Tibetan
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་དང༌། བདེ་བའི་མཆོག་དང༌། ལུང་བསྒོ་བ་དང༌། ལན་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་བ་ནི་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་གོ །མ་འོངས་བའི་དོན་ལུང་སྟོན་པ་ནི་ལུང་བསྒོ་བའོ། །ཡན་ལག་ཏུ་མ་གྱུར་པར་རང་གི་ལྷ་དངོས་ལ་གཞན་དག་ཟློས་ཤིང་ཅེས་བསྟན་པའམ། དངོས་པོ་གང་བྱེད་འདོད་པ་དེ་ཡོངས་སུ་དོར་ལ་གཞན་དག་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ལྷས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལན་ཐོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་གང་གིས་འགྱུར་ཞེ་ན། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྨད་དུ་བྱུང་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་ལས་བྱེད་པས་ན་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྨད་དུ་བྱུང་བའོ། །འདིས་ནི་དོན་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཧཱུཾ་ཟློས་ཤིང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ། ཨ་ནུ་ར་ག་ཡཱ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དབུས་མས་སྒྱུ་མ་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདེ་བའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་དེ་ལྟ་བུས་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལུང་བསྒོ་བ་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་ལུང་བསྒོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལན་ཐམས་ཅད་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་དེ་ལྟ་བུས་ནི་ལན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །གཏེར་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང༌། ནོར་འཕྲོག་པ་དང༌། རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་བ་དང༌། ས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏེར་ཐམས་ཅད་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །ནོར་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །དེ་རྣམས་འཕྲོག་པ་ནི་དགུག་པའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །ས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་ གྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བསྒོ་བ་ཉན་ཅིང་རང་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་བཞག་ལ། དེ་བཞིན་དུ་འདིའི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ་ནི་འདིའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཧཱུཾ་གིས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ་དེའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་མཛོད་སྤུའི་གནས་སུ་བཞག་སྟེ། སྔར་བཤད་པའི་གཏེར་དབྱུང་བའི་སྦྱོར་བས་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང༌། དེ་གཏེར་དབྱུང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་གཏེར་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་དེ་ཉིད་དབྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་སྟེ། དེས་ནོར་འགུགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་ནོར་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་དབྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་པར་བྱ་ཞིང་དེས་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་བཞག་ལ། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞག་ན་དེ་ལྟ་བུས་ནི་སའི་བདག་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་ཐམས་ཅད་དང་སྐྱེ་བོ་དང་གྲོང་དང་ནགས་དང༌། ཆུའི་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་སྦྲུལ་བ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །སྐྱེ་བོ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་སྐྱེ་བོའོ། །གྲོང་ལ་སོགས་པ་ཡང་གོ་བར་ཟད་དོ། །དེ་རྣམས་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་ཀུན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དེ་རྣམ་པར་སྦྲུལ་པ་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ནི་དབུས་མ་ས་ལ་བཞག་པ་དེ་དག་གི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་འདི་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པའོ། །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཟློས་ཤིང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ། དེའི་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ས་ལ་བཞག་ལ། དེས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་ཞིང་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་ནས་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་ས་ལ་བཞག་སྟེ། དེས་མངོན་པར་འདོད་པའི་སྐྱེ་བོ་སྦྲུལ་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་ན་དེ་ལྟ་བུས་ནི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་ས་ལ་གཞག་སྟེ། དེས་མངོན་པར་འདོད་པའི་གྲོང་སྦྲུལ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་གྲོང་སྦྲུལ་པར་འགྱུར་རོ།
Chinese
