Tibetan
་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ལངས་ལ་བགེགས་གཞོམ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་ལ་གསང་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་དང༌། ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་མལ་ནས་ལངས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཏེག་སྟེ། བར་སྣང་གི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐིག་གདབ་པའི་སྔགས་དང༌། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྲད་བུ་ལ་བདག་པོ་ལྔ་ཡོངས་སུ་བླངས་ལ་ཉི་མ་འཆང་བའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲིས་བྱུག་ཅིང་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་པ་བྱས་ལ། ཛ་ལས་མིག་གཡོན་དང་གཡས་སུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་སེར་པོ་སྣང་བ་བསྐྱེད་ནས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་པདྨའི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་སུ་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱུང་ལ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་བ་བླངས་ལ། དང་པོར་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས་ཤིང་དྲི་དང་བཅས་པའི་ཚོན་དཀར་པོའི་ནང་དུ་སྤངས་ལ། ཛཿཞེས་བྱ་བས་སྲད་བུ་གྲོགས་པོའི་ལག་ཏུ་བཏང་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་པདྨ་འདབ་ མ་བརྒྱད་པ་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བས་ཐིག་བཏབ་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་མས་ཕྱི་དང་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་ལུགས་མའམ། བརྐོས་པའམ་བྲིས་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་འདྲ་བ་ཕྱག་གཡོན་པ་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་པདྨ་བསྣམས་ཤིང་དཀུར་བསྟེན་ནས་དེ་ལ་གཟིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་དང་དེའི་མཛུབ་མོ་ས་དེའི་འདབ་མ་ཕྱེ་བ་མཛད་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཅོད་པན་དང་དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བར་འཛུམ་པར་གཟིགས་པ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་རང་གི་སྙིང་པོས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་མདུན་དུ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མའི་གནས་སུ་ཤར་གྱི་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་
Chinese
以如火燃烧之等持而起，应作降伏魔障等事。之后开启坛城之四门，如实迎请秘密形相之坛城，如前以橛钉固定。之后如前一般做所有事，使弟子及本尊更加安住。之后第二天从床上起来，如前一般做大瑜伽，再次如前一般抬起所有坛城，置于虚空之处，如前一般施加画线之咒语，以及五色丝线，圆满迎请五部主，于日出之时，以香涂抹坛城，散布花朵。以匝（藏文：ཛཿ）于左眼和右眼中生起月亮和黄色太阳的景象。念诵“嗡 吽 幢 舍 阿(藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨ་)”，并以意从自己心间所住之金刚莲花中取出成办事业之殊胜友伴莲花舞自在之形相。左手以金刚拳执持五色丝线，首先以咒语加持，放入具香之白色颜料中。以匝（藏文：ཛཿ）之音，将丝线交给朋友之手，如前一般于外坛城画线。其中心如前一般以八柱之形式，画出八瓣莲花，并以莲花鬘围绕。以内外坛城所有，如前一般以五色粉末绘制。之后于坛城之中央，于各种莲花上，安立世间自在之身像，或塑造，或绘画，身色如纯金，左手以莲花拳持莲花，依靠于腰间，以观看彼之姿态，右手之拇指和食指张开莲花花瓣。以所有饰品庄严。以莲花鬘，以及具足薄伽梵无量光之顶髻和丝带垂挂之灌顶而观其微笑接受灌顶，以菩萨之跏趺坐姿安住，并以自心令其欢笑。于其前方，于贪欲金刚母之位置，于东方之莲花坛城中，名为胜三摩地者，乃是具有佛身之像，于各种莲花上作金刚跏趺
English
Having arisen with the samadhi that blazes like fire, one should perform actions such as subduing obstacles. Then, open the four doors of the mandala and invite the secret form mandala as it is, and fix it with pegs as before. Then, having done everything as before, make the disciple and the deity abide especially. Then, on the second day, having risen from the bed, having done the great yoga as before, again lift all the mandalas as before. Having placed it in the direction of space, as before, apply the mantra for drawing lines, and the five-colored thread, fully invite the five lords, and at the time of sunrise, smear the mandala with incense and scatter flowers. With JAH (藏文：ཛཿ), generate the appearance of the moon and the yellow sun in the left and right eyes. Recite "OM AH HUM TRAM HRIH AH (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨ་)", and mentally extract from the vajra lotus residing in one's heart the form of the supreme friend, the lord of lotus dance, who accomplishes the activities. With the left vajra fist, take the five-colored thread. First, purify it with mantra and place it in the white color with fragrance. With the sound of JAH (藏文：ཛཿ), hand the thread to the friend's hand and draw lines on the outer mandala as before. In its center, as before, in the form of eight pillars, draw eight-petaled lotus flowers surrounded by lotus garlands, and paint all the outer and inner mandalas with five-colored powders as before. Then, in the center of the mandala, on various lotuses, place the form of the lord of the world, either sculpted or painted, with a body color like pure gold, the left hand holding a lotus in a lotus fist, leaning on the hip, gazing at it, the thumb and forefinger of the right hand opening the petals of that lotus. Adorned with all ornaments. Gazing with a smile at the empowerment with the lotus garland and the crown and silk streamers of the Bhagavan Amitabha, residing in the bodhisattva's lotus posture, and make him laugh with one's own heart. In front of him, in the place of the desire vajra mother, in the eastern lotus mandala, the one called Excellent Samadhi, who has the form of the Buddha's body, performs the vajra lotus posture on various lotuses.
