Tibetan
་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། ཉི་མ་འཆང་བའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ། ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཟླས་ནས་ཐམས་ཅད་བྱའོ་ཞེས་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གཞག །ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་བསྒོམས་ལ་མཐར་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཧཱུཾ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲ་བར་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་བར་བསྒོམས་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་དུ་ཧཱུཾ་བཟླས་ལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་མདུན་དུ་བཞག་ལ་ཟླ་བ་གཞན་ལ་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་གསང་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །མཐར་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་དེ་བཞིན་དུ་ཆོག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ་འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཆོད་ པ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་པ་དང༌། ཕྱག་བྱས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཧཱུཾ་བསམས་ནས་དེ་ཉིད་བཟླས་ཤིང་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་གྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མདུན་དུ་བཞག་ལ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་ཤིང་བསྒོམས་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་ཉི་མ་འཆར་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་འདྲ་བ་ཡས་ཐམས་ཅད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་བཤད་པས་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང༌། སློབ་མ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་འདིའི་དོན་བརྗོད་པར་བྱས་ཏེ། བདག་དང་གནས་བསྲུང་བ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་བསྐྱེད་ནས་མངོན་སུམ་དང་འདྲ་བར་བལྟས་ལ། གལ་ཏེ་འབྱོ
Chinese
如果念诵名号真言，就会像太阳升起时金刚如火般燃烧一样。然后如果想要修成大手印，就像那样一切都做了，在一个月左右的时间里念诵无数的咒语，然后观想一切都做完了。然后像之前一样，放在薄伽梵面前。再观想一个月左右，最后像那样观想名号真言，就会变得像金刚持一样。如果想要修成誓言手印，就像那样一切都做了，用意识在自己心间的金刚上写上吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）。然后观想一切法都像影像一样，是无实体的自性，结誓言手印，念诵吽一个月左右。然后把薄伽梵像那样放在面前，另一个月里说“我将一切保密”，结誓言手印念诵。最后像那样念诵名号真言，就会获得金刚持的果位。如果想要修成事业手印，就像那样一切仪轨都照做，用《圣者摄一切》中所说的三界胜事业坛城的十六种供品供养，顶礼，结薄伽梵的事业手印，观想自己心间的各种金刚上的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽），念诵那个，一个月左右的时间里观想。再把薄伽梵放在面前，用一切供品如实供养，再念诵一个月左右，念诵名号真言并观想，在那之后，太阳升起时，一切都能够像金刚吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）一样。像那样，从“此后名为金刚持大”开始，到“修法仪轨广大续”之间的讲述，是关于上师的事业仪轨和弟子入门等广大仪轨的讲述。再次讲述这个意义，做好自护和他护，用金刚轮手印，在面前生起金刚如火般燃烧的坛城，像现量一样观看。如果力所能及
English
If you recite the name mantra, it will become like a vajra burning like fire when the sun rises. Then, if you want to accomplish the great mudra, do everything like that, and recite countless mantras for about a month, and then contemplate that everything is done. Then, as before, place it before the Blessed One. Contemplate again for about a month, and finally contemplate the name mantra in that way, and you will become like Vajradhara. If you want to accomplish the samaya mudra, do everything like that, and mentally write Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) on the vajra that resides in your heart. Then contemplate that all dharmas are like images, being of an insubstantial nature, make the samaya mudra, and recite Hūṃ for about a month. Then place the Blessed One in front of you in that way, and for another month say, "I will keep everything secret," make the samaya mudra and recite. Finally, if you recite the name mantra in that way, you will attain the state of Vajradhara. If you want to accomplish the karma mudra, then follow all the rituals in that way, and offer the sixteen kinds of offerings of the karma mandala that overcomes the three realms as described in the "Compendium of the Noble One," prostrate, make the karma mudra of the Blessed One, contemplate Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) on the various vajras that reside in your heart, recite that, and contemplate for about a month. Then place the Blessed One in front of you again, and offer perfectly with all offerings, and then recite for about a month, recite the name mantra and contemplate, and after that, at sunrise, everything will be able to be like the vajra Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). In that way, the explanation from "Thereafter, named the Great Vajradhara" to "The Tantra of the Extensive Ritual of Accomplishment" is the explanation of the extensive rituals of the activities of the teacher and the initiation of the disciple, etc. Again, explaining this meaning, having done self-protection and other-protection, with the vajra wheel mudra, generate in front of you the mandala of the vajra burning like fire, and look at it as if it were directly perceived. If possible