将变得具有金刚萨埵的青春活力。所有幻化，以及至上的快乐，以及预言，以及获得回答，被称为“所有事物显现为幻化，即所有幻化”。体验世间和出世间的快乐，是至上的快乐。预言未来的事情，是预言。没有成为支分，而是重复自己的本尊，或者神指示说：“完全放弃你想要做的任何事情，做其他的事情”，这被称为获得回答。这些的成就如前所述。那么，通过什么会发生呢？据说“通过最初的奇妙金刚”。由于最初的金刚行使自己的作用，所以是最初的奇妙金刚。这表明了这样的意义：同样地，修持吉祥金刚萨埵瑜伽，念诵吽（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽），系缚最初的金刚，念诵阿努拉伽亚米吽（ཨ་ནུ་ར་ག་ཡཱ་མི་ཧཱུྃ， Anurāga yā mi hūṃ，阿努拉伽 亚 米 吽），最初的金刚顶端中央以显示幻化的方式来做。像那样，所有幻化将会显现。通过它本身，以显示所有至上快乐的方式来做，像那样，所有至上的快乐将会显现。通过它本身，以显示预言的方式来做，所有预言将会显现。通过它本身，以显示所有回答的方式来做，像那样，将会显示获得所有回答。所有宝藏出现，以及夺取财富，以及获得王位，以及在地上享受，被称为“所有宝藏完全是理解”。财富是世间和出世间的。夺取它们是吸引。王位是世间和出世间的。在地上享受，是通过获得三界之王的灌顶，所有人都听从命令并随心所欲。所有这些如何发生呢？据说“通过最初的金刚灌顶”。将最初的金刚中央置于灌顶的位置。同样地，成就这个的悉地是这个的特征。这表明了这样的意义：通过吽（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽）和最初的金刚
English
One will become endowed with the youthfulness of Vajrasattva. All illusions, as well as supreme bliss, as well as prophecy, as well as obtaining answers, are called "all things manifesting as illusions, which is all illusions." Experiencing worldly and transworldly bliss is supreme bliss. Foretelling future events is prophecy. Not becoming a limb, but repeating one's own deity, or when the deity indicates, "Completely abandon whatever you want to do, and do other things," that is called obtaining an answer. The accomplishment of these is as before. Then, through what does it happen? It is said, "Through the first wondrous vajra." Since the first vajra performs its own function, it is the first wondrous vajra. This indicates the meaning that, similarly, having practiced the yoga of glorious Vajrasattva, reciting Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Seed Syllable Hūṃ), binding the first vajra, reciting Anurāga yā mi hūṃ (ཨ་ནུ་ར་ག་ཡཱ་མི་ཧཱུྃ， Anurāga yā mi hūṃ，Love, go, me, Hūṃ), the tip of the first vajra, the central one, is done in the manner of showing illusion. Like that, all illusions will manifest. Through that itself, doing it in the manner of showing all supreme bliss, like that, all supreme bliss will manifest. Through that itself, doing it in the manner of showing prophecy, all prophecy will manifest. Through that itself, doing it in the manner of showing all answers, like that, it will show obtaining all answers. All treasures arising, as well as seizing wealth, as well as obtaining kingship, as well as enjoying on earth, are called "all treasures are completely understood." Wealth is worldly and transworldly. Seizing them is attracting. Kingship is worldly and transworldly. Enjoying on earth is through obtaining the empowerment of the king of the three realms, all people listen to commands and do as they please. How do all these happen? It is said, "Through the empowerment of the first vajra." Placing the central first vajra in the position of empowerment. Similarly, accomplishing the siddhi of this is the characteristic of this. This indicates the meaning that through Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Seed Syllable Hūṃ) and the first vajra
Chinese
将金刚结缚后，将其中心金刚放置于眉间（མཛོད་སྤུ），念诵先前所说的取出宝藏的仪轨：“ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体anurāga yāmi hūṃ，梵文罗马拟音anurāga yāmi hūṃ，贪爱 我 去 吽），做成取出宝藏的样子，这样就能取出一切宝藏。同样地，做完一切后，将其放置于分离的一侧，做成吸引财富的样子，这样就能夺取一切财富。同样地，做完一切后，在分离的一侧放置中心金刚，以灌顶卡姆国王的方式，观想自己被灌顶，并做成给予灌顶的样子，这样就能获得一切王位。同样地，做完一切后，将其中心金刚放置于灌顶的位置，以使一切众生获得自在的方式放置，这样就能成为土地的主人。一切地方、众生、城镇、森林和靠近水边享用之物都可控制，所谓“控制”是指一切地方都可理解。众生是指想要显现的众生。城镇等也都可以理解。那些靠近享用之物是指完全享用。那些被控制之物也都可以理解。那么这如何发生呢？通过修持最初的金刚。所说的“最初的金刚”，是指将中心金刚放置于地上的那些方式，这就是最初的金刚成就。这表明：同样地，修持吉祥金刚萨埵的仪轨，念诵字母“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，吽），结缚最初的金刚， 将其中心金刚放置于地上，以此来控制一切地方，念诵“ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体anurāga yāmi hūṃ，梵文罗马拟音anurāga yāmi hūṃ，贪爱 我 去 吽），这样就能控制一切地方并靠近享用。同样地，做完一切后，将最初的金刚的中心放置于地上，以此来控制想要显现的众生，同样地念诵，这样就能控制一切众生。同样地，做完一切后，将最初的金刚的中心金刚放置于地上，以此来控制想要显现的城镇，这样就能控制城镇。
English
