Back to the library

DTG060 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..g2.0f

Chinese

面向东方之门,从外面供养宝瓶。第二,在薄伽梵金刚萨埵前,念诵咒语二十一遍。嗡 嘛哈苏卡 班杂 萨玛雅 阿比谢卡 扎 吽 班 霍。(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā sukha vajra samaya abhiṣeka jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:)如此献上宝瓶后,对于充满的宝瓶,也完全念诵自己的咒语,然后对诸神一一供养。然后,丝绸双幅,或者十万,或者一万,或者一千,或者每一个,每一双都念诵“嗡 班杂 惹那 嘛哈苏卡”。还有旗帜,伞盖,胜幢和各种各样的东西,也念诵“班杂 斯帕拉纳 康”(藏文:བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra spharaṇa khaṃ,汉语字面意思:),供养给包括眷属的薄伽梵。念诵花朵的明咒,供养一百棵花树或者所有的花朵。樟脑和檀香等的香气,用香气的明咒。黑沉香等的熏香,用熏香的明咒。一百种味道的食物等,念诵“阿 卡 罗 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪亚努 塔帕达 塔”(藏文:ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:a kā ro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādya nutpanna tvā ta,汉语字面意思:),然后明显地供养。酥油等的灯,念诵灯的明咒,从树干良好竖立的灯器,从空到四,都那样供养。一千种乐器或者十种乐器的字,念诵“吽”(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:),并且具有乐器的手印,也那样供养。同样,其他的也按照之前的跟随来了解。然后,在外面做朵玛和火供。然后,以顶礼等为先导,接受誓言,以“萨瓦 瑜伽 चित्तो 塔帕达 亚米”(藏文:སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟོ་ཏ་པ་ད་ཡཱ་མི་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva yoga citto ta pa da yā mi,汉语字面意思:)生起广大的菩提心,用右手的金刚拳,首先拿起金刚,放在自己的心间,在自己的心间从“吽”(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:)中生起金刚,念诵“苏拉 德 萨玛雅 斯瓦姆 霍 班杂 悉度 尔塔 亚 塔苏康”(藏文:སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷུ་རྠ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sura te samaya stvaṃ ho vajra siddu rtha ya thā sukhaṃ,汉语字面意思:),然后,用位于门外的宝瓶之水,灌顶自己,金刚上师自己用尽可能多的香水涂抹,涂抹肢体,用装饰品装饰,用花环点缀,穿上红色的丝绸双幅,使嘴巴充满香气,用红色的布遮盖脸,具有金刚傲慢的结合,因为事先做了行为,所以手...

English

Facing the east gate, offer the vase from outside. Secondly, in front of the Bhagavan Vajrasattva, recite the mantra twenty-one times. oṃ mahā sukha vajra samaya abhiṣeka jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. After offering the vase in this way, also completely recite your own mantra for the filled vase, and then offer it to the deities one by one. Then, silk pairs, or one hundred thousand, or ten thousand, or one thousand, or each one, each pair, recite "oṃ vajra ratna mahā sukha". Also, banners, umbrellas, victory banners, and various kinds of things, also recite "vajra spharaṇa khaṃ", and offer them to the Bhagavan with his retinue. Recite the knowledge of flowers, and offer one hundred flower trees or all the flowers. The fragrance of camphor and sandalwood, etc., is with the knowledge of fragrance. The incense of black agarwood, etc., is with the knowledge of incense. One hundred kinds of flavored foods, etc., recite "a kā ro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādya nutpanna tvā ta", and then manifestly offer them. The lamps of ghee, etc., recite the knowledge of lamps, and from the lamp vessel with the trunk well erected, from empty to four, offer them in the same way. One thousand musical instruments or the letters of ten musical instruments, recite "hūṃ", and with the mudra of musical instruments, offer them in the same way. Similarly, others should also understand by following the previous ones. Then, make torma and fire offerings outside. Then, taking vows with prostrations, etc., as the prelude, generate the great bodhicitta with "sarva yoga citto ta pa da yā mi", and with the right hand's vajra fist, first pick up the vajra and place it in your own heart, and in your own heart generate the vajra from "hūṃ", and recite "sura te samaya stvaṃ ho vajra siddu rtha ya thā sukhaṃ", then, with the water of the vase located outside the door, empower yourself, the vajra master himself anoints with as much perfume as possible, anoints the limbs, adorns with ornaments, adorns with garlands of flowers, wears red silk pairs, makes the mouth full of fragrance, covers the face with red cloth, has the union of vajra pride, because the action was done beforehand, so the hand...

