Tibetan
ས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་ངོ་བོ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ངོ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཆོས་གོས་བསྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་པདྨ་བསྣམས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བའོ། །དེ་ནས་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ཀྱི་མེའི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། རླུང་གི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང༌། དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། དེ་ལ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་བོ་ནི་སཏྭ་བཛྲ། བཛྲ་རཏྣ། བཛྲ་བདྨོ་ནི། བི་ཤྭ་བཛྲ་ཎི། ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣམ་བུའི་མཚམས་སུ་སྒེག་མོ་དང་བཞད་མ་དང༌། གླུ་ཆེན་མོ་དང༌། གར་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་སྙིང་པོ་འདིས་བྲིས་པར་བྱའོ། །ཧེ་ར་ཏི་བཛྲ། བི་ལཱ་སྱ་ནི་ཏྲཊ། ཧེ་བེ་ག་བ་ཏཱི་བ་ཛྲ། ཧ་སེ་ཧ་ཏ། ཧེ་བཛྲ་ར་ཏི། བཛྲ་གཱི་ཏེ་རི་ཏེ། ཧེ་ར་ཏི་བཛྲ། ནྲྀ་ཏྱ་བེ་བ་བེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཛིན་པར་བརྩོན་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འཛུད་པ་ལ་བརྩོན་པ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་མཛད་པ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྐུ་མདོག་སྔོ་བོ་ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡོན་པས་གདན་ལ་བསྙེམས་ཏེ་བཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་ཛཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ །ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ །བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ། ཧོཿབཛྲ་གྷཎྚ། ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སྒོ་ཕྱེ་ལ་བསྡུ་བ་བྱས་ནས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུག་ལ་རྡོ་
Chinese
具有地行圆满报身性质的不动佛等，是化身性质，具有出家者的装束。身着法衣，坐在各种莲花上，结金刚跏趺坐，面向薄伽梵毗卢遮那佛。手持金刚杵、珍宝、莲花和各种莲花，拥有日轮。然后，在自己坛城的火隅，画五股金刚杵；在无实性的方位，画金刚宝；在风隅，画金刚莲花；在自在的方位，画各种金刚杵。这些的精华是萨埵金刚（སཏྭ་བཛྲ，Sattva Vajra， सत्त्व वज्र，真性金刚），金刚宝（བཛྲ་རཏྣ，Vajra Ratna， वज्र रत्न，金刚宝），金刚莲花（བཛྲ་བདྨོ་ནི，Vajra Padma， वज्र पद्म，金刚莲花），毗湿婆金刚（བི་ཤྭ་བཛྲ་ཎི，Vishva Vajra， विश्व वज्र，遍入金刚）。在外坛城的布料方位，应以这些心髓来描绘嬉女、笑女、大歌女和舞女等天女众。黑茹迦金刚（ཧེ་ར་ཏི་བཛྲ，Herati Vajra， हेरति वज्र，嬉戏金刚），毗罗悉耶尼扎（བི་ལཱ་སྱ་ནི་ཏྲཊ，Vilāsyani Traṭ， विलास्यनि त्रट्，娇媚眼），黑贝嘎瓦帝瓦扎（ཧེ་བེ་ག་བ་ཏཱི་བ་ཛྲ，Hevega Vatī Vajra， हेवेगवती वज्र，黑贝嘎瓦帝金刚），哈塞哈达（ཧ་སེ་ཧ་ཏ，Hase Hata， हसे हत，欢笑打），黑瓦扎rara帝（ཧེ་བཛྲ་ར་ཏི，He Vajra Rati， हे वज्र रति，黑金刚欢喜），金刚歌热帝（བཛྲ་གཱི་ཏེ་རི་ཏེ，Vajra Gīte Rite， वज्र गीते रिते，金刚歌唱），黑茹迦金刚（ཧེ་ར་ཏི་བཛྲ，Herati Vajra， हेरति वज्र，嬉戏金刚），尼提亚贝瓦贝瓦（ནྲྀ་ཏྱ་བེ་བ་བེ་བ་，Nṛtya Beva Beva， नृत्य बेव बेव，舞蹈贝瓦贝瓦）。东方的门中央，画金刚钩，身色红白，金刚钩努力执持如来；南方的门中央，画金刚索，身色白色，金刚索努力套住一切如来；西方的门中央，画金刚锁，身色黄色，金刚锁禁锢一切如来；北方的门中央，画金刚铃，身色蓝色，右手持金刚铃，左手倚靠坐垫而坐。这些的精华是 扎 瓦扎 昂 库夏（ཛཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ，Jaḥ Vajra Aṃ Kuśa， जः वज्र अं कुश，扎 金刚 钩），吽 瓦扎 帕夏（ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ，Hūṃ Vajra Pāśa， हुं वज्र पाश，吽 金刚 索），旺 瓦扎 斯坡扎（བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ，Vaṃ Vajra Sphoṭa， वं वज्र स्फोट，旺 金刚 锁）， 吼 瓦扎 嘎塔（ཧོཿབཛྲ་གྷཎྚ，Hoḥ Vajra Ghaṇṭa， होः वज्र घण्ट，吼 金刚 铃）。所有这些都坐在各种莲花座上，结菩萨跏趺坐。头戴五佛冠，面向薄伽梵毗卢遮那佛而画。如此绘制坛城后，以开启门的手印开启门，然后以一百零八名赞颂薄伽梵，坐在薄伽梵毗卢遮那佛前，
English
