Tibetan
བཾ་ཧོཿ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱའི་བར་དུ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ་སྙིང་པོ་འདིས་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེང་ཁྱོད་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་རབ་སྩོལ། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྵུ་ས་མ་ཡ་སརྦ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་མིག་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྒེག་པས་བསྐོར་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པའི་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པས་ཀྱང་མཆོད་ནས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པའི་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བྲིས་ལ་ཡང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་བུམ་པའི་སྔགས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་ཏེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་པདྨ་དེ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདུག་སྟེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་མཆོད་ཅིང་ མཆོད་ཡོན་བླངས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་མགོ་བོར་བཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླུགས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དེས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ཞིང་ཆུ་དེ་ལ་བཏུང་བར་ཡང་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་བསམས་ལ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པའི་རིན་པོ་ཆེ
Chinese
བཾ་ཧོཿ། （藏文）苏惹达 斯瓦姆（梵文罗马拟音：Surata stvam，汉语字面意思：极乐汝）。念诵“阿”字一百遍。然后用此心咒抛掷鲜花。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大乐金刚萨埵，领受誓言，苏惹达 斯瓦姆（梵文罗马拟音：Surata stvam，汉语字面意思：极乐汝）。然后取过它，以此心咒系于自己头上。如今您金刚持，为了成就一切悉地，成为一切欲望的主宰，赐予一切众生极乐，赐予成就一切的灌顶。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚大乐金刚萨埵，灌顶，苏惹达 斯瓦姆（梵文罗马拟音：Surata stvam，汉语字面意思：极乐汝）。然后以此心咒解开面具。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚眼誓言，一切苏惹达 斯瓦姆（梵文罗马拟音：Surata stvam，汉语字面意思：极乐汝）。然后从吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字观想双眼为金刚，念诵“嘿 金刚，看见”。然后从东方之门开始，直至金刚萨埵的尽头，展示大坛城。然后结入印，以“谛 斯扎 金刚”等解于自己心间。然后以吉祥之语，以金刚合掌优雅地旋转，合掌，以一百零八名赞颂世尊。然后以金刚武器等四种秘密供养真实供养世尊，也以歌舞等供养，然后面向进入外坛城的门，绘制各种莲花，又于胜幢宝瓶，如是念诵宝瓶咒二十一遍。以吉祥金刚萨埵大印如是安住于莲花上，以鲜花等善妙供养自己，取供养之资，将金刚萨埵像置于头顶。以金刚拳从胜幢宝瓶中倾注水，念诵嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）大乐金刚萨埵 扎 吽 བཾ་ཧོཿ། （藏文）苏惹达 斯瓦姆（梵文罗马拟音：Surata stvam，汉语字面意思：极乐汝）。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚灌顶，以此为自己灌顶，也饮用此水。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）大乐金刚萨埵 扎 吽 བཾ་ཧོཿ། （藏文）苏惹达 斯瓦姆（梵文罗马拟音：Surata stvam，汉语字面意思：极乐汝）。并且再次将最初的金刚系于自己头顶，念诵一百零八遍。然后观想金刚萨埵像，与佛金刚、宝、莲花和各种金刚鬘相关的宝
English
Baṃ hoḥ! Surata stvam. Recite the syllable "A" a hundred times. Then, throw the flower with this essence. Hūṃ mahā-sukha-vajra-sattva pratīccha samaya stvam. Then, take it and bind it to your head with this essence. Now, you, the Vajra Holder, for the sake of accomplishing all siddhis, the lord of all desires, bestow great bliss upon all sentient beings, bestow the empowerment of accomplishing all. Oṃ vajra mahā-sukha vajra-sattva abhiṣiñca surata stvam. Then, with this essence, untie the face covering. Oṃ vajra cākṣu samaya sarva surata stvam. Then, from Hūṃ, visualize vajras in both eyes and say "He vajra pāśya." Then, starting from the eastern gate, show the great mandala up to the ultimate end of Vajrasattva. Then, bind the entering mudrā and release it at your heart with "Tiṣṭha vajra" and so on. Then, in the manner of speaking auspicious words, gracefully rotate the vajra palms, join the palms, and praise the Bhagavan with the hundred and eight names. Then, truly offer the Bhagavan with the four secret offerings, such as the vajra weapon, and also offer with offerings such as song and music. Then, facing the gate of entering the outer mandala, draw various lotuses, and also recite the vase mantra twenty-one times on the victorious vase. With the great mudrā of glorious Vajrasattva, abide on that lotus as it is, and well offer to oneself with flowers and so on, and having taken the offering fee, place the image of Vajrasattva on the head. With the vajra fist, pour water from the victorious vase and recite Oṃ mahā-sukha vajra-sattva jaḥ hūṃ baṃ hoḥ! Surata stvam. Oṃ vajra abhiṣiñca, and empower oneself with it, and also drink that water. Oṃ mahā-sukha vajra-sattva jaḥ hūṃ baṃ hoḥ! Surata stvam, and again bind the first vajra on one's own head and recite it a hundred and eight times. Then, visualize the image of Vajrasattva, and the jewel associated with Buddha Vajra, the jewel, the lotus, and various vajra garlands.
