ་དུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་གཞན་གྱིས་མངོན་
Chinese
之后会感到喜悦。将所有能动和不能动的事物置于顶端，这被称为金刚基里基拉的秘密。同样地，进行薄伽梵金刚萨埵的结合，结金里嘎拉的大手印，观想自己为金里嘎拉，然后将夜叉女等形象中的夜叉等勾招来。以那个大手印与夜叉等拥抱，进行交合。这样一切都会欢喜享用，并感到快乐。 为了使一切稳固，这被称为金刚水神的印。如前一样，进行金刚萨埵的结合，结薄伽梵金刚忆持的大手印，观想自己为金刚忆持。然后与心中所要成就的事物合为一体，进行念诵，这样一切都会稳固。为了阻碍一切，这被称为金刚傲慢。同样地，进行吉祥金刚萨埵的结合，结薄伽梵金刚傲慢的大手印，观想自己为金刚傲慢，为了阻碍所有愤怒者的心，与心中所要成就的事物合为一体。这样就能阻碍心。为了祈求梦的降临，这被称为金刚乞丐。同样地，进行金刚萨埵的结合。将薄伽梵迎请到面前，以所有供品如法供养后，顶礼膜拜，然后从两个吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，义：吽）中观想双眼，在双耳中观想金刚，然后这样说：薄伽梵金刚萨埵，以您真实的誓言，一切法都如梦一般平等，以此真谛，请您让我从我所希望的梦中看到某某，听到某某。然后结金刚傲慢的大手印，将两根手指并拢，形成尖端，念诵咒语，并用那个尖端做出乞讨的姿势。这样，在梦中，薄伽梵会示现一切并进行讲述。在半夜或最后一更时，应该在梦中降临。或者被他人显现
English
Afterwards, joy will arise. To place all moving and unmoving things at the summit, this is known as the secret of Vajra Kilikila. Similarly, perform the union of Bhagavan Vajrasattva, bind the great mudra of Kilikala, visualize yourself as Kilikala, and then summon the yakshas and others from the images of yakshinis and so on. Embrace the yakshas and others with that great mudra, and engage in union. In this way, all will joyfully partake and become happy. To make everything stable, this is known as the mudra of Vajra Makara (sea monster). As before, perform the union of Vajrasattva, bind the great mudra of Bhagavan Vajra Smriti (Remembrance), visualize yourself as Vajra Smriti. Then, unite with what is to be accomplished in your mind, and recite mantras. In this way, everything will become stable. To obstruct everything, this is known as Vajra Pride. Similarly, perform the union of glorious Vajrasattva, bind the great mudra of Bhagavan Vajra Pride, visualize yourself as Vajra Pride, and unite with what is to be accomplished in your mind in order to obstruct the minds of all the wrathful ones. In this way, the mind will be obstructed. To request the appearance of dreams, this is known as Vajra Beggar. Similarly, perform the union of Vajrasattva. Invite the Bhagavan before you, offer all offerings properly as before, and prostrate. Then, from the two Hums (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，Meaning: Hum), visualize the two eyes, and visualize vajras in the two ears. Then say this: "Bhagavan Vajrasattva, by the truth that all dharmas are equal like dreams, by that truth, please allow me to see so-and-so and hear so-and-so in the dream that I desire." Then bind the great mudra of Vajra Pride, join the two fingers together, make a point, recite the mantra, and make a begging gesture with that point. In this way, in the dream, the Bhagavan will show everything and speak. At midnight or in the last watch, one should induce the dream. Or be revealed by others.
