Tibetan
ག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་སྒོམ་པས་བསྒོམས་ཤིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་པདྨ་ཆེན་པོ་འཆང་བར་གྱུར་ཅིང༌། དེ་ལྟར་སྣང་བ་ཡིན་ནོ། །གསེར་སྦྱངས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་དང༌། དྲི་མ་དང་བྲལ་བའོ། །རིའི་དབང་པོ་ནི་རི་རབ་བོ། །དེས་ཀྱང་གཞན་དག་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་མཛེས་ཤིང་འབར་བས་གནས་པས་ན་མཛེས་ཤིང་འབར་རོ། །གསེར་སྦྱངས་རི་ཡི་དབང་པོ་ནི། །ཞེས་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གཟི་མདངས་དང་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གཡོན་ན་བསྙེམས་བཅས་པདྨ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཡོན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པའི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་འཛིན་པས་ན། གཡོན་པ་བསྙེམས་བཅས་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཆོག་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྟེ། གཡོན་ན་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པའི་པདྨ་ཡང་ཡིན་ལ་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་པས་ཞེས་མཚམས་སྦྱར་རོ། །ཕྱག་གཡས་པས་ཐུགས་ཀའི་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་འདབ་མ་འབྱེད་པར་མཛད་པའོ། །མཆོག་ཏུ་གཟིགས་པས་ཉེ་བར་མཚོན་པས་ན། མཆོག་གིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་གཟིགས་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་གཟིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་ན་གནས་པའི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་པདྨ་ཆེན་པོ་འཛིན་པ་རྣམས་ཕྱུང་ངོ༌། །དེ་སུ་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཏེ་ཇི་ལྟར་འོག་ནས་བཤད་པ་རྣམས་བྱུང་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་བའི་མཆོག་དམ་པ་དག་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་བཙལ་བ་ ལ་སོགས་པ་མ་ལུས་པར་ཡང་དག་པར་སྦྱངས་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབྱིབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་བཞུགས་ཤིང་གནས་པར་མཛད་དོ། །གང་ལ་པདྨ་བཟང་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་ཡོད་པ་འདི་ནི་པད་བཟངས་ཏེ། པདྨ་བཟང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་པདྨ་དེར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ནི། རྣམ་དག་མཆོག་གི་ཆོས་ཉིད་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། པདྨ་བཟང་པོ་དེ་ལ་བཞུགས། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་བཤད་པས
Chinese
名为嘎巴，即以如是之禅定而禅定，并反复使其显现。彼时，国王成为伟大的金刚持，持有伟大的莲花，如是显现。纯金是不与其他珍宝相混杂，且无垢的。山王是须弥山。其亦以威势压倒其他，以美丽和光辉而安住，故为美丽和光辉。名为“纯金山王”。名为“大王”者，即与彼及薄伽梵圣观自在具光彩且相同者，即称彼。 “左持具慢莲花胜。”等之中，“左”者，乃以左手之莲花拳执持具慢者，故称左持具慢莲花，胜者乃世间自在，故云左持具慢之莲花亦是胜者，如是连缀。以右手动于心间方向，作展开莲花花瓣之状。以殊胜之眼观视而近似表示，故云以胜妙之眼观视，如是以如是之方式观视。从“彼时”等开始，如是薄伽梵圣观自在以观视莲花花瓣之方式安住之后，薄伽梵之手中的莲花花瓣中，取出持有大莲花者。彼为谁耶？即如佛等，如从下文所说出现后，将行作调伏众生之殊胜圣者。彼时向十方，如众生之根器，寻求佛陀本身等，无余完全清净后，以吉祥金刚萨埵大坛城之形状，安住并住于金刚世间自在之坛城中。何为具有八瓣莲花之善者，此乃莲善，于莲花善之坛城中。从十方而来的诸佛皆进入彼莲花中。如是，从彼时起，一切三摩地皆从清净殊胜之法性中来。从“如是”开始，直到“安住于彼莲花善中”为止的解说。
English
It is called Gapa, which is meditated by meditating with such samadhi, and repeatedly made manifest. At that time, the king became the great Vajradhara, holding the great lotus, and appeared as such. Pure gold is unmixed with other jewels and is without impurity. The king of mountains is Mount Sumeru. It also dwells with beauty and radiance by overpowering others with its power, hence it is beautiful and radiant. It is called "Pure Gold Mountain King." The one called "Great King" is the one who is equal and similar in radiance to that and the Bhagavan Arya Avalokiteshvara, that is what it is called. Among "The left holds the lotus supreme with pride," etc., "left" means that the left hand holds the lotus fist with pride, hence it is called the left holding the lotus with pride, the supreme is the Lord of the World, hence it is said that the left holding the lotus with pride is also the supreme, thus connecting them. With the right hand moving towards the heart, making the gesture of opening the lotus petals. Because it is shown closely by looking with excellent eyes, it is said to look with excellent eyes, looking in such a way. Starting from "Then," etc., after the Bhagavan Arya Avalokiteshvara dwells in the manner of looking at the lotus petals, from the lotus petals in the hands of the Bhagavan, those who hold the great lotus are taken out. Who are they? That is, like the Buddhas, etc., as will be said below, after they appear, they will act as the supreme saints who tame sentient beings. Then, in the ten directions, according to the capacity of sentient beings, seeking the Buddha himself, etc., after being completely purified without remainder, in the shape of the great mandala of the glorious Vajrasattva, they dwell and abide in the mandala of the Vajra Lord of the World. What is the good lotus with eight petals, this is the lotus good, in that mandala of the lotus good. All the Buddhas who come from the ten directions enter that lotus. Thus, from that time on, all samadhis come from the pure and supreme Dharma nature. Starting from "Thus," up to the explanation of "Abiding in that lotus good."