Tibetan
འི་ཅོད་པན་དང༌། དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འདིས་བླང་བར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སུ་ཁོདྦྷ་བ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་གྲྀ་ཧྞ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྟི་བཛྲ་ཏེ། ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་གྲུབ་པ་ཨ། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་བླངས་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་བླང་བར་བྱའོ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ན་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སིདྡྷི་ནཱ་མ་ཏེ་བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧ་ར་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། མ་ཧཱ་བཛྲས་ཏྭ་ཨོཾ་བྷུརྦྷུ་བ་སྭཿ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་སྙིང་པོ་འདིས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་བླང་བར་བྱའོ། །སརྦ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་མ་ཧཱ་བཛྲ་ནཱ་མ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུརྦྷུ་བ་སྲཿ། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བླང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དམ་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ཡོངས་སུ་མ་སྤངས་པར་རྟག་ཏུ་བཅང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིའི་གསང་བ་ཡིན་ཏེ་ཧི་བཛྲ་གརྦྷ་བ་པ་དེ་ཧི་བཛྲ་ནཱ་མ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུརྦྷུ་བ་སྭཿ། ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྡོ་རྗེ་གཟུང༌། །ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་གི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྙིང་པོ་བཟླ། ། ཡང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གླུས་བསྟོད་ལ། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བྱས་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་བླང་བར་བྱའོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། སྔགས་གཟུང་བ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། གཟེངས་བསྟོད་པ་དང་ལུང་བསྟན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མནོས་ལ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། མདུན་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་སྟེ་བུ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ལ
Chinese
冠冕，以及灌顶的手印等，以此为自身灌顶，并以吽字加持最初的金刚，以阿字所生的金刚铃杵，以此最初的金刚心要来领受。吽 萨瓦 玛哈 班杂 索卡 达瓦 诶夏 斯瓦 阿比辛扎 哲合那 赫达雅 斯德 班杂 德。 祈请 某某 成就 阿。 如此领受金刚灌顶后，以心要领受主尊的灌顶。 匝 吽 旺 霍。 玛哈 索卡 班杂 萨埵 阿比谢嘎 那 斯瓦 阿比辛扎弥 班杂 阿迪巴地 斯瓦 哲多 弥 帕瓦。 悉地 纳玛 德 帕嘎万 玛哈 班杂 哈拉 索拉达 斯瓦。 玛哈 班杂 斯瓦 嗡 普尔布瓦 斯瓦哈。 之后，将金刚杵置于头顶，以此心要领受名字的灌顶。 萨瓦 班杂 阿迪巴地 斯瓦 阿比辛扎弥 玛哈 班杂 纳玛 悉地 萨玛雅 斯瓦 普尔布瓦 斯瓦哈。 之后，以此心要领受成就的苦行金刚。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨玛雅 阿迪巴地 斯瓦 阿比辛扎弥。 此乃一切诸佛之，金刚持者的金刚性，金刚持者的苦行是，汝亦应恒常持守。 此乃如来一切之菩提心，是殊胜誓言，此不应舍弃，应恒常持守，此乃秘密，嘿 班杂 嘎尔巴 瓦帕 德嘿 班杂 纳玛 悉地 萨玛雅 斯瓦 普尔布瓦 斯瓦哈。 也应如是说。 之后，彼即持金刚，摇动法铃。 誓言之大手印，加持后诵心要。 又摇动铃，以三誓言之歌赞颂，以五种供养，以及金刚兵器等十二种手印供养，也为自身作供养，以金刚合掌回向世尊，如前一般顶礼，并作五种供养，领受灌顶。 又顶礼世尊，从世尊处领受咒语，四印之智慧，赞叹与授记，如前一般加持自身等，于前方结跏趺坐，与明妃一同。
English
crown, and empowerment mudras, empower yourself with these, and bless the first vajra with the syllable Hūṃ, and receive this first vajra essence with the vajra bell and vajra arising from the syllable A. Hūṃ sarva mahā vajra sukha dāva eṣa stvaṃ abhiṣiñca gṛhṇa hṛdaya sti vajra te. O so-and-so, accomplishment A. Having received the vajra empowerment in this way, receive the empowerment of the lord with this essence. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Mahā sukha vajra sattva abhiṣeka na stvaṃ abhiṣiñcāmi vajra adhipati tvaṃ dṛḍho me bhava. Siddhi nāma te bhagavān mahā vajra hara surata stvaṃ. Mahā vajras tvaṃ oṃ bhūrbhuva svaḥ. Then, place the vajra on the crown of the head, and receive the empowerment of the name with this essence. Sarva vajra adhipati tvaṃ abhiṣiñcāmi mahā vajra nāma siddhya samaya stvaṃ bhūrbhuva sraḥ. Then, receive the vajra of asceticism of accomplishment with this essence. Oṃ sarva tathāgata samaya adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi. This is of all the Buddhas, the vajra nature of the Vajra Holder, the asceticism of the Vajra Holder, you should also always hold. This is the supreme bodhicitta vow of all the Tathāgatas, this should not be abandoned, it should be held constantly, this is the secret, hi vajra garbha vāpa dehi vajra nāma siddhi samaya stvaṃ bhūrbhuva svaḥ. It should also be said. Then, he should hold the vajra, and ring the dharma bell. The great mudra of the vow, having blessed it, recite the essence. Also ring the bell, praise with the song of the three vows, with the five offerings, and also with the twelve mudra offerings such as vajra weapons, and also make offerings to oneself, and with the vajra palms turned towards the Bhagavan, prostrate as before, and make the five offerings, and receive the empowerment. Again, prostrate to the Bhagavan, and receive the mantra, the wisdom of the four seals, praise and prophecy from the Bhagavan, bless oneself as before, and sit in front in the lotus position, together with the consort.