After binding the vajra, place its central vajra on the forehead (mdzod spu), and recite the previously mentioned ritual for extracting treasures: "anurāga yāmi hūṃ" (藏文，梵文天城体anurāga yāmi hūṃ，梵文罗马拟音anurāga yāmi hūṃ，Greed I Go Hūṃ). Make it appear as if you are extracting treasures, and in this way, all treasures will be extracted. Similarly, after doing everything, place it on the side of separation, making it appear as if you are attracting wealth, and in this way, all wealth will be plundered. Similarly, after doing everything, place the central vajra on the side of separation, and by empowering the king of Kham, contemplate yourself being empowered, and make it appear as if you are bestowing empowerment, and in this way, all kingdoms will be obtained. Similarly, after doing everything, place its central vajra in the position of empowerment, and place it in a way that all beings are made free, and in this way, you will become the lord of the earth. All places, beings, towns, forests, and things enjoyed near water can be controlled. The so-called "control" means that all places can be understood. Beings refer to beings who desire to manifest. Towns and so on can also be understood. Those who enjoy nearby means to enjoy completely. Those who are controlled can also be understood. So how does this happen? Through the practice of the first vajra. The so-called "first vajra" refers to the ways of placing the central vajra on the ground, and this is the accomplishment of the first vajra. This shows: Similarly, perform the ritual of glorious Vajrasattva, recite the syllable "hūṃ" (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，Hūṃ), bind the first vajra, Place its central vajra on the ground, and use it to control all places, reciting "anurāga yāmi hūṃ" (藏文，梵文天城体anurāga yāmi hūṃ，梵文罗马拟音anurāga yāmi hūṃ，Greed I Go Hūṃ), and in this way, all places can be controlled and enjoyed nearby. Similarly, after doing everything, place the center of the first vajra on the ground, and use it to control the beings who desire to manifest, and recite it in the same way, and in this way, all beings will be controlled. Similarly, after doing everything, place the central vajra of the first vajra on the ground, and use it to control the towns that desire to manifest, and in this way, the towns will be controlled.
Tibetan
།དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་ས་ལ་གཞག་སྟེ། འདིས་ནགས་དང་ཆུ་བོ་སྦྲུལ་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་ཞིང༌། དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ནགས་དང་ཆུ་བོ་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ལ་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་ཡུལ་ལྷའི་ཡུལ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གཡོག་འཁོར་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་སྦྲུལ་ཏེ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ཐ་ན་ལས་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་ལྷའི་ཡུལ་དང༌། ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ལྷའི་བདེ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རིག་འཛིན་ལྟ་བུའི་བསྙེན་བཀུར་བ་མཐའ་ཡས་པ་དག་སྤྲུལ་ནས། དེ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ཀུན་དུ་ཡོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཕྱག་རྒྱ་གང་གིས་འགྱུར་ཞེ་ན། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དེ་དག་སྤྲུལ་པར་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་སྟེ། སྔགས་ཟློས་ཤིང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་ལྷའི་ཡུལ་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པས་ཐམས་ཅད་བསྐོར་བར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་ལྷའི་ཡུལ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་པོ་ཆེ་མངོན་པར་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པས་ནི་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་བཟང་པོ་མངོན་པར་སྤྲུལ་པའི་བསམ་ བས་ནི་གཡོག་འཁོར་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བསམ་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་ན་ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ལས་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་སྨིན་པར་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་དབྱུང་བ་དང༌། སྣང་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་དང༌། རླུང་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དབུས་མ་ལ་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ལྟ་བ་གཡོ་བས་མིག་མི་འཛུམས་པར་བལྟ་ཞིང་ལས་འདི་དག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན། འདི་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གོ །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་
Chinese
像那样全部做完后，将最初金刚的金刚中心放在地上。以此可以像变出森林和河流一样。像那样念诵的话，森林和河流等就会变出来。对于一切，可以变出前所未有的天神之境，以及珍宝，还有非常好的侍从等等，并加以享用，这被称为一切事业。甚至从事业等事物中，变出前所未有的天神之境，天神的珍宝，天神的快乐，以及能生起内心快乐的如持明者般的无量供养者，然后对他们加以享用和普遍享用，这是通过什么手印实现的呢？是通过最初金刚的变幻。如是说。将最初金刚的金刚中心在一切处旋转，并用心将它们变幻出来。这就是最初金刚的变幻。这是这样示现的。像那样修持吉祥金刚萨埵的瑜伽后，像那样是最初金刚的束缚。念诵咒语，并以最初金刚的金刚中心变幻出前所未有的天神之境的想法，在一切处旋转，那样就能变出天神之境。以显现变幻珍宝的想法，就能变出天神的珍宝。以显现变幻天神坛城的殊胜灌顶的想法，