Tibetan
བར་འདོད་པའི་རྨི་ལམ་མཐོང་བར་བྱ་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་གཞན་དག་རང་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་པ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་རྨི་ལམ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་རྨི་ལམ་མཐོང་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྨི་ ལམ་མཐོང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེས་བསྟན་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མདུན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཅི་འདོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྒྲ་སྟོན་པར་མཛད་པར་བསམས་ལ་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་མིག་གཉིས་བཀབ་ལ་མིག་མི་བཙུམས་པར་འདིས་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་རྨི་ལམ་སྟོན་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གི་ཚེ་རྨི་ལམ་ངན་པ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསམས་ཏེ། ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཅན་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞི་བས་ཏེ་རྩེ་མོར་བྱས་ལ། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྡིགས་པའི་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་བླངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྲེག་བླུགས་དབུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བརྟན་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྨི་ལམ་གྲུབ་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨི་ལམ་དུ་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་དང༌། བདུད་བཏུལ་བ་དང༌། ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བ་ནི་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ནི་རྫོགས་པར་བྱ་བའོ། །བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བ་སྟེ། གཉིད་ལོག་པ་ནི་རྨི་ལམ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་མཐོང་གི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གཞན་དག་ ནི་མ་ཡིན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྨི་ལམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེས་དེར་གྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་རྨི་ལམ་གྲུབ་པ་དེས་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང་བརྟན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ་ཧཱུཾ་ལས་མིག་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་མིག་བཀབ་སྟེ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བརྟན་པར་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་དང་གདོན་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨན་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱ་སྦབ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་དོ། །གཅོང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ནི་གདོན་ཐམས་ཅད་དོ། །ནད་དང་གནོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་ལ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྨན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འགྱུར་རོ། །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བདག་ཉིད་འཕགས་པ་གཙུབ་འཕྱང་གི་གཟུགས་སུ་བསམས་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞིབས་ཏེ། རྩེ་མོར་བྱས་ལ་དེ་བརྟན་པས་གཟུང་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་འཕྱང་ཡང་ནད་པའི་ལུས་ལ་ཞུགས་པས་ནད་པའི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སྨན་ནད་པས་ཟོས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅུད་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། འཕགས་པ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དུ་བསམས་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ལ་རྩེ་མོར་བྱས་ལ་བཏུང་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་ནད་པའི་སྤྱི་པོས་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྐང་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་ཁྱབ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཚོགས་འཐུང་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནད་པ་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དུ་གྱུར་པར་བྱའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དཱུར་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ ལ་མདུན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དྲག་པོ་ཆེན་པོར་བསམས་ཏེ་མདུན་ན་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཐབ་ཀྱི་ད
Chinese
名为“为了使他人见到所期望的梦”的方法是，对于那些希望能够随意控制其他修行者的人，应当向他们展示如何显现他们所期望的梦。如何展示呢？通过见到金刚梦来实现。这里所说的金刚，是指通过见到金刚萨埵的梦的印相来展示。应当这样指示：修行者应修持薄伽梵金刚萨埵的瑜伽，并与意念中所要成就之事一同进行修持，然后在所要成就之事的面前，观想薄伽梵金刚萨埵以其所期望的方式发出声音，并进行真实的加持，然后结金刚缚印，用两根手指遮住自己的双眼，不要闭眼，并观想薄伽梵指示说：“请您向其他人展示他们所期望显现的梦。”为了摧毁一切恶梦，则使用金刚烧施法。当修行者做了恶梦时，应修持薄伽梵的瑜伽，迎请薄伽梵到面前，并如法进行所有仪轨。观想自己成为忿怒金刚萨埵的形象，在火坛的中央，观想智慧之火中薄伽梵忿怒尊的形象。结金刚缚印，将两根手指弯曲成钩状，然后用象征着摧毁一切恶梦的忿怒指尖，从梦中取出恶梦，以烧施的方式投入薄伽梵的口中。通过这种方式，一切恶梦都将被摧毁。为了成就和稳固一切好梦，则使用金刚梦成就法。在梦中见到自己走向菩提树，降伏魔众，证得一切平等性的大菩提，转法轮等等，这些都是一切好梦。成就好梦，即是使其圆满。稳固好梦，即是使其不变。当入睡时，应当只梦见走向菩提树等景象，而不应梦见不善之业。
English
The method called "To Make Others See the Dreams They Desire" is that, for those practitioners who wish to freely control others, they should be shown how to manifest the dreams they desire. How to show it? By seeing the Vajra Dream. The Vajra here refers to showing it through the mudra of seeing the dream of Vajrasattva. It should be instructed thus: The practitioner should practice the yoga of Bhagavan Vajrasattva, and practice it together with what is to be accomplished in the mind. Then, in front of what is to be accomplished, visualize Bhagavan Vajrasattva emitting sound in the way he desires, and perform a true blessing. Then, form the Vajra Binding Mudra, cover your own eyes with two fingers, do not close your eyes, and visualize Bhagavan instructing: "Please show others the dreams they desire to manifest." To destroy all bad dreams, use the Vajra Homa. When a practitioner has a bad dream, he should practice the yoga of Bhagavan, invite Bhagavan to his presence, and perform all the rituals as prescribed. Visualize oneself as the image of Wrathful Vajrasattva, and in the center of the fire pit, visualize the image of Bhagavan Wrathful Deity in the fire of wisdom. Form the Vajra Binding Mudra, bend two fingers into a hook shape, and then use the tip of the wrathful finger, which symbolizes the destruction of all bad dreams, to take the bad dream from the dream and cast it into the mouth of Bhagavan in the manner of a burnt offering. In this way, all bad dreams will be destroyed. To accomplish and stabilize all good dreams, use the Vajra Dream Accomplishment method. Seeing oneself in a dream going to the Bodhi tree, subduing the Maras, attaining the Great Bodhi of all equality, turning the wheel of Dharma, etc., these are all good dreams. To accomplish good dreams is to perfect them. To stabilize good dreams is to make them unchanging. When falling asleep, one should only dream of going to the Bodhi tree and other such scenes, and should not dream of unwholesome deeds.