Tibetan

ན་པར་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པས་བུ་མོའི་ལག་པ་གཡས་པ་ནས་དེ་འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཟུང་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་འཇུག་པར་བྱའོ། །བྷ་ག་ཝཱན་ཨ་བི་སྟུ་ཏེ་རྭ་ག་དྷི་སརྦ་སུ་ཁ་ས་ན་མ་སན་ཏཾ་སཾ་གྲ་ཧོ་དྷི་བྷ་བ་མེ་སུ་ཁ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ས་ཏྭ་དྲྀ་ཥྚ་བྷ་བ་མེ་ལ་གུད་དུ་ཤྱཱ་སིདྡྷ་ཙ་སུ་ཁ་གུ་ཧྱ་ནཱ་མ་ཞེས་གསང་བའི་ཚུལ་དྲུག་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་གླུའི་ཚུལ་གྱིས་གླུར་བླངས་ཤིང༌། དང་པོ་ཤ་ཕྱོགས་ནས་ཞུགས་ལ། ཛཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བདག་ཉིད་དགུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ་ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བདག་ཉིད་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ་བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བདག་ཉིད་བཅིང་པར་བྱའོ། །ཡང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ་ཨ་བཛྲ་གྷཎྚ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པས་བདག་ཉིད་དབབ་པ་བྱས་ལ་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཁྱོད་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པའི་བདག་པོ་གཙོ། །སེམས་དང་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཀུན་མཆོག་དམ་ཚིག་རྣམས་གྲུབ་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གར་མ་ལས་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། གཡོན་པའི་མིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཞུགས་ནས་མགོན་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །གཡོན་པ་བསྙེམས་པས་གནས་པའི་མཆོག །རོལ་པའི་མིག་ནི་འཛུམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་པ་ར་མ་སུ་ཁ་ཙིཏྟ་ལ་ལི་ཏ་བི་ལཱ་སྱ་ན་མཱ་སྟེ་བྷ་ག་བན་བནྡྷ་ནཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི་ནི་ནཱ་ཐ། ཞེས་བྱ་བས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་འདུག་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་ལན་ཅིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཞིང་ནོར་ཆེ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས་ཆེ་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་བདག་དེང་གྲུབ་མཛོད། །ཡང་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་དྲལ་ལ་འདིས་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་

Chinese

然后,手持金刚者以握住女童右手的方式抓住她,并以大手印进入。(梵文:བྷ་ག་ཝཱན་ཨ་བི་སྟུ་ཏེ་རྭ་ག་དྷི་སརྦ་སུ་ཁ་ས་ན་མ་སན་ཏཾ་སཾ་གྲ་ཧོ་དྷི་བྷ་བ་མེ་སུ་ཁ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ས་ཏྭ་དྲྀ་ཥྚ་བྷ་བ་མེ་ལ་གུད་དུ་ཤྱཱ་སིདྡྷ་ཙ་སུ་ཁ་གུ་ཧྱ་ནཱ་མ་)以六种秘密方式等的歌唱形式歌唱。首先从肉的方向进入,念诵“(藏文:ཛཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jah vajra amkusha,汉语字面意思:扎 金刚 钩),用金刚钩将自己钩住。再次从南方的门进入,念诵“(藏文:ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hum vajra pasha,汉语字面意思:吽 金刚 索),用金刚索将自己套住。然后从西方的门进入,念诵“(藏文:བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vam vajra sphota,汉语字面意思:వం 金刚 锁),用金刚锁将自己束缚住。再次从北方的门同样进入,念诵“(藏文:ཨ་བཛྲ་གྷཎྚ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ah vajra ghanta,汉语字面意思:阿 金刚 铃),用金刚铃使自己降临,然后再次从东方的门同样进入,念诵: 无始无终之菩萨, 金刚萨埵大欢喜。 您乃普贤王如来, 金刚慢之主尊胜。 心与菩提心之三摩地, 金刚如是三摩地。 一切殊胜誓言皆成就, 金刚萨埵助我成就。 应如是说。然后结金刚歌舞所生的薄伽梵之大手印,顶礼。即: 以左眼之金刚, 进入后向怙主顶礼, 左方慢之安住胜, 嬉戏之眼应微笑。 如是说。念诵“(梵文:ཨོཾ་པ་ར་མ་སུ་ཁ་ཙིཏྟ་ལ་ལི་ཏ་བི་ལཱ་སྱ་ན་མཱ་སྟེ་བྷ་ག་བན་བནྡྷ་ནཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི་ནི་ནཱ་ཐ།)以此顶礼,然后绕坛城三圈。然后坐在前方,念诵此真如一次。 大欲乐,大安乐, 金刚大且财大。 大智慧,胜于业, 金刚萨埵今助我成就。 再次念诵“(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jah hum vam hoh,汉语字面意思:扎 吽 వం 霍)。(梵文:པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾ་)应如是说。然后饮用金刚水,以“阿”字使自己降临。再次以左手金刚拳击打明妃金刚,以此使自己降临。念诵“(梵文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་)

