Tibetan
ང༌། བདེ་ལེགས་སུ་བྱ་བ་དང༌། ཚེ་མངོན་པར་འཕེལ་བ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་དངོས་པོ་ལྷག་པར་བསྲུང་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ལ་སོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་ཡིན་ཏེ། བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང༌། ཡམས་དང་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཞི་བར་བྱ་བ་ནི་ཞི་བའོ། །འདི་དག་ཉིད་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞི་བའི་ལས་གང་ཞིག་བྱེད་པ་དེ་ནི་བདེ་ལེགས་སོ། །ཚེ་སྲུང་བར་བྱེད་པ་ནི་ཚེ་མངོན་པར་འཕེལ་བའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གར་ལས་བྱུང་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་འདིའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྐུའི་མཆོག་གི་གཙུག་ཏོར་གྱི་ལས་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཙིར་བ་དང༌། དབུས་མའི་ནོར་བུ་བསྐོར་བ་དང༌། སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཞིབས་ཏེ་རྩེ་མོར་བྱས་ནས་གཡོན་པའི་མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་ཚུལ་དུ་བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐུའི་མཆོག་གོ །འདི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞག་ལ་བཙིར་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གུང་མོ་སོར་མོ་དབུས་མ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱབ་ཏུ་བཀུག་ལ། ནོར་བུར་བྱས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཡོང་སུས་བསྐྱང་པར་འགྱུར་རོ། །གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་གཉིས་བསྐོར་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདུད་རྩིའི་ཕྲ་རབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཀྱིས་མཐེ་བོང་གཉིས་གཞིབས་ཏེ་རྩེ་མོར་བྱས་པ་དང༌། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང༌། གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང༌། སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོར་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱས་པའི་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང༌། ནད་ལ་སོགས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་འགྱུར་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་བདེ་ལེགས་སུ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་བཅིངས་ལ། སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བ་བཅིངས་ཏེ། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཀུན་བཀང་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གྱུར་ནས་རྒ་ཤི་མེད་པར་བསམས་ནས་ཚེ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང༌། མཚམས་དང༌། ཕྱོགས་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། དངོས་གྲུབ་བཅིང་བ་དང༌། བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བཅིང་པ་ནི་ར་བའི་འོག་གི་ཆ་རྡོ་རྗེར་བྱ་བའོ། །མཚམས་བཅིང་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་སའི་ཆ་ཀུན་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ཕྱོགས་བཅིང་བ་ནི་ལྷའི་ཁང་པ་ནང་དུ་བཅུག་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་རྡོ་རྗེའི་མེ་འབར་བར་བསྐྱེད་དེ། འདི་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང༌། མཚམས་དང༌། ཕྱོགས་བཅིང་བས་བསྲུང་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་དཔའ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་གར་གྱིས་སོ་སོར་འབྲང་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ གསུངས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚོགས་གཡས་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང༌། ཁར་བསྐོར་བ་དང༌། སྙིང་གར་ཞུགས་ན་འབར་བའི་རྣམ་པར་བྱ་བ་དང༌། དམ་ཚིག་ལ་ནི་བཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གྲུབ་པ་ལ་ཡང་བཾ་བརྗོད་པར་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་འདིའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚོགས་གཡས་ནས་བསྐོར་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཁར་བསྐོར་ལ་དེས་མཚམས་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟ་བུས་ནི་མཚམས་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་རང་གི་སྙིང་གར་བཞུགས་པར་བྱས་ལ་རང་གི་སྙིང་ག་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་ཕྱུང་ལ་དེས་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱ་ཞིང༌། ཕྱག་རྒྱས་ཕྱོགས་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་འདིས་ཕྱོགས་བཅིང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་འབར་བའི་རབ་བྱས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པར་ཡང་མི་འཇུག་གོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