Chinese
其他的果实，就是以非真实的金刚梦之手印，由此成为金刚梦成就，由此一切善梦皆得成就且稳固。这是如此宣说的，同样地，作金刚萨埵的结合，迎请薄伽梵金刚萨埵于前方，一切仪轨皆如法行持，从吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）化生双眼为金刚，结金刚缚印，以双指遮眼而念诵。如此则能成就一切善梦，一切稳固之悉地皆得成就。为了消除一切疾病与邪魔，名为“以金刚药”，即消除赤巴等一切疾病。大瘿等即是一切邪魔。为了消除一切疾病与损害，则变化为薄伽梵金刚药之手印。这是如此宣说的，同样地，作吉祥金刚萨埵的结合，自身观想为圣尊发髻之形，结金刚缚印后，双指并拢，作尖端状，并以稳固之心执持。薄伽梵发髻亦进入病人身体，遍布病人全身，并观想病人服用了吉祥金刚萨埵微细自性之药。为了摧毁一切瘟疫，名为“以金刚精华”，即同样地，作吉祥金刚萨埵的结合，观想圣尊甘露融合，双指并拢作尖端状，并饮用。薄伽梵圣尊甘露融合从病人头顶开始，直至脚底遍布全身，并观想饮用金刚萨埵的微细之聚。之后，病人便转化为圣尊甘露融合。为了摧毁非时而死，名为“以金刚橛”，即同样地，作吉祥金刚萨埵的结合，于前方迎请吉祥金刚萨埵后，一切仪轨皆如法行持，自身观想为金刚萨埵大忿怒尊，于前方安住的金刚萨埵智慧之火炉的
English
Other fruits, that is, with the unreal Vajra Dream Mudra, thereby becoming the accomplishment of the Vajra Dream, whereby all good dreams are accomplished and stabilized. This is what is said, similarly, perform the union of Vajrasattva, invite the Bhagavan Vajrasattva in front, perform all the rituals accordingly, and from Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) generate Vajras in the two eyes, bind the Vajra Bandha Mudra, cover the eyes with two fingers and recite. In this way, all good dreams can be accomplished, and all stable siddhis can be achieved. To eliminate all diseases and demons, it is called "with Vajra Medicine," which eliminates all diseases such as Tripa. Goiter and the like are all demons. To eliminate all diseases and harms, transform into the Bhagavan Vajra Medicine Mudra. This is what is said, similarly, perform the union of glorious Vajrasattva, visualize oneself as the form of the noble Hair Knot, after binding the Vajra Bandha Mudra, put the two fingers together, make a pointed shape, and hold it firmly. The Bhagavan Hair Knot also enters the patient's body, pervading the entire body, and visualize the patient taking the medicine of the subtle nature of glorious Vajrasattva. To destroy all plagues, it is called "with Vajra Essence," that is, similarly, perform the union of glorious Vajrasattva, visualize the noble Amrita Fusion, put the two fingers together to make a pointed shape, and drink it. The Bhagavan Noble Amrita Fusion starts from the patient's crown and pervades the entire body down to the soles of the feet, and visualize drinking the subtle collection of Vajrasattva. After that, the patient transforms into the Noble Amrita Fusion. To destroy untimely death, it is called "with Vajra Kilaya," that is, similarly, perform the union of glorious Vajrasattva, after inviting the glorious Vajrasattva in front, perform all the rituals accordingly, visualize oneself as the great wrathful Vajrasattva, and the Vajrasattva wisdom fire pit residing in front