Back to the library

DTG060 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..g2.0f

Tibetan

ཛྲ་དྷ་རི་ཎི་ཧཾ། ཞེས་ཟློས་ཤིང་ཏིལ་གྱི་སྤྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རྨི་ལམ་ངན་པ་རྣམས་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ། ཨོཾ་ནི་རྣི་མི་ཏྟ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་དྷ་རི་ཎི་ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་འབྲས་ཀྱི་སྤྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དེ་ལྟ་བུས་ནི་ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་ཨོཾ་སྭ་དྷཱ་བ་པྲ་བྷ་སྭ་ར་སརྦ་དྷརྨཱ་དྷ་རི་ཎི་ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་གསེར་ཁམས་ཀྱི་ཕྱེ་མའི་སྤྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ངེས་ནི་བྱུར་རྣམས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དབབ་པ་དང༌། བསྒུལ་བ་དང༌། གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་དབང་པར་སྨྲར་གཞུག་པ་དང༌། པྲ་སེ་ན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གར་མའི་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དབབ་པ་དང༌། བསྐྱོད་པ་དང༌། གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་བདེན་པར་སྨྲར་གཞུག་པ་དང༌། པྲ་སེ་ན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་འབེབས་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདིའི་མཚན་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བ་དན་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་བཅིངས་ལ་དགའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སེན་མོས་རོལ་མོ་བྱེད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བསྐྱོད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཐ་མ་ལ་སོགས་པ་ནས་གྲོལ་བར་གར་བྱ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཁ་ནས་དབྱུང་བ་ལྟ་བུ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ལྕགས་ཀྱུས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་གསལ་བར་བསྟན་པ་དང༌། སྒྲ་སྙན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་ཅན་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གསལ་བར་ཐོབ་པའོ། །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་བ་བཅིངས་ལ་དགའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཐེ་བོང་དང༌། མཛུབ་མོའི་སེན་མོས་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་རླུང་དང་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞུགས་པ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་འཁྲུགས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཀུན་དུ་གང་པར་འགྱུར་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བསྐྱོད་པའི་བསམ་པས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བསྐུལ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་བར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ། ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ཏེ། ཐ་མ་ལ་སོགས་པ་ནས་གྲོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གར་བྱས་ནས་དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་གར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞིབས་ཏེ། རྩེ་མོར་བྱས་ནས་ཚིག་འབྱུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཁའི་ཕྱོགས་ནས་གྱེན་དུ་བཏེག་ན་དབབ་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཅིངས་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་བར་དུ་བྱུང་བར་བསྒོམ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀུག་ན་དེ་རང་ཉིད་ཀྱིས་མ་ཐོང་ཞིང་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར་པ་དང༌། བྲག་ཅ་དང་འདྲ་བའི་སྦྱོར་བས་ནི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་རང་གིས་ཐོས་པ་དང༌། གཞན་གྱིས་ཐོས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་རྒྱས་གདབ་པ་དང༌། གསད་པ་དང༌། ལྟུང་བར་བྱ་བ་དང༌། བསླང་བ་དང༌། སླར་གསོ་བ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཆེན་པོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འདིའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་ལས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་མིག་མི་འཛུམས་པར་བལྟ་བ་དང༌། མིག་འབྲས་གྱེན་དུ་བཟློག་པ་དང༌། མྱུར་དུ་བཙུམས་ཏེ་བསྒྱེལ་བ་དང༌། འོག་ནས་བསླང་བར་བྱའོ། །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་འབར་པར་བདག་ཉིད་བསམས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་སྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་མིག་མི་འཛུམས་པར་བལྟ་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་རྒྱས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །མིག་གྱེན་དུ་བསྒུལ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཞུགས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྲོག་བླངས་ནས་གྱེན་དུ་འཕུར་བར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་བསམ་པས་མིག་འཛུམས་ལ་མྱུར་དུ་ལྟུང་བར་བྱས་པས་ནི་ཐམས་ཅད་ལྟུ

Chinese

念诵“扎达日尼吽!(藏文:ཛྲ་དྷ་རི་ཎི་ཧཾ།)”并进行芝麻的火供,所有恶梦都会摧毁。同样地,一切都做了之后,念诵“嗡尼日尼米达萨瓦达玛嘉纳班杂达日尼吽!(藏文:ཨོཾ་ནི་རྣི་མི་ཏྟ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་དྷ་རི་ཎི་ཧཾ།)”,用稻米的火供,这样所有不祥之兆都会摧毁。同样地,一切都做了之后,念诵“嗡梭达瓦扎巴梭拉萨瓦达玛达日尼吽!(藏文:ཨོཾ་སྭ་དྷཱ་བ་པྲ་བྷ་སྭ་ར་སརྦ་དྷརྨཱ་དྷ་རི་ཎི་ཧཾ།)”,用黄金粉末的火供,一定能摧毁所有障碍。一切降临,以及,移动,以及,使其舞蹈,以及,使一切权威者说话,以及,要知道所有祈求都能实现。所有这些如何实现呢?通过金刚舞的降临手印。所谓的一切降临,以及,移动,以及,使其舞蹈,以及,使一切真实地说话,以及,所有祈求的成就,这仅仅是理解。所有这些如何实现呢?说是通过金刚舞的降临手印。那么,此的特征是这样的:以三个旗帜的金刚二者束缚而喜悦的方式,用指甲演奏,以及,金刚束缚向上和向下移动,以及,从金刚束缚的末端等开始舞蹈直到解脱,以及,如同从金刚束缚的手指中取出二指,以及,以大乐有意义的誓言之铁钩,将一切流动和不流动的事物,以影像的方式清晰地显示出来,以及,以乐器的形式,众生和,自身都清楚地获得一切安乐。这显示了这样的意思:如前一样,做了金刚萨埵的结合后,以具有两个三个旗帜自性的金刚束缚,以束缚而喜悦的方式,用拇指和,手指的指甲演奏,并且观想,世尊吉祥金刚萨埵进入风和火的坛城,燃烧的光芒四处扰动,所要成就之事都充满。这样一切都会降临。以具有两个三个旗帜自性的金刚束缚,以移动所要成就之事的想法,向上和向下移动。

English

Recite "Jra dha ri ni hum!" and perform a sesame seed fire offering, all bad dreams will be destroyed. Similarly, after doing everything, recite "Om ni rni mi tta sarva dharma jnana vajra dha ri ni hum!", and with a rice fire offering, all inauspicious omens will be destroyed. Similarly, after doing everything, recite "Om sva dha va pra bha svara sarva dharma dha ri ni hum!", and with a gold powder fire offering, all obstacles will surely be destroyed. Everything descends, and, moves, and, causes to dance, and, causes all authorities to speak, and, know that all requests can be fulfilled. How do all these come about? Through the descending mudra of the Vajra Dance. The so-called everything descends, and, moves, and, causes to dance, and, causes everything to speak truthfully, and, the accomplishment of all requests, this is merely understanding. How do all these come about? It is said to be through the descending mudra of the Vajra Dance. Now, the characteristic of this is as follows: In the manner of binding two vajras of three banners and rejoicing, playing with fingernails, and, moving the bound vajra up and down, and, dancing from the end of the bound vajra and so on until liberation, and, like taking out two fingers from the bound vajra, and, with the great bliss meaningful vow hook, all moving and non-moving things are clearly shown in the form of images, and, in the form of musical instruments, sentient beings and, oneself clearly obtain all happiness. This shows the meaning that: As before, after doing the union of Vajrasattva, with the vajra bound with the nature of two three banners, in the manner of binding and rejoicing, playing with the fingernails of the thumb and, finger, and visualize that the Bhagavan glorious Vajrasattva enters the mandala of wind and fire, and the burning rays of light stir everywhere, and the things to be accomplished are all filled. In this way, everything will descend. With the vajra bound with the nature of two three banners, with the thought of moving the things to be accomplished, move up and down.

Chinese

做完之后,像那样就全部催促了。同样地,全部做完后,用心来成就,一起做成一个,以两个三幡的自性,金刚结缚,从末端等解脱的方式跳舞,像那样就全部变成跳舞了。同样地,全部做完后,用心来成就,一起做成一个,以两个三幡的自性,结缚金刚结,两根手指相抵,做成尖端,以语言出现的方式,从嘴的方向向上抬起,那么所有堕落的众生都会说话。用秘密的铁钩束缚,观想所有事物都以影像的方式出现,如果勾召金刚萨埵等所有事物,那么自己不会舍弃,也会向他人展示,像岩石一样的结合,自己听到所有的声音,也会让别人听到。全部增益,杀害,使其堕落,使其站起,重新复活,成就具有意义,这些话很容易理解。这些全部如何变化呢?金刚舞的空行母大种所说的。之后要讲述这个的特征,结缚两个金刚忿怒拳,用金刚眼来做事业是这样的:不闭眼地看,眼珠向上翻转,迅速闭上然后倾斜,从下面使其站起。这显示了这样的话,同样地,做完吉祥金刚萨埵的结合,观想自己从吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中像金刚一样燃烧,结缚两个忿怒拳,对于要成就的事业,不闭眼地看,观想在要成就的事业的心间燃烧的金刚,像那样就全部增益了。眼睛向上转动,用心来成就,进入身体,夺取要成就的事业的生命,使其向上飞升,像那样就全部杀害了。以要成就的事业堕落的想法,闭上眼睛迅速使其堕落,那么全部堕落。

English

Having done that, in that way, everything is urged. Similarly, after doing everything, accomplish it with the mind, make it one together, with the nature of two three-banners, bind the Vajra knot, dance in the manner of liberation from the end, etc., in that way, everything will become dancing. Similarly, after doing everything, accomplish it with the mind, make it one together, with the nature of two three-banners, bind the Vajra knot, press two fingers together, make it a tip, in the manner of speech arising, lift it upwards from the direction of the mouth, then all the fallen beings will speak. Bound by the secret iron hook, contemplate that all things appear in the form of images, if you summon all things such as Vajrasattva, then you will not abandon yourself, and you will also show it to others, like a rock-like union, you will hear all the sounds yourself, and you will also make others hear them. All increase, kill, make fall, make stand up, revive, accomplish meaningfully, these words are easy to understand. How do all these change? Said by the great Vajra dance dakini. Then the characteristics of this will be explained, binding two Vajra wrathful fists, doing work with the Vajra eye is like this: looking without closing the eyes, turning the eyeballs upwards, quickly closing and tilting, and making it stand up from below. This shows such words, similarly, after doing the union of glorious Vajrasattva, contemplate yourself burning like a Vajra from the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), bind two wrathful fists, for the work to be accomplished, look without closing the eyes, contemplate the burning Vajra in the heart of the work to be accomplished, in that way everything will be increased. Turning the eyes upwards, accomplishing with the mind, entering the body, taking the life of the work to be accomplished, making it fly upwards, in that way everything will be killed. With the thought of the work to be accomplished falling, closing the eyes and quickly making it fall, then everything falls.