Tibetan
བྱེ་བ་ཡི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བསྡུ་བ་བྱས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མདུན་དུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱ་རྐ་ས་ཧི་ཛ་སརྦ་བཛྲ་ཀུ་ལ་ནི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་སརྦ་མུ་དྲ་ག་དཾ་བནྡྷ་ན་ཏྲཊ། སརྦ་ས་མ་ཡ་ས་ཏ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣི་བཛྲ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྤྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་རྣམས་བཅད་དེ། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ནས་ཧཱུཾ་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་རིམ་པ་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་དྲྀཤྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧི་ས་མ་ཡ་སྟཾ་ཨ་ཧཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཏཾ་ཧི། དེ་བཞིན་དུ་བཛྲ་གྷཏྚེ་ཧོ་དྲྀཤྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨ་ཧཾ་ཛཿཧཱུཾཿབཛྲ་གྷཎྚེ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ སྔགས་བརྗོད་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་བསྐུར་ཏེ་ཕྱག་བྱས་པ་རིམ་པ་འདིས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་གི་ལྕུགས་མ་ལ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཀུན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུམ་པ་གང་བ་ལ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བུམ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་ལ་ཡང་ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་མོ་གྷ་ས་མ་ཡོང་ཀ་སིདྡྷ་ཨབྷི་ཥི་ཉྩ་སརྦ་སུ་ཁ་སོ་མ་ན་ས་སྱི་ན། ཨ་དད་ཀུ་རུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
是为十万之最胜。此后，以金刚如火燃烧之我慢摄集，以百八名赞颂之。此后，于金刚如火燃烧之前，以菩萨跏趺坐而坐，以具金刚铃之金刚如火燃烧之大铁钩，以世尊及眷属之明咒，迎请入坛城中。嗡 班杂 扎拉 阿那拉 嘎萨 嘿杂 萨瓦 班杂 咕拉 尼 扎贝 舍亚 吽 萨瓦 穆扎 嘎当 班达那 扎。萨瓦 萨玛雅 萨达亚 帕。萨瓦 杜达那 哈那 巴杂 巴斯明 咕汝 玛哈 卓达 阿格尼 班杂 尼 吽 帕。阿 阿 阿 阿。此后，作金刚夜叉驱除障碍等，以金刚拳印封闭诸门，以金刚防护作防护，一切皆善为守护后，以吽供养世尊及眷属，金刚如火燃烧等，当以此次第修持自之誓句手印。结金刚如火燃烧之誓句手印后，当如是念诵：嗡 吽 德舍 萨玛雅 斯瓦 嘿 萨玛雅 斯当 阿 吽 杂 吽 邦 霍 当 嘿。如是直至念诵“班杂 嘎德 霍 德舍 萨玛雅 斯瓦 阿 吽 杂 吽 班杂 嘎德 霍”，结金刚铃之誓句手印后，念诵明咒，当修持金刚铃。此后，以一切法、业及大手印印持，以五佛宝冠手印及金刚鬘灌顶手印，灌顶世尊及眷属，作礼拜，以此次第以一切供品善为供养。首先，于如前所说具足相之宝瓶上，以金刚器械等，以誓句手印完全执持之鲜花嫩枝等之明咒，念诵一百零八遍，安置于坛城之外围一切处。如是于充满之宝瓶上，亦如是念诵世尊之宝瓶，以及金刚夜叉、金刚火、金刚如火燃烧，又念诵：嗡 玛哈 斯卡 班杂 摩嘎 萨玛永 嘎 悉地 阿比 辛杂 萨瓦 斯卡 索玛 那萨 斯雅 纳 阿 达 咕汝 杂 吽 邦 霍 阿
English
It is the best of a hundred million. Then, gather with the pride of Vajra blazing like fire, and praise with a hundred and eight names. Then, in front of Vajra blazing like fire, sit in the bodhisattva posture, and with the great iron hook of Vajra blazing like fire with Vajra bell, invite the Blessed One and his retinue into the mandala with the mantra. Om Vajra Jwala Anala Arka Sahi Ja Sarva Vajra Kula Ni Prabeshaya Hum Sarva Mudra Gadam Bandhana Trat. Sarva Samaya Sataya Phat. Sarva Dushtana Hana Pacha Bhasmim Kuru Maha Krodha Agni Vajra Ni Hum Phat. A A A A. Then, after performing the expulsion of obstacles by Vajra Yaksha and so on, seal the doors with the Vajra fist, and protect with the Vajra protection, after all protections are well guarded, offer the Blessed One and his retinue with Hum, and Vajra blazing like fire and so on, one should practice one's own samaya mudras in this order. After binding the samaya mudra of Vajra blazing like fire, one should say this: Om Hum Drishya Samaya Tvam Hi Samaya Stam A Ham Jih Hum Vam Hoh Tam Hi. Likewise, until reciting "Vajra Ghate Ho Drishya Samaya Tvam A Ham Jih Hum Vajra Ghate Ho," after binding the samaya mudra of Vajra bell, recite the mantra and practice the Vajra bell. Then, seal with all Dharma, Karma, and Mahamudra, and with the mudra of the five Buddha crowns and the mudra of the Vajra garland empowerment, empower the Blessed One and his retinue, and make prostrations, and in this order, offer perfectly with all offerings. First, on the vase that possesses the characteristics as described above, with the Vajra weapons and so on, with the mantra of the flower shoots that are completely held with the samaya mudra, recite a hundred and eight times, and place them all around the outside of the mandala. Likewise, on the filled vase, also recite the vase of the Blessed One, as well as Vajra Yaksha, Vajra Fire, and Vajra blazing like fire, and also recite: Om Maha Sukha Vajra Mogha Samayong Ka Siddhi Abhi Shintsa Sarva Sukha Soma Manasa Syi Na A Dada Kuru Jih Hum Vam Hoh A
