Back to the library

DTG060 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..g2.0f

Tibetan

རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ཏེ་བཛྲ་བཛྲ་ཀརྨ་མུ་ཀ་ར་ཡ་ན་མཿ་ཤྲི་བཛྲ་རཱ་ག་ས་མ་ཡ་ན་མཿ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བཛྲ་པྲ་ལ་པྲ་ར་ན་མཿ་ཤིར་བཛྲ་གནྷ་ཙ་ལ་ཡ་ན་མཿ་ཞེས་བརྗོད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མའི་སྙིང་པོ་ཡང་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མས་བདག་ཉིད་བཀུག་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ལྷོ་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མའི་སྙིང་པོ་ཡང་ཟློས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མས་བདག་ཉིད་བཅུག་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མས་བདག་ཉིད་བཅིང་བར་བསམ་མོ། །ཡང་བྱང་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མས་བདག་ཉིད་དབང་དུ་བྱས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ་དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མ་ཧཱ་སུ་ར་ཏ་སུ་ཏྲི་དྷ་སུ་ཏོ་ཥོ་མེ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ ཨདྱ་སི་དྷྱ་མཱཾ། དེ་ནས་ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཁྲོ་བོས་གདུལ་བྱ་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་འཆང་འགྱུར་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་སྡིགས་མཛུབ་ནི། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་རབ་ཏུ་སྤྱར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །གདུག་པ་གདུལ་བས་རབ་ཏུ་དགྱེས། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལན་ཅིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་ཆེ་བ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས་ཆེ་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་དིང་གྲུབ་མཛོད། །ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷི་མཱཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འཐུངས་ལ་གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་ལ་ཧཱུཾ་ཨ་ཞེས་ལན་བརྒྱ་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་གིས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ལ་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཟློས་ཤིང་གདོང་གཡོགས་བཅིངས་པ་ལས་བཀྲོལ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ། མིག་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་ལ། ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོ

Chinese

尊者作吽字手印,並以其手取花鬘,念誦:班雜 班雜 噶瑪 穆噶惹雅 納瑪, 希日 班雜 惹噶 薩瑪雅 納瑪,卡杖嘎 班雜 札拉 札惹 納瑪,希日 班雜 根達 札拉雅 納瑪。然後進入壇城,並念誦金剛鉤母的心咒,觀想金剛鉤母將自己召喚而來。再從南方門念誦金剛索母的心咒,同樣進入壇城,觀想金剛索母將自己束縛。然後從西方門念誦金剛鎖母的心咒,同樣進入壇城,觀想金剛鎖母將自己禁錮。再從北方門念誦金剛鈴母的心咒,同樣進入壇城,觀想金剛鈴母將自己控制。同樣從東方門進入,然後念誦:瑪哈 蘇惹達 蘇札 達 蘇托 秀 昧 蘇 蘇科 班雜 薩埵 阿札 悉地 瑪。然後以忿怒之姿揮舞金剛杵,並帶有怒容。同樣,忿怒尊對待所調伏的對象,將會持有金剛慢,金剛吽作的威嚇指,以吽字(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽)完全施用。願持金剛大者歡喜!因調伏惡毒而極為歡喜。然後繞壇城三圈,坐在薄伽梵面前,念誦一次真如。大欲即是大樂,大金剛即是大財,大智慧即是大業。金剛薩埵等,現在請您成就。再念誦:扎 吽 榜 霍 札悉地 瑪。然後飲用金剛水,左手以忿怒拳打開明妃的金剛,念誦一百遍吽 阿,並降臨於自身。然後以吽字(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽)拋擲鮮花。然後以同一個吽字(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽)取回鮮花,並戴在自己的頭上。然後念誦吽字(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽),解開所系的臉罩,念誦吽字(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽),在雙眼上安放金剛杵,以「嘿 班雜 巴夏」之名觀看壇城。然後以「底叉 班雜」等語句,將進入的手印在自己的心間解開。然後轉動金剛合掌

English

The venerable one makes the Hūṃ-performing mudrā, and with that same hand takes a flower garland, reciting: Vajra Vajra Karma Mukaraya Namaḥ, Śrī Vajra Rāga Samaya Namaḥ, Khaṭvāṃga Vajra Prala Prarana Namaḥ, Śīr Vajra Gandha Calaya Namaḥ. Then enter the mandala, and also recite the essence of Vajra Hook Mother, and contemplate that Vajra Hook Mother has summoned oneself. Again, from the southern gate, also recite the essence of Vajra Lasso Mother, and likewise enter, and contemplate that Vajra Lasso Mother has bound oneself. Then, from the western gate, recite the essence of Vajra Chain Mother, and likewise enter, and contemplate that Vajra Chain Mother has imprisoned oneself. Again, from the northern gate, recite the essence of Vajra Bell Mother, and likewise enter, and contemplate that Vajra Bell Mother has brought oneself under control. Again, likewise, enter from the eastern gate, and then recite this: Mahā Surata Sutri Dha Sutoṣo Me Su Sukho Vajrasattva Adya Siddhya Mām. Then, angrily brandish the vajra, and do so with a wrathful expression. Likewise, the wrathful one towards those to be tamed, will hold the vajra pride, the vajra Hūṃ-performing threatening finger, completely applied with the letter Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable,Hūṃ). May the great Vajra Holder be pleased! Extremely pleased by taming the wicked. Then circumambulate the mandala three times, and sit before the Bhagavan, and recite the Suchness once. Great desire is great bliss, great vajra is great wealth, great wisdom is great action. Vajrasattva and others, please accomplish now. Again, recite this: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Prasiddhi Mām. Then drink the vajra water, and with the left hand, with the wrathful fist, open the consort's vajra, reciting Hūṃ A a hundred times, and bestow it upon oneself. Then, with Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable,Hūṃ), cast the flower. Then, with that same Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable,Hūṃ), take it back and bind it on one's head. Then recite the letter Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable,Hūṃ), and untie the bound face covering, reciting Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable,Hūṃ), place the vajra on both eyes, and with "He Vajra Pāśya," look at the mandala. Then, with "Tiṣṭha Vajra" and so forth, release the entering mudrā at one's heart. Then turn the vajra añjali.