Tibetan
་ནས་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། ཧཱུཾ་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧེ་མ་ཧཱ་པདྨེ་བི་ཤྭ་མུ་རྟེ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧྲིཿ་པདྨ་པདྨ་ཧཱུཾ་ཨཿ་ཧོ་པདྨ་ཨ་སྭཱ་གྲ་མ་ཧཱུཾ་ཛ་ཞེས་བྱའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་པདྨའི་དྲིལ་བུ་མའི་བར་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་དགོད་པར་བྱའོ། །འདིར་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱག་མཚན་རྣམས་པདྨས་མཚན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་བསྡུ་བ་བྱའོ། །དེ་ནས་མཚན་པ་རྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་པདྨ་ཧ་སྟ་ཨ་ཡ་ཏི་ཤཱི་གྷཱཾ། ཨི་མེ་བཛྲ་མུ་དྲ་པ་ཏྲི་དྷཱ་ཀྲྀ་ཥུ་ས་མ་ཡེ་བ་དྷ་བ་ཤི་ཀ་རོ་མི་ཏ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷྱ་ཡ་པདྨཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་སྟྭཾ། དེ་ནས་འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ། ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་རྒོད་མའི་ཁ་གདངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཁ་བསྐྱོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་འདི་ནི་པདྨ་ལྕགས་ཀྱུར་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་པདྨའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་རྣམས་བཅད་དེ། རྡོ་རྗེ་བསྲུངས་བས་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། སྔགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་རྒྱས་བཏབ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥྀཉྪཙ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་དང༌། པདྨའི་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་པདྨ་ཆེན་པོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་བཅིངས་ལ་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁཾ་ཞེས
Chinese
然後這些的精髓是：嗡 蓮花 那拉迭什瓦拉 嗡 帕特。（藏文：ཧཱུཾ་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：हूँ पद्म नरतेश्वर हूँ फट्，梵文羅馬擬音：hūṃ padma narateśvara hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，蓮花，自在天，嗡，啪特。）嘿 瑪哈 蓮花 維什瓦 穆爾諦 悉地 嗡 帕特。（藏文：ཧེ་མ་ཧཱ་པདྨེ་བི་ཤྭ་མུ་རྟེ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：हे माहा पद्मे विश्व मूर्ते सिद्ध्य हूँ फट्，梵文羅馬擬音：he māhā padme viśva mūrte siddhya hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嘿，偉大，蓮花，宇宙，形象，成就，嗡，啪特。） 舍 蓮花 蓮花 嗡 阿 吼 蓮花 阿 斯瓦 紮拉 瑪 嗡 紮。 （藏文：ཧྲིཿ་པདྨ་པདྨ་ཧཱུཾ་ཨཿ་ཧོ་པདྨ་ཨ་སྭཱ་གྲ་མ་ཧཱུཾ་ཛ་，梵文天城體：ह्रिः पद्म पद्म हूँ अः हो पद्म अस्वा ग्र म हूँ ज，梵文羅馬擬音：hriḥ padma padma hūṃ aḥ ho padma asvā gra ma hūṃ ja，漢語字面意思：舍，蓮花，蓮花，嗡，阿，吼，蓮花，阿，斯瓦，紮拉，瑪，嗡，紮。） 從妖嬈女等直到蓮花鈴女之間，應當以吉祥金剛薩埵大壇城中所說的精髓來歡喜。這裡的特別之處是這樣的：手印都以蓮花為標誌。這樣繪製壇城後，在外圍如前一樣，以金剛嗡的結合打開壇城之門，像那樣全部做好後進行收攝。然後以三十二相八十隨形好來真實讚頌，並以迎請手印的鈴聲和咒語，迎請世尊及眷屬一切，安住於壇城中。嗡 薩瓦 達他嘎達 阿瓦洛吉 迭什瓦拉 蓮花 哈斯塔 阿亞提 希岡。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་པདྨ་ཧ་སྟ་ཨ་ཡ་ཏི་ཤཱི་གྷཱཾ།，梵文天城體：ॐ सर्व तथागत अवलोकितेश्वर पद्म हस्त अयति शीघ्रां，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata avalokiteśvara padma hasta āyati śīghrāṃ，漢語字面意思：嗡，一切，如來，觀自在，蓮花，手，來，迅速。）伊 美 金剛 穆紮 帕特裡 達 克裡 舒 薩瑪耶 巴 達 巴希 嘎 羅 米 達。（藏文：ཨི་མེ་བཛྲ་མུ་དྲ་པ་ཏྲི་དྷཱ་ཀྲྀ་ཥུ་ས་མ་ཡེ་བ་དྷ་བ་ཤི་ཀ་རོ་མི་ཏ།，梵文天城體：इ मे वज्र मुद्र पत्रि धा कृषु समये ब ध वशी क रो मि त，梵文羅馬擬音：i me vajra mudra patri dhā kṛṣu samaye ba dha vaśī ka ro mi ta，漢語字面意思：伊，我，金剛，手印，葉，放置，做，誓言，束縛，控制，做，我，它。）紮 嗡 邦 吼 效達亞 薩瓦 悉地 亞 蓮花 瑪哈 金剛 達拉 斯瓦。