Tibetan
་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་གཉིས་པ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་དང་པོ་འཇུག་པའི་སྒོར་བལྟས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །རས་ཟུང་འབུམ་མམ་ཁྲིའམ་སྟོང་ངམ་བརྒྱ་འམ་རེ་རེ་ཞིང་ཟུང་རེ་རེ་འམ། ཐམས་ཅད་ལ་ཟུང་གཅིག་དང་བླ་རེ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྣ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་ཨོཾ་ཧཱུཾ་གཉིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་གི་ཤིང་བརྒྱའམ་ཤིང་བཞི་འམ། །མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་མེ་ཏོག་གི་རིག་པས་དབུལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དྲིའི་རིག་པས་དྲི་ཐམས་ཅད། བདུག་སྤོས་ཀྱི་རིག་པས་བདུག་སྤོས་ཐམས་ཅད། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱད་ཅེས་བྱ་བ་བཟླས་པའི་ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་དང༌། མར་མེའི་རིག་པ་བཟླས་པ་ས་མར་འབུམ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་མཆོད་པའི་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས་ལ་པི་ཝང་ལ་སོགས་པ་རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཧཱུཾ་ཟློས་ཤིང་དབུལ་བར་བྱའོ། །མཆོད་པ་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔར་བཤད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་ལས་ཕྱུང་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་ཕྱག་བཞི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་མར་གྱི་སྤྱིན་སྲེག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིད་ཀྱིས་བཀོད་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་འཛིན་མ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོས་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བདུན་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཧཱུཾ་ཟློས་ཤིང་བྲི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྡོམ་པ་བཟུང་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཨཱ་མི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་བྱས་ལ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བས་དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ་ཤར་སྒོར་བལྟས་ནས་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ལ་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་
Chinese
彼誓言之手印，念诵二十八遍，置于如火燃烧之金刚前。又，其次念诵一百零八遍吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），初入时观望之门，置于外围之坛城中。绸缎双幅十万或百万或千或百或一一双幅或一一幅，一切皆以一双幅与幡和伞与胜幢和各式旗帜，金刚宝与嗡吽二字（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡吽）完全念诵后供养。百株花树或四株树。一切花朵以花朵之明觉供养之，如是以香之明觉供养一切香，以焚香之明觉供养一切焚香。念诵“嗡 阿 嘎 罗 穆康 萨瓦 达玛 南 阿 迪 努 达 帕 纳 达”（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱད་，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt，汉语字面意思：嗡，诸法皆从空性生）之所有食物，以及念诵酥油灯明觉，以十万酥油供养于具足眷属之薄伽梵。又或者，念诵名为“班杂 斯帕 惹 纳 康”（藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་，梵文天城体：वज्र स्फर ण खं，梵文罗马拟音：vajra sphara ṇa khaṃ，汉语字面意思：金刚 散布 虚空）之供养咒，以及琵琶等乐器之手印，并念诵吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而供养之。剩余之供养，当从先前所说中知晓。其后，忿怒尊。 兵器母等手印之十二供养，从忿怒尊之拳中取出，以此真实供养具足眷属之薄伽梵，以意供养亦如先前一般行之，并作四次顶礼。其后，于外布施食子。其后，如先前一般作金刚夜叉与金刚火及酥油之火供。于火炉中央，以意观想金刚如火燃烧之坛城之结合，并以吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）供养一百零八次酥油之火供。其后，以金刚兵器执持母等之心咒作七次火供。其后，抛掷花朵，并念诵吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）将坛城与书写之坛城合二为一。其后，以顶礼为先导，受持律仪，并如是念诵“嗡 萨瓦 达 他 嘎 达 玛哈 菩提 资 达 乌 达 达 阿 弥”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཨཱ་མི་，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत महा बोधिचित्त उत्पाद आमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā bodhicitta utpāda āmi，汉语字面意思：嗡，一切如来大菩提心生），如是生起大菩提心，并以“苏 惹 达 斯 德 吽 班杂 斯 德 迪 亚 他 苏 康”（藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་，梵文天城体：सुरत स्त्वं हो वज्र सिद्धि यथा सुखं，梵文罗马拟音：surata stvaṃ ho vajra siddhi yathā sukhaṃ，汉语字面意思：极乐汝 金刚成就 如意）如是于自身心间生起金刚，并观望东方，以外面所置之宝瓶水灌顶自身，以及吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与金