The embodiment of the complete enjoyment body, such as Akshobhya, is the embodiment of the emanation body, possessing the appearance of a fully ordained monk. Wearing Dharma robes, seated on various lotuses in the vajra posture, facing the Bhagavan Vairochana. Holding a vajra, a jewel, a lotus, and various lotuses, possessing a solar disc. Then, in the fire corner of one's own mandala, draw a five-pronged vajra; in the direction of non-reality, draw a vajra jewel; in the wind corner, draw a vajra lotus; and in the direction of power, draw various vajras. The essence of these is Sattva Vajra (སཏྭ་བཛྲ，Sattva Vajra， सत्त्व वज्र，Truthful Vajra), Vajra Ratna (བཛྲ་རཏྣ，Vajra Ratna， वज्र रत्न，Diamond Jewel), Vajra Padma (བཛྲ་བདྨོ་ནི，Vajra Padma， वज्र पद्म，Diamond Lotus), and Vishva Vajra (བི་ཤྭ་བཛྲ་ཎི，Vishva Vajra， विश्व वज्र，Universal Vajra). In the cloth direction of the outer mandala, the groups of goddesses such as the coquettish woman, the laughing woman, the great singing woman, and the dancing woman should be depicted with these essences. Herati Vajra (ཧེ་ར་ཏི་བཛྲ，Herati Vajra， हेरति वज्र，Playful Vajra), Vilāsyani Traṭ (བི་ལཱ་སྱ་ནི་ཏྲཊ，Vilāsyani Traṭ， विलास्यनि त्रट्，Charming Eyes), Hevega Vatī Vajra (ཧེ་བེ་ག་བ་ཏཱི་བ་ཛྲ，Hevega Vatī Vajra， हेवेगवती वज्र，Hevega Vati Vajra), Hase Hata (ཧ་སེ་ཧ་ཏ，Hase Hata， हसे हत，Laughing Strike), He Vajra Rati (ཧེ་བཛྲ་ར་ཏི，He Vajra Rati， हे वज्र रति，He Vajra Delight), Vajra Gīte Rite (བཛྲ་གཱི་ཏེ་རི་ཏེ，Vajra Gīte Rite， वज्र गीते रिते，Vajra Song), Herati Vajra (ཧེ་ར་ཏི་བཛྲ，Herati Vajra， हेरति वज्र，Playful Vajra), Nṛtya Beva Beva (ནྲྀ་ཏྱ་བེ་བ་བེ་བ་，Nṛtya Beva Beva， नृत्य बेव बेव，Dance Beva Beva). In the center of the eastern gate, draw a vajra hook, with a white-red complexion, striving to hold the Tathagata with the vajra hook; in the center of the southern gate, draw a vajra lasso, with a white complexion, striving to ensnare all the Tathagatas with the vajra lasso; in the center of the western gate, draw a vajra chain, with a yellow complexion, binding all the Tathagatas with the vajra chain; in the center of the northern gate, draw a vajra bell, with a blue complexion, holding a vajra bell in the right hand, and leaning on the seat with the left hand. The essence of these is Jaḥ Vajra Aṃ Kuśa (ཛཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ，Jaḥ Vajra Aṃ Kuśa， जः वज्र अं कुश，Jah Vajra Hook), Hūṃ Vajra Pāśa (ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ，Hūṃ Vajra Pāśa， हुं वज्र पाश，Hum Vajra Noose), Vaṃ Vajra Sphoṭa (བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ，Vaṃ Vajra Sphoṭa， वं वज्र स्फोट，Vam Vajra Chain), and Hoḥ Vajra Ghaṇṭa (ཧོཿབཛྲ་གྷཎྚ，Hoḥ Vajra Ghaṇṭa， होः वज्र घण्ट，Hoh Vajra Bell). All of these are seated on various lotus seats in the posture of a bodhisattva. They are adorned with the empowerment of the five Buddha crowns and are depicted as facing the Bhagavan Vairochana. After drawing the mandala in this way, open the door with the hand gesture of opening the door, and then praise the Bhagavan with the one hundred and eight names, sitting in front of the Bhagavan Vairochana,