English

Then, the one holding the vajra should grasp the girl's right hand in a manner of holding it, and enter with the great mudra. Sing in the manner of a song with six secret ways, such as "(Sanskrit: bhagavan abhistute raga dhi sarva sukha sana ma santam samgraho dhi bhava me sukha dharma vajra sattva drishta bhava me la guddha shya siddha tsa sukha guhya nama)". First, enter from the direction of the flesh, reciting "(Tibetan: ཛཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་,Sanskrit Devanagari: ,Romanized Sanskrit: jah vajra amkusha, Literal Chinese meaning: Dza Vajra Hook), hook yourself with the vajra hook. Again, enter from the southern gate, reciting "(Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་,Sanskrit Devanagari: ,Romanized Sanskrit: hum vajra pasha, Literal Chinese meaning: Hum Vajra Noose), snare yourself with the vajra noose. Then, enter from the western gate, reciting "(Tibetan: བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་,Sanskrit Devanagari: ,Romanized Sanskrit: vam vajra sphota, Literal Chinese meaning: Vam Vajra Fetter), bind yourself with the vajra fetter. Again, enter in the same way from the northern gate, reciting "(Tibetan: ཨ་བཛྲ་གྷཎྚ་,Sanskrit Devanagari: ,Romanized Sanskrit: ah vajra ghanta, Literal Chinese meaning: Ah Vajra Bell), cause yourself to descend with the vajra bell, and then enter in the same way from the eastern gate, reciting: The Bodhisattva without beginning or end, Vajrasattva, great joy. You are Samantabhadra, The chief lord of vajra pride. The samadhi of mind and bodhicitta, The vajra thus samadhi. All supreme vows are accomplished, Vajrasattva, grant me accomplishment. It should be said thus. Then, bind the great mudra of the Bhagavan arising from the vajra dance and prostrate. That is: With the vajra of the left eye, Enter and prostrate to the protector, The supreme abode of the left pride, The playful eye should smile. It is said thus. Prostrate by reciting "(Sanskrit: om paramasukha citta lalita vilasya namaste bhagavan bandhanam jah hum vam hoh hi hi hi hi ha praticcha kusuma anjalini natha)", and then circumambulate the mandala three times. Then, sit in front and recite this Suchness once. Great desire, great bliss, The vajra is great and wealth is great. Great wisdom, greater than karma, Vajrasattva, grant me accomplishment now. Again, recite "(Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,Sanskrit Devanagari: ,Romanized Sanskrit: jah hum vam hoh, Literal Chinese meaning: Dza Hum Vam Hoh). (Sanskrit: prasiddhyamām)" It should be said thus. Then, drink the vajra water and cause yourself to descend with the syllable "Ah". Again, strike the consort's vajra with the left vajra fist, and cause yourself to descend with this. Recite "(Sanskrit: om mahasukha vajrasattva jah hum)".