（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷྱ་ཡ་པདྨཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་སྟྭཾ།，梵文天城體：जः हूँ बं होः शो ध य सर्व सिद्ध्य य पद्मं महा वज्र धर स्त्वं，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ śo dha ya sarva siddhya ya padmaṃ mahā vajra dhara stvaṃ，漢語字面意思：紮，嗡，邦，吼，淨化，一切，成就，蓮花，偉大，金剛，持，你。） 然後要解說這個手印，結金剛縛，兩中指併攏，做成鐵鉤狀，兩小指伸直，這是母鷲張開嘴巴，要做成嘴巴扇動的樣子，這是蓮花鐵鉤，用這兩中指來迎請。然後以蓮花夜叉的誓言手印驅逐邪魔等，並以金剛拳封閉門戶，以金剛防護來真實防護一切，並以偈頌和咒語供養世尊及眷屬，然後以誓言手印來成辦世尊及眷屬。然後以法、業和大手印來加持，並念誦嗡 金剛 達瑪 阿比欽紮。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥྀཉྪཙ་，梵文天城體：ॐ वज्र धर्म अभिषिञ्च，梵文羅馬擬音：oṃ vajra dharma abhiṣiñca，漢語字面意思：嗡，金剛，法，灌頂。）並以一切如來身之誓言手印和無量光的灌頂來進行灌頂。然後獻上供品，以及瓶等外供，以及蓮花武器等十二種手印供品來真實供養，並結大蓮花及花朵，心不散亂地念誦嗡 蓮花 蘇康。
English
Then the essence of these is: Om Padma Narateshvara Hum Phat. (Tibetan: ཧཱུཾ་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हूँ पद्म नरतेश्वर हूँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ padma narateśvara hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Om, Lotus, Ishvara, Om, Phat.) Hey Maha Padme Vishva Murte Siddhya Hum Phat. (Tibetan: ཧེ་མ་ཧཱ་པདྨེ་བི་ཤྭ་མུ་རྟེ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हे माहा पद्मे विश्व मूर्ते सिद्ध्य हूँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: he māhā padme viśva mūrte siddhya hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Hey, Great, Lotus, Universe, Image, Accomplishment, Om, Phat.) Shrih Padma Padma Hum Ah Ho Padma Asva Gra Ma Hum Ja. (Tibetan: ཧྲིཿ་པདྨ་པདྨ་ཧཱུཾ་ཨཿ་ཧོ་པདྨ་ཨ་སྭཱ་གྲ་མ་ཧཱུཾ་ཛ་, Sanskrit Devanagari: ह्रिः पद्म पद्म हूँ अः हो पद्म अस्वा ग्र म हूँ ज, Sanskrit Roman transliteration: hriḥ padma padma hūṃ aḥ ho padma asvā gra ma hūṃ ja, literal Chinese meaning: Shrih, Lotus, Lotus, Hum, Ah, Ho, Lotus, A, Sva, Gra, Ma, Hum, Ja.) From the coquettish woman and so on up to the lotus bell woman, one should rejoice with the essence spoken of in the great mandala of glorious Vajrasattva. The special feature here is this: the hand symbols are all marked with lotuses. Having drawn the mandala in this way, on the outside, as before, open the door of the mandala with the union of Vajra Hum, and having done everything like that, gather it up. Then, having truly praised with the thirty-two marks and eighty minor marks, and with the bell of the welcoming hand symbol and this mantra, invite the Bhagavan and all the retinue, and place them in the mandala. Om Sarva Tathagata Avalokiteshvara Padma Hasta Ayati Shighram. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་པདྨ་ཧ་སྟ་ཨ་ཡ་ཏི་ཤཱི་གྷཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अवलोकितेश्वर पद्म हस्त अयति शीघ्रां, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata avalokiteśvara padma hasta āyati śīghrāṃ, literal Chinese meaning: Om, All, Thus Gone, Avalokiteshvara, Lotus, Hand, Come, Quickly.) Ime Vajra Mudra Patri Dha Krishu Samaye Ba Dha Vashi Ka Ro Mi Ta. (Tibetan: ཨི་མེ་བཛྲ་མུ་དྲ་པ་ཏྲི་དྷཱ་ཀྲྀ་ཥུ་ས་མ་ཡེ་བ་དྷ་བ་ཤི་ཀ་རོ་མི་ཏ།, Sanskrit Devanagari: इ मे वज्र मुद्र पत्रि धा कृषु समये ब ध वशी क रो मि त, Sanskrit Roman transliteration: i me vajra mudra patri dhā kṛṣu samaye ba dha vaśī ka ro mi ta, literal Chinese meaning: I, Me, Vajra, Seal, Leaf, Place, Do, Vow, Bind, Control, Do, Me, It.) Jah Hum Bam Hoh Shodhaya Sarva Siddhya Ya Padmam Maha Vajra Dhara Tvam. (Tibetan: ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷྱ་ཡ་པདྨཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: जः हूँ बं होः शो ध य सर्व सिद्ध्य य पद्मं महा वज्र धर स्त्वं, Sanskrit Roman transliteration: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ śo dha ya sarva siddhya ya padmaṃ mahā vajra dhara stvaṃ, literal Chinese meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh, Purify, All, Accomplishment, Lotus, Great, Vajra, Holder, You.) Then the hand symbol of this is to be explained: having bound the vajra knot, the two middle fingers are joined together, made into the shape of an iron hook, and the two little fingers are stretched out very much, which is called the open mouth of a female eagle. One should make it in the manner of moving the mouth. This is called the lotus iron hook, and one should invite with these two middle fingers. Then, having expelled the obstacles and so forth with the vow hand symbol of the lotus yaksha, and having sealed the doors with the vajra fist, and having truly protected everything with the vajra protection, and having offered the offerings to the Bhagavan and the retinue with verses and mantras, then one should accomplish the Bhagavan and the retinue with the vow hand symbols. Then, having blessed with Dharma, Karma, and the Great Hand Symbol, and reciting Om Vajra Dharma Abhisinca. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥྀཉྪཙ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र धर्म अभिषिञ्च, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra dharma abhiṣiñca, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Dharma, Anoint.) And with the vow hand symbol of the body of all the Tathagatas and the empowerment of Amitabha, one empowers. Then, having offered the offerings, and the outer offerings such as vases, and having truly offered with the twelve hand symbol offerings such as lotus weapons, and having bound the great lotus and flowers, without distraction, recite Om Padma Sukham.
Tibetan
་བྱ་བཟློས་ཤིང་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་བཞི་བྱས་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཏོར་མ་ལ་སོགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་པདྨའི་གནོད་སྦྱིན་དང་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་ན་བཟའ་དཀར་མོས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་རང་གི་སྙིང་པོས་སྦྱིན་སྲེག་བདུན་བདུན་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་མེ་ཏོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྲི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྡོམ་པ་བླངས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷྱ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བླངས་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གའི་བླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསྐྱེད་ནས། ཤར་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བལྟས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་དྲུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་གི་གུང་མོ་དང༌། མཐེ་བོང་དང་མཐེ་ཆུང་ཁ་ཕྱེ་ལ་འདབ་མ་བཞི་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ལ་འཇུག་པའི་གླུའི་མཆོད་པ་བླངས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཀ་ཙི་ཏ་ཨ་ཏི་རོ་ཏྲི་དྷ་ནུ་ཨུ་གྲ་ཛཱི་ན་སུ་ཧ་རི་མ། པྲ་པ་དྱེ་སི་ཀ་པཱ་དྷི་ཏིཥྛ་ཙ་ཀྲ་དྷ་ར་མུརྟི་ས་མནྟ། ཨཱ་གཙྪ་བི་ནི་ཡ་ཏཾ། ཀ་ཙི་ཏ་ནི་སོ་མྱ་ཤཱནྟ་བཱ། པཱུ་ར་ཀ་རི་དཾ་ཀ་མི་ལས་ནི་སྱ་བེ་ཀ་ཙིཏྟེ་དི་བཏྟེ། ཀཱ་མ་ས་མ་ཡཾ་པྲ་སིདྡྷྱ་མ་ཧཱ་པདྨ་རཱ་ད་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་དང་པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཟློས་ཤིང་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་པདྨའི་ཞགས་པ་མའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་པདྨའི་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཡང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་པདྨའི་དྲིལ་བུ་མའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་མ་ཡེངས་པར་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཨོཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཙིཏྟཾ་མེ་སརྦ་དྷརྨེ་ཤྱ་བཛྲ་ཎི་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན
Chinese
念诵仪轨并顶礼。然后做四次顶礼后，向外面布施朵玛等。然后以莲花供养、金刚花和白色衣服通过火供仪轨进行火供。在所有世尊坛城的中央，请世尊以鲜花供养而安住。以世尊的咒语献上百零八次酥油火供。对于殊胜三摩地等，则以各自的心咒献上七次火供。然后再次念诵所有本尊的心咒，并与花坛城的减少坛城一起合一。然后以顶礼等为先导，受持戒律，同样生起大菩提心，念诵“苏惹德 萨玛雅 斯瓦 吽 瓦日ra 悉地 雅 他 苏康”。以莲花拳势拿起金刚莲花，放在自己的心间。在自己的心间上方生起金刚莲花。看向东方的门，以外面放置的宝瓶之水给自己灌顶。金刚合掌，空心掌心中空，拇指和小指张开，用四瓣莲花和鲜花捆绑。然后以此取下花鬘，接受进入的歌舞供养，以金刚之力进入坛城。这就是：嘎则达 阿德 若德ra 达努 乌嘎ra 匝那 苏哈日玛。 帕ra 帕德耶 斯嘎 帕 达德 提斯塔 匝嘎ra 达ra 穆日德 萨曼达。 阿嘎恰 比尼雅当。 嘎则达 尼索玛 尚达瓦。 普ra 嘎日 当 嘎 米拉 尼 斯雅 贝 嘎则德 德巴德。 嘎玛 萨玛扬 帕ra 悉地 玛哈 帕德玛 惹达 吽。念诵莲花铁钩母咒并进入。再次从南方的门念诵莲花索母的心咒并进入。然后从西方的门念诵莲花锁链母的心咒并进入。再次从北方的门念诵莲花铃母的心咒并进入。再次从东方的门进入，心中不散乱地顶礼。然后在它的下面念诵“嗡 毗湿瓦 达雅 泽当 麦 萨瓦 达尔麦 希雅 瓦日ra 尼”。然后绕坛城
English
Recite the ritual and prostrate. Then, after doing four prostrations, offer tormas and so on outside. Then, perform a fire offering with lotus offerings, vajra flowers, and white clothes according to the fire offering ritual. In the center of all the Bhagavan's mandalas, invite the Bhagavan to reside with flower offerings. Offer one hundred and eight ghee fire offerings with the Bhagavan's mantra. For excellent samadhi and so on, offer seven fire offerings each with their respective heart mantras. Then, again, recite the heart mantras of all the deities and unite with the mandala that reduces the flower mandala. Then, with prostrations and so on as the preliminary, take vows and similarly generate great bodhicitta, reciting "Surate samaya stvam ho vajra siddhiya yatha sukham." With the lotus fist, take the vajra lotus and place it in your heart. Generate the vajra lotus above your heart. Looking at the eastern gate, empower yourself with the water from the vase placed outside. Vajra palms, empty in the hollow of the palm, with the thumb and little finger open, bind the four petals with flowers. Then, take the flower garland with it, accept the entering song offering, and enter the mandala with vajra force. This is it: Ka cita ati rotri dhanu ugra jina suharima. Prapadye sika pa dhi tishta chakra dhara murti samanta. Agaccha viniyatam. Ka cita ni somya shantava. Pura kari dam ka mila ni sya be ka citte dibatte. Kama samayam prasiddhya maha padma rada hoh. Recite the lotus hook mother mantra and enter. Again, from the southern gate, recite the heart mantra of the lotus lasso mother and enter. Then, from the western gate, recite the heart mantra of the lotus chain mother and enter. Again, from the northern gate, recite the heart mantra of the lotus bell mother and enter. Again, enter from the eastern gate and prostrate without mental wandering. Then, below it, recite "Om vishva dhaya cittam me sarva dharmeshya vajrani." Then circumambulate the mandala.