Tibetan
ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསྣམས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ། དེའི་གཡས་ལོགས་སུ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་གནས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐུགས་ཀའི་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་གཉིས་བསྣམས་ནས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲན་མའི་གནས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསྣམས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མའི་གནས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དུ་གཟིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཅན་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་གཉིས་པ་བསྣམས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་སྦྱོར་བས་བཞུགས་ཤིང༌། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་འཛིན་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། ཡོངས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གཟུགས། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །ཞེས་ གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཛྲ་པདྨ་མ་ཧེ་པདྨ་མ་ཧེ་པདྨ་པདྨ་བཾ་ཧོཿ་པདྨ་མ་ནོ་ར་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྦྲང་རྩི་མའི་གནས་སུ་འཕགས་པ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་ལྷ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ཀྱི་ས་རྩེ་གསུམ་འཆང་ཞིང་མཆོག་སྩོལ་པ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་ཁྱབ་འཇུག་གི་གཟུགས་འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་པདྨ་དང་དུང་བསྣམས་པ། རླུང་གི་མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་དང་ཕྱག་བཞི་མངའ་བ་གཡས་གཉིས་ན་ཕྲེང་བ་དང་དབྱུག་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་པདྨ་དང་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འདོད་པའི་གཟུགས་འཛིན་པ་ཞལ་གཉིས་པ་ཕྱག་བཞི་པ། དེ་ལ་ཕྱག་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་གཞུ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ཞལ་དང་པོ་ནི་འདོད་པའི་ལྷའི་གདོང་འདྲ་བ། སྤྱི་བོ་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་གུའི་མགྲིན་པ་བཏེག་སྟེ་མཚེར་བར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །དེ
Chinese
居中而坐。左手持金刚莲花，安住于等持之中。其右侧，在吉利吉利的位置上，名为如来大莲花者，在心间方向，以两个莲花拳持两个金刚莲花而坐。其后方，在金刚忆念的位置上，名为如来等持者，左手持金刚莲花，安住于等持之中。其左侧，在金刚傲慢的位置上，名为如来普眼者，具足佛之相，以两个莲花拳持两个珍宝莲花，为了赐予珍宝莲花，以使一切有情众生所有意愿全部圆满的姿态而安坐，于各种莲花上以金刚跏趺坐而坐。所有这些都应描绘成观世音菩萨的形象。 也就是， 完全观世音菩萨之形象。 佛陀等部族之神。 如是宣说。然后，这些的心髓是：萨瓦 达塔嘎达 帕德玛 匝 吽 班匝 帕德玛 玛嘿 帕德玛 玛嘿 帕德玛 帕德玛 班 吼 帕德玛 玛诺拉匝。又是，此坛城之金刚蜂蜜处，圣者不空绢索，执持大天之形象，身色白色，四臂。右两手持三尖矛并赐予胜乐，左两手持绢索与莲花。在远离真实的方位，执持遍入天之形象，身色黑色，四臂，右两手持轮和杖，左两手持莲花和海螺。在风之方位，观世音菩萨梵天之形象，身色白色，具四面四臂，右两手持念珠和杖，左两手持莲花和水瓶。在自在之方位，观世音菩萨欲天之形象，具二面四臂。其右两手持箭和铁钩，左两手持弓和莲花。第一面如同欲天之面容。顶上有绿色马头抬颈嘶鸣之状。
English
Sitting in the center. The left hand holds a vajra lotus and rests in meditative equipoise. To its right, in the place of Kīlī Kīlā, is the Tathāgata called Great Lotus, holding two vajra lotuses with two lotus fists towards the heart. Behind it, in the place of Vajra Remembrance, is the Tathāgata called Meditative Equipoise, holding a vajra lotus in the left hand and resting in meditative equipoise. To its left, in the place of Vajra Pride, is the Tathāgata called All-Seeing, with the appearance of a Buddha, holding two jewel lotuses with two lotus fists, sitting in a posture that completely fulfills all the wishes of all sentient beings in order to bestow jewel lotuses, sitting in vajra posture on various lotuses. All of these should be depicted as taking the form of Avalokiteśvara. That is, Completely the form of Avalokiteśvara. The deities of the Buddha and other families. Thus it is said. Then, the essence of these is: sarva tathāgata padma jaḥ hūṃ vajra padma mahe padma mahe padma padma vaṃ hoḥ padma manoraja. Again, in the vajra honey place of this very mandala, the noble Amoghapāśa holds the form of a great deity, with a white body and four arms. The two right hands hold a trident and bestow the supreme, the two left hands hold a noose and a lotus. In the direction away from truth, holding the form of Vishnu, with a black body and four arms, the two right hands hold a wheel and a staff, the two left hands hold a lotus and a conch. In the direction of wind, Avalokiteśvara with the form of Brahmā, with a white body, possessing four faces and four arms, the two right hands hold a rosary and a staff, the two left hands hold a lotus and a water pot. In the direction of power, Avalokiteśvara holding the form of the god of desire, with two faces and four arms. The two right hands hold an arrow and a hook, the two left hands hold a bow and a lotus. The first face is like the face of the god of desire. On the crown of the head is a green horse's head raising its neck and neighing.