English
These activities should be explained for this very meaning, it is said. The so-called "Samadhi of accomplishment and non-accomplishment" means that if the four mudras are practiced in the manner described above, then at the time of non-accomplishment, it is non-accomplishment, but the ability to destroy all obscurations, etc., is accomplishment, it is said. Since it is both accomplishment and non-accomplishment, it is accomplishment and non-accomplishment. Its samadhi is the samadhi of accomplishment and non-accomplishment. Karma-introducing mother is the continuation of various kinds of activities. Initially, it is the beginning. Practicing the great mudra and so on. The word "is" is to grasp firmly, that is, to practice the great mudra and so on. The so-called "in order" is because the yoga of the deity precedes it. The so-called "should be explained in detail" means to explain separately and in detail. The so-called "like this" means it has already been said. All obscurations are all obscurations such as afflictions, and sin is the nature described earlier. Bad dreams have already been said. Bad omens are those that cause harm, such as the sound of owls. Epidemics and harm and infectious diseases, etc., afflictions and untimely death, etc., have already been said. Fear is doing things like going to bad destinies. Fear is seeing terrifying images such as corpses rising. Argument is speaking unpleasant words. Fighting is fighting battles. Drowning is harming young children. Damar is a small country or a minister who does not obey the rule of the king. Affliction is being tormented by desire. Fatigue is being troubled by the fatigue of the road. Suffering is experiencing physical discomfort. Unpleasantness is experiencing mental discomfort. Poverty and so on are easy to understand. If these are to be eliminated, what should be done? It is said that it is done with a four-petaled great lotus. Then its characteristics should be explained, that is, bind the great lotus and perform a fire offering with the mind. This shows such a meaning, that is, like before, perform the yoga of the Lord of the World, and maintain the Suchness and the Dharma and the vows, and then invite the Bhagavan in front, Offer perfectly with all offerings as it is.
Tibetan
ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། པདྨ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱི་མེ་ཐབ་མེ་སྟག་ཀུན་དུ་འཁྲུག་ཅིང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བ་དེའི་ལྗགས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསམས་ནས་པདྨ་ཆེན་པོ་དེས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང༌། ལྟས་ངན་པ་དང༌། ཡམས་དང་གནོད་པ་དང་ནད་འགོ་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང༌། འཇིགས་པ་དང༌། སྐྲག་པ་དང༌། རྩོད་པ་དང༌། འཐབ་པ་དང༌། དིམ་པ་དང༌། དམར་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ངལ་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང༌། དབུལ་བ་དང༌། བརྙས་པ་དང༌། རེག་པ་ངན་པ་དང༌། སྐལ་བ་དན་པ་དང༌། ནད་མྱོང་བ་དང༌། ནོར་བརླག་པ་རྣམས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་དེ་རྣམས་འཇིག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞི་བས་ལྷ་སྒྲུབ་པ་བསྟན་ནས་ད་ནི་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་པདྨ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་བ་ལས་བསྒྲུབ་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཆོས་དང་དམ་ཚིག་བཟུང་སྟེ་པདྨ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་བདག་དང་གཞན་གྱི་རླུང་ནད་ཐམས་ཅད་གསོ་བའི་བསམ་པས་ལུས་ལ་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཅིངས་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཁྱབ་པས་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་མཁྲིས་པ་སེལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲག་ཞི་བར་བྱ་བའི་བསམ་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་ཁྱབ་པར་བསམས་ནས་དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཁྲག་སེལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྤྱི་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འབར་བའི་གཟུགས་ཅན་བསམས་ན། དེ་ལྟ་བུས་ནི་བད་ཀན་གྱི་ནད་གསོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདུས་པ་བསལ་བའི་བསམ་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ བའི་ལུས་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་ཁྱབ་ནས་ཀུན་དུ་འབར་ཞིང་གསལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་འདུ་བའི་ནད་བསལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ཞུ་བ་བསལ་བའི་བསམ་བས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མེ་ལྟ་བུས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཁྱབ་ནས་འབར་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱས
Chinese
顶礼之后，结大莲花手印，心中观想自身为自性火炉，火焰火星四处涌动燃烧，安住于其中心，观想智慧火焰燃烧，其舌上有种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以此大莲花手印焚烧所有意障、恶梦、凶兆、瘟疫、损害、传染病、烦恼、非时而死、恐惧、害怕、争斗、殴打、沉溺、血光、忧恼、疲惫、痛苦、不悦、贫穷、轻贱、恶触、恶运、疾病、失财，令其消灭。如是大莲花寂静调伏，示现本尊修法，现在以风、胆等，以大莲花医药手印所作修法，现在宣说其特征，即以心调伏寂静。将要如此宣说，如前一样作世间自在的瑜伽，受持其真实性、法和誓言，结大莲花手印，以救治自他一切风病的想法，观想圣世间自在白色身遍满全身而安住，如此便能寂静调伏。同样，结此手印，观想世间自在遍满所修之身，变得非常清凉，如此便能消除胆病。同样，以平息血液的想法，从头顶开始，观想世间自在遍满，如此便能消除血病。同样，从头顶开始修持，观想世间自在为燃烧之身，如此便能医治培根病。同样，以消除混合病症的想法，观想世间自在遍满所修之身，处处燃烧而明亮，如此便能消除混合病症。同样，以消除不消化症的想法，观想世间自在如火一般遍满所修之身，并令其燃烧
English
After paying homage, form the Great Lotus Mudra, and in your mind, visualize yourself as a self-existing fire pit, with flames and sparks surging and burning everywhere. Dwell in the center of it, and visualize the flames of wisdom burning. On its tongue, visualize the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). With this Great Lotus Mudra, incinerate all mental obscurations, bad dreams, ominous signs, plagues, harms, infectious diseases, afflictions, untimely death, fears, terrors, disputes, fights, drowning, bloodshed, distress, fatigue, suffering, displeasure, poverty, contempt, evil touches, bad luck, illness, and loss of wealth, causing them to be destroyed. Thus, the Great Lotus pacifies and subdues, demonstrating the deity's practice. Now, with wind, bile, and so on, the practice is performed with the Great Lotus Medicine Mudra. Now, its characteristics will be explained, which is to pacify and quiet the mind. It will be proclaimed in this way: As before, perform the yoga of the Lord of the World, uphold its truth, dharma, and vows, form the Great Lotus Mudra, and with the thought of healing all wind diseases of oneself and others, visualize the noble Lord of the World with a white body pervading the entire body and abiding. In this way, it can be pacified and subdued. Similarly, form this mudra, and visualize the Lord of the World pervading the body to be practiced, becoming extremely cool. In this way, bile diseases can be eliminated. Similarly, with the thought of pacifying the blood, starting from the crown of the head, visualize the Lord of the World pervading, and in this way, blood diseases can be eliminated. Similarly, starting from the crown of the head, practice and visualize the Lord of the World as a burning body. In this way, phlegm diseases can be cured. Similarly, with the thought of eliminating mixed diseases, visualize the Lord of the World pervading the body to be practiced, burning and illuminating everywhere. In this way, mixed diseases can be eliminated. Similarly, with the thought of eliminating indigestion, visualize the Lord of the World like fire pervading the body to be practiced, and causing it to burn.