English
That samaya mudra, recite it twenty-eight times and place it in front of the vajra blazing like fire. Again, secondly, recite the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) one hundred and eight times, and looking at the entrance gate for the first time, place it in the outer mandala. Silk pairs of one hundred thousand or one million or one thousand or one hundred or each pair individually, or each single one. For everything, offer one pair of silk and banners and umbrellas and victory banners and various flags, vajra jewels and the two syllables Oṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Hūṃ) completely recited. One hundred flower trees or four trees. All flowers are offered with the knowledge of flowers, and similarly, all fragrances with the knowledge of fragrance, and all incense with the knowledge of incense. Recite "Oṃ Āḥ Kāro Mukhaṃ Sarva Dharmāṇāṃ Ādya Nutpannatvād" (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱད་，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt，汉语字面意思：Oṃ, all dharmas arise from emptiness), and offer all food, and recite the knowledge of butter lamps, offering one hundred thousand of sesame oil to the Bhagavan with his retinue. Alternatively, recite the offering mantra called "Vajra Spharaṇa Khaṃ" (藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་，梵文天城体：वज्र स्फर ण खं，梵文罗马拟音：vajra sphara ṇa khaṃ，汉语字面意思：Vajra, Spread, Space), and the mudra of musical instruments such as the lute, and offer it while reciting Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The remaining offerings should be known from what has been said before. Then, the wrathful one. The twelve offerings of mudras such as Weapon Mother are taken from the fist of the wrathful one, and the Bhagavan with his retinue is truly offered with this. The mental offering is also done as before, and four prostrations are made. Then, the torma is given outside. Then, the fire offering of Vajra Yaksha and Vajra Fire and butter is done as before. In the center of the hearth, mentally arrange the union of the mandala of Vajra blazing like fire, and offer one hundred and eight butter fire offerings with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Then, do the fire offering seven times with the essence of Vajra Weapon Holder and others. Then, throw the flowers and unite the mandala with the written mandala while reciting Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Then, taking the vows with prostrations as a preliminary, and reciting "Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Bodhicitta Utpāda Āmi" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཨཱ་མི་，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत महा बोधिचित्त उत्पाद आमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā bodhicitta utpāda āmi，汉语字面意思：Oṃ, all Tathagatas, generate great bodhicitta), generate great bodhicitta in this way, and with "Surata Stvaṃ Ho Vajra Siddhi Yathā Sukhaṃ" (藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་，梵文天城体：सुरत स्त्वं हो वज्र सिद्धि यथा सुखं，梵文罗马拟音：surata stvaṃ ho vajra siddhi yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Blissful you, Ho, Vajra Siddhi, as you wish), generate the vajra in your own heart in this way, and looking at the east gate, empower yourself with the water of the vase placed outside, and Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and va