། །ཡི་གེ་བཾ་དང་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་པོ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་པོ་དེ་ཉིད་དང་བཾ་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་ན། དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གསུམ་པ་དང་ཉིན་བཞི་པ་དང༌། སླར་ཟློས་པ་དང་རྟག་པ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་གི་རིམས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསལ་བ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ནད་པའི་རྒྱུད་ལས་ངེས་པར་བསལ་བའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་རིམས་ནད་དང་བྲལ་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འདིའི་མཚན་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སེམས་མའི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་བསལ་བས་ཉིན་གསུམ་པ་དང༌། བཞི་བ་དང༌། སླར་ཟློས་པ་དང༌། རྟག་པའི་རིག་མ་སེལ་ཏོ། །ཚད་མེད་པར་བསྐོར་བས་ནི་དམིགས་འབྱེད་མི་ནུས་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་པ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་དབུས་མའི་གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་སྟེ། མྱུ་གུར་ བྱས་པའི་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མ་བཅིངས་ལ། དེས་རིམ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ་ཞིང༌། བྱམས་པའི་ལྟ་བས་ཀྱང་བསལ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་འཕྱང་གིས་ཀྱང་ནད་པའི་ལུས་ཀྱིས་ཕྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་ཀུན་དུ་གང་བར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཉིན་གསུམ་པ་དང༌། ཉིན་བཞི་པ་དང༌། སླར་ཟློས་པ་དང༌། རྟག་པའི་རིམས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱབ་འཇུག་གི་རིམས་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཁྱབ་ཅིང་བསྐོར་བས་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་ནི་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །གནོད་པ་ནི་གཅོང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ནད་ནི་སྐྱ་རྦབ་ལ་སོགས་པའོ། །མྱ་ངན་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །ལུས་ཀྱིས་གནོད་པ་མྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །འདི་དག་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་མེད་པར་བྱ་བའོ། །འདིའི་དོན་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཞི་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་འདིའི་མཚན་ཉིད་བཤ
Chinese
如是，谓“作善”及“寿命增长”，即守护能动与不能动之物，尤为善护一切。“令王位等受用增长”，即普皆养育有情，谓能施一切安乐与悦意之语。“息灭非时死、疫病及诸逼恼”，即寂灭。此等未生者令不生，为作何寂灭业耶？即作善。守护寿命者，即寿命增长。此等一切云何耶？谓以金刚舞之金刚萨埵顶髻。如是说者，即从金刚舞所出之金刚萨埵顶髻手印之语。次当说此之相，谓金刚身之最胜顶髻业，及金刚缚紧持，并中央之宝旋转，与一切指之金刚及余指之光明金刚。此即显示如是，如前作吉祥金刚萨埵之结合，以金刚掌之二指相合而作尖端，以右拇指置于左拇指上，如萨埵之跏趺坐势，此即金刚身之最胜。置此于顶上而紧持，当思惟为所修作之大士之相，具顶髻之金刚萨埵顶髻自性。如是，则能善护一切。以彼手印之中指及无名指二者向后弯曲， 作宝，当思惟为所修作之有情界一切灌顶，得具足七宝之王位，如是，则能普皆养育。旋转彼二顶髻手印，当修作亦为薄伽梵金刚萨埵之甘露微尘所充满，而作金刚萨埵。如是，则能寂灭。以顶髻手印自身之二拇指相合而作尖端，
English
Thus, "doing good" and "increasing lifespan" mean protecting movable and immovable things, especially protecting everything well. "Increasing the enjoyment of royal power, etc." means universally nurturing sentient beings, which is said to bestow all happiness and pleasure. "Pacifying untimely death, epidemics, and all afflictions" means pacification. What pacifying action is done to prevent these from arising? It is doing good. Protecting lifespan is increasing lifespan. How are all these done? It is said to be through the crown of Vajrasattva of Vajra Dance. This means the mudra of the crown of Vajrasattva arising from Vajra Dance. Next, its characteristics will be explained: the supreme crown activity of the Vajra Body, the tight binding of the Vajra, the turning of the jewel in the center, the Vajra of all fingers, and the radiant Vajra of the remaining fingers. This shows that, as before, one should perform the union of glorious Vajrasattva, join the two fingers of the Vajra palm to form a point, place the right thumb on the left thumb in the posture of a Sattva seated in lotus position. This is the supreme of the Vajra Body. Place this on the crown of the head and hold it tightly, contemplating it as the nature of the crown of Vajrasattva, the sign of a great being to be cultivated, endowed with a crown. In this way, one can protect everything well. With the middle finger and ring finger of that mudra bent backward, making a jewel, one should contemplate that all sentient beings in the realm to be cultivated have received empowerment and are firmly established in royal power endowed with the seven precious jewels. In this way, one can universally nurture all. Rotating those two crown mudras, one should also cultivate the Blessed One Vajrasattva, filled with the nectarous particles of Vajrasattva, and become Vajrasattva. In this way, one can pacify. With the two thumbs of the crown mudra itself joined to form a point,