Tibetan
་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་མ་ཞུ་བ་བསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྐང་བའི་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་ཁྱབ་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་རིམས་གསོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཁྱབ་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་སྦྱར་བའི་དུག་གསོ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྐང་པའི་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་ཁྱབ་པར་བསམ་ཞིང་དུག་གི་སྐྱེས་བུ་ནག་པོར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལས་བྲོས་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་དུག་གི་ནད་གསོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བཅུག་སྟེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་མཛེ་དང་འབྲུམ་བུ་ཕྲ་མོ་དང༌། གཡན་པ་དང༌། རྐང་ཤུ་དང༌། སྐྲན་དང༌། ཆུའི་དམུ་རྫིང་དང༌། མཚན་བར་རྡོལ་བ་དང༌། ཤ་བཀྲ་དང༌། ཟད་བྱེད་དང༌། ཁྲག་ཟད་པ་དང༌། ཁུ་བ་ཟད་པ་དང༌། ནད་ཐམས་ཅད་དང༌། གནོད་པ་དང༌། གདོན་དང༌། ཕྲ་མེན་མ་རྣམས་གསོ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་པདྨ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ་ལས་སྒྲུབ་པར་གསུངས་ནས། ད་ནི་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་པདྨ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འདིའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བསམ་པས་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་བཟུང་སྟེ། པདྨ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ་པའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བྱ་བའི་བསམ་པས་ ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བྱས་པའི་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ཐམས་ཅད་ལ་སྒོམ་པའི་སྙིང་པོ་བཟླས་ནས་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་ཆོས་སྐྱེད་པའི་བསམ་བས་ནི་ཆོས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་སྐྱེད་པའི་བསམ་པས་ནི་ཆོ་གའི་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཙུག་ཏོར་དང་གཙུག་ཕུད་དང༌། མཚམས་དང་ཕྱོགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་དང་ནམ་མཁའ་དང་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་ཁང་བ་ཆེན་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རབ་དང༌། མེ་འབར་བ་དང༌། ཐལ་བའི་ར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌།
Chinese
，这样就能消除不消化。同样地，从所要修持者的头顶开始，直到脚底，都观想被世间自在（观世音菩萨）所遍满，这样就能治疗瘟疫。同样地，观想世间自在遍满于所要修持者的身体，这样就能治疗混合毒。同样地，从所要修持者的头顶开始，直到脚底，都观想被圣观世音自在所遍满，并且观想一个像毒物所生的黑色男子骑在所要修持者的身体上逃跑，这样就能治疗毒病。同样地，将世间自在放入所要修持者的身体中，观想所要修持者变成了世间自在，这样就能治疗麻风病、小痘、瘙痒、脚癣、肿瘤、水肿、阴茎溃烂、白癜风、消耗病、血虚、精液耗尽、一切疾病、损害、邪魔和微细鬼女。如是，从执持大莲花药印中所说之修持后，现在从“一切皆作金刚”等开始，大莲花宣说了守护一切之事业。然后将解释此之特征，所谓“以意念守护”是这样显示的：如前一样，做金刚世间自在瑜伽，并持有其真实、法和誓言，束缚大莲花，念诵观想世间自在的心髓，以“一切皆作金刚”的意念，一切都将变成金刚的守护。要知道，在所有前后加行中，念诵观想的心髓后，事业将会成就。同样地，做完一切后，以生起法的意念，法将守护。以生起仪轨的意念，仪轨将守护。同样地，顶髻和顶饰，边界和方向，坛城和土地，天空和金刚座，大房屋，金刚墙，燃烧的火焰，灰烬的围墙，金刚，
English
, in that way, indigestion will be eliminated. Similarly, starting from the crown of the head of the one to be practiced, and extending to the soles of the feet, contemplate that it is pervaded by the Lord of the World (Avalokiteśvara), and in that way, epidemics will be cured. Similarly, contemplate that the Lord of the World pervades the body of the one to be practiced, and in that way, mixed poisons will be cured. Similarly, starting from the crown of the head of the one to be practiced, and extending to the soles of the feet, contemplate that it is pervaded by the noble Avalokiteśvara, and contemplate that a black man born of poison, like one riding on the body of the one to be practiced, is fleeing from the body, and in that way, poisonous diseases will be cured. Similarly, place the Lord of the World into the body of the one to be practiced, and contemplate that the one to be practiced has become the Lord of the World, and in that way, leprosy, smallpox, itching, athlete's foot, tumors, dropsy, penile rupture, vitiligo, consumption, blood depletion, semen depletion, all diseases, harms, demons, and subtle female spirits will be cured. Thus, after the practice is spoken of from holding the great lotus medicine mudra, now, starting from "everything is done as vajra," the great lotus speaks of the activity of protecting everything. Then the characteristics of this will be explained, what is called "protecting with thought" shows this: As before, do the yoga of Vajra Lord of the World, and hold its reality, dharma, and vows, bind the great lotus, recite the essence of contemplating the Lord of the World, and with the thought of "everything is done as vajra," everything will become the protection of vajra. It should be known that in all preliminary and subsequent practices, after reciting the essence of contemplation, the activity will be accomplished. Similarly, after doing everything, with the thought of generating dharma, the dharma will protect. With the thought of generating ritual, the ritual will protect. Similarly, crests and topknots, boundaries and directions, mandalas and earth, sky and vajra seats, great houses, vajra fences, burning flames, ash enclosures, vajras,