Tibetan
་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བསྡུ་བ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གསུམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་དང་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟླས་བརྗོད་དང་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་དོན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་འདུལ་བའི་ཚུལ་མཆོག་གིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང༌། སློབ་མ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སྐལ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་ཉིད་བཙལ་བ་ལ་སོགས་པས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྦྱངས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་རང་གི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྟོག་པ་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པ་སྟོན་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལུང་དང་རྟོགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་མཛད་པས་ན་ཐམས་ཅད་འདུལ་མཛད་དོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གོ །ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཆོས་འཛིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བ་པདྨའི་རིགས་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཆོས་ཏེ། དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཆོས་འཛིན་པའོ། །དེ་སུ་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ ཕྱུག་གོ །རང་ཉིད་ནི་བདག་ཉིད་དོ། །གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྟོན་པས་ཕྱོགས་བཅུར་མཛེས་ཤིང་འབར་བས་ན་རྒྱལ་པོའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་ཞིང་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ་དེ་དག་གི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ་ཞེས་བྱའོ།། ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་བུར་བྲི་ཞེ་ན། པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་འདབ་མ་དུ་ཞིག་ཏུ་བྱ་ཞེ་ན། འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ་
Chinese
是说第二个等持。 从那以后，要知道摄受和加持等是第三个。 为了阐释“已得誓言和灌顶者，应当念诵和修习”的意义。 “以何调伏之胜法”等，是宣说阿阇黎的事业仪轨，以及弟子进入等的仪轨。 之后，又如所说之法，众生界如其根器，以寻求佛陀等一切皆善加调伏，彼等如来为世尊圣观自在作祈请，为了宣说自己的莲花部坛城的分别。 “之后”这个词是表示紧接着的词，即一切如来作祈请之后。 使得一切有情安立于教证和证悟，因此能调伏一切。 所谓“此”，即是世尊圣观自在。 所谓“持有极清净之法”，即是远离习气和烦恼的莲花部，以及般若波罗蜜多是极清净之法，以其自性的方式持有，因此是持有极清净之法。 那么，那是谁呢？ 是金刚法，即世间自在。 自身即是自性。 由于周遍显示一切色相，十方皆美妙而炽燃，故为国王。 所谓“世间自在作开示”，即是世间自在所表示的坛城称为世间自在，即是世尊圣观自在王作开示而宣说的。 所谓大坛城，即是吉祥金刚萨埵的大坛城，彼等之外的坛城，即是外坛城。 如何绘制内坛城的自性呢？ 说是莲花。 那么，要做多少花瓣呢？ 说是八瓣，即是说要做八瓣的意思。
English
It is said to be the second samadhi. After that, it should be known that gathering and blessing, etc., are the third. In order to explain the meaning of "those who have received vows and empowerments should recite and meditate." "By what supreme method of taming," etc., is the ritual of the teacher's actions, and the ritual of the disciple entering, etc., are spoken. Then, again, according to the manner that has been spoken, the realms of sentient beings, according to their capacity, by seeking the Buddha, etc., all are thoroughly tamed, those Tathagatas made a request to the Bhagavan Arya Avalokiteshvara, in order to explain the discernment of their own lotus family mandala. The word "then" is a word that indicates immediately after, that is, immediately after all the Tathagatas made the request. Since all sentient beings are thoroughly established in scripture and realization, therefore he tames all. The so-called "this" is the Bhagavan Arya Avalokiteshvara. The so-called "holding the extremely pure Dharma" is the lotus family that is separated from habitual tendencies and afflictions, and the Prajnaparamita is the extremely pure Dharma, holding it in the manner of its own nature, therefore it is holding the extremely pure Dharma. Then, who is that? It is Vajra Dharma, that is, the Lord of the World. Oneself is self-nature. Since all forms are completely shown, the ten directions are beautiful and blazing, therefore he is the king. The so-called "the Lord of the World gave the command" is that the mandala represented by the Lord of the World is called the Lord of the World, that is, the Bhagavan Arya Avalokiteshvara King gave the command and spoke. The great mandala is the great mandala of glorious Vajrasattva, and the outer mandala of those is the great outer mandala. How should the nature of the inner mandala be drawn? It is said to be a lotus. Then, how many petals should be made? It is said to be eight petals, that is, it means to make eight petals.