Chinese
做了，用两个拇指的指尖，两个中指的指尖，两个无名指的指尖，两个小指的指尖来修持，就能压制非时而死和疾病等，并观想转变为金刚萨埵。这样就能变得安乐。将顶髻印结起来，无名指和小指结成金刚合掌印并打开，形成光芒的坛城，用殊胜金刚萨埵的甘露之流充满一切所修持之物，观想自己变成金刚萨埵，没有衰老和死亡，从而寿命得以增长。坛城的一切，以及边界、方位、誓言和成就的束缚和守护，被称为坛城的一切束缚，即围墙下方的部分要变成金刚。边界的束缚是指从所有显现渴望之地的部分，都要用金刚链条完全围绕。方位的束缚是指将天神殿放入其中后，在十个方位生起金刚火焰。用这些来束缚和守护坛城的一切、边界和方位，也应在其他坛城中进行。金刚萨埵等菩萨，以及大手印的自性或坛城，就是大誓言。金刚萨埵等的成就将会圆满。如果问这五种事业如何成就，回答说：通过伟大的金刚舞，各自跟随。愤怒尊的两个拳头从右边完全围绕方位的集合，以及口中围绕，进入心间则呈现燃烧的形态，誓言是（བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം），成就也念诵（བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം），这就是它的特征，它将显示这个。同样，进行殊胜金刚萨埵的结合，用愤怒尊的两个拳头以从右边围绕方位的集合的方式，就能束缚坛城。同样在口中围绕，用它来做束缚边界的方式，像这样就能束缚边界。同样安住在自己的心间，从自己的心间
English
Having done that, by using the tips of the two thumbs, the tips of the two middle fingers, the tips of the two ring fingers, and the tips of the two little fingers to practice, one can suppress untimely death and diseases, and visualize transforming into Vajrasattva. In this way, one will become happy and well. Having bound the crown mudra, the ring finger and little finger bound in vajra palms and opened, forming a mandala of light, filling all that is to be practiced with the stream of nectar of glorious Vajrasattva, visualizing oneself becoming Vajrasattva, without aging or death, thereby life will be increased. All of the mandala, as well as the boundaries, directions, vows, and the binding and protection of accomplishments, are called the binding of all of the mandala, which means that the part below the fence should become vajra. The binding of the boundaries means that from all parts of the manifesting desired land, it should be completely surrounded by a vajra chain. The binding of the directions means that after placing the deity's palace inside, generating blazing vajra fire in the ten directions. By binding and protecting all of the mandala, boundaries, and directions with these, it should also be done in other mandalas. The bodhisattvas such as Vajrasattva, and the nature of the Great Seal or the mandala, are the Great Vow. The accomplishments of Vajrasattva and others will be perfected. If asked how these five actions are accomplished, the answer is: through the great vajra dance, each following separately. The two fists of the wrathful one completely surround the collection of directions from the right, and surround in the mouth, entering the heart then appearing in a burning form, the samaya is (བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം), and accomplishment also recites (བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം), this is its characteristic, it will show this. Similarly, performing the union of glorious Vajrasattva, by using the two fists of the wrathful one in the manner of surrounding the collection of directions from the right, one will be able to bind the mandala. Similarly surrounding in the mouth, using it to do the manner of binding the boundaries, in this way one will be able to bind the boundaries. Similarly abiding in one's own heart, from one's own heart
Chinese
从火中取出，并以此束缚方位。以手印作束缚方位之状，以此便能束缚方位，于一切方位作火焰炽盛之相。大忿怒尊炽燃金刚坛城亦不得入，世尊金刚持如是说。字བཾ་（藏文，梵文天城体，vam，水）与忿怒尊之拳，此二者能善安立金刚萨埵等之誓句。以彼二忿怒尊之拳及བཾ་（藏文，梵文天城体，vam，水）重复，若修金刚萨埵等之成就，如是则能成就金刚萨埵等之成就。第三日、第四日，及复发与常发，还有遍入之疫病等，应从医药之论典中了解。所谓“排除”，即是从病者的相续中必定排除。那会如何呢？说是以金刚舞远离疫病。此之体相即是此：以明妃之金刚眼观视而排除，则第三日、第四日、复发与常发的疾病不能消除。无量围绕，则无法辨识的目标亦能寂灭。此乃如是宣说，如是作吉祥金刚萨埵之结合，竖起金刚中央之二中指，不结为如苗芽之明妃金刚母，以此逐渐摄持，亦以慈眼排除，世尊顶髻亦以病者之身体，从外开始直至脚底，观想充满一切。如是则能远离第三日、第四日、复发与常发的疫病。遍入之疫病，则以无量遍布及围绕而远离。堕罪是心的痛苦。损害是大瘰疬等。疾病是疥癣等。忧伤是世间所称之尽头。身体感受损害等是痛苦。这些分别安立是为了使其消失。此之意义如何呢？说是以金刚舞的痛苦得以平息